【做客梁庄@梁庄赏诗】作者/依尔福&文海诗轩传媒鉴赏
文海诗轩传媒
与众不同 自然出众
高度 深度 态度 温度
梁庄赏诗
文海诗轩传媒头条
2021年6月1日 星期二
与众不同 自然出众
-光阴，一瓣一瓣从指尖飘落-
梁庄赏诗，拥美好一路同行
LIANG ZHUANG APPRECIATION GO WITH US ALL THE WAY
... ...
综 评
依尔福的创作是丰沛的，对中国诗坛来说，他是南极，远离诗歌大陆，像一块飞地。他无意和这块大陆发生点什么，但他一直野蛮生长着自己的诗意，他的诗就像众多的企鹅，鲜亮而陌生，语言陌生化及裂解处理做得十分巧妙。他在诗歌丰富性上从不停止探索，就像啄木鸟，每天都用诗歌磨牙。他是一个有政治主张的诗人，对于人生觉醒的主张就像海燕，无惧风雨。总之，不论是企鹅、啄木鸟、海燕，除了飞翔，都不再言语。他让诗歌止于语言，而不掺杂口水。依尔福对于诗歌除了写作的贡献，他还在默默做诗歌的义工。诗歌界不缺诗人，最缺的是义工。只有义工足够多，诗歌才能繁荣。只有诗歌繁荣了，这个民族才有希望。宋唐不是仅仅靠军队、粮食征服世界，也是靠唐诗宋词惊艳并征服世界。
梁庄赏诗
西雅图的雪
文/依尔福 赏评/梁庄
梁庄赏诗
赏 析
如果说恐慌中有真正淡定的人，这个人一定是一个思想家。“难以理解的院子，动物和妖魔/灰色......合衣躺下———选择在其中扎营？/老鼠和野兔，是我们大脑在捏造”。雪覆盖了熟悉的世界，世界来不及脱衣就被盖上雪被。我们可以想象，雪被之下有老鼠和兔子，他们就像《封神榜》中的土行孙，但其实这只是无聊人的想象，它们也不自由，它们也在挨饿。总之，西雅图人之所以面对下雪如此恐慌，是因为没有什么下雪的经验。在过去的很多年里，下了小雪都会马上化掉，才导致政府没有囤积足够的铲雪车，因为以前囤积这些铲雪车只是浪费钱而已。就如同武汉在发大水之前囤积小船看上去一样无聊。
一场灾难，就是一次人性的考试。人总是站在自己的角度思考问题，比如，雪灾来了，人类不会担心老鼠吃什么？有早餐吗？而是想，老鼠可以做我的早餐吗？“这种毫无价值的繁殖———但它们天性容易走极端，跳跃着//溜走———无法完成狩猎活动”。这是一次竞争，生存、生存意志、生存哲学的竞争，人类当然会失败。老鼠比人类在地球上更久远，在某种意义上，它们才是地球村的原住民。
人类无可救药的是自私，这也许是人性，同时也是人性的污点。石楠花这个名字很好听，也有着漂亮的外表和仪态，对环境也有些优异的功用，竟然被称为世界上最污的花。那么你知道为什么叫最污的花吗？这个中文叫石楠花的，在其他国家，有一个很污的名字，那就是西伯利亚精子树。这是因为其中含有胺类物质，会发出类似精子的味道，正是因为这个原因，很多城市里的居民希望政府能把石楠花全部砍掉。其实，正是因为这种胺，石楠花有净化空气的作用，它可以吸附灰尘杀死细菌，就如同中国有毒的夹竹桃。“想想附近一朵黑石竹楠花，像美人/拉出的一坨屎/夜晚的商队终于在黑夜中完成逆增长”。美人也会拉屎，美人拉屎也是有益于她的健康，人类的好恶是多么的狭隘。黑夜中渐渐变短的排队，才是人类的懦弱和卑微的恐惧。人类太弱小了，只是自大而已！
人类的审美完全没有哲学操守，多么的可悲和懦弱！一个世界的软骨病人。“他们热衷于吃脑后的花/存在于画册中，由他们软骨构成。”乐观地讲，并非所有的软骨都是病，但人类是，因为人类从来不惧怕吃人！“据说后来/他们病倒了———使劲儿擂体内的鼓/像柴门吱嘎嘎响———凭几块白色的骨头”，后面这个“白色的骨头”就是“白色恐怖主义”，包括秦皇汉武。从今天起，做一个卑微的人，那怕受尽屈辱，也绝不吃人！
依尔福以一个清教徒式的人文视角，通过一场灾难的切口洞悉人性。我们太脆弱了，所以我们自大，但还是被大自然打脸。我们被打脸的时候，就打自己同类的脸，以求心理平衡。人类的博爱就是麻醉自己，如同多肽类产品，只掌握在少数人手里，所以，屡试不爽。
梁庄赏诗
微笑着朝码头走去
文/依尔福 赏评/梁庄
梁庄赏诗
赏 析
甲骨文被发现，像天书一样奥妙，郭沫若在研究时，想了好办法，让他的儿子看，结果儿子凭直觉总能说个八九不离十。看依尔福的诗也要这样，抓住直觉和最初的联想。“在主卧室，性生活频繁的女人/像一把弯曲的剑/她身体的僵化逻辑/没有电影镜头/没有实况转播”。人生活在一个区域，其实生活在几个码头之间，有的地方说得很豪放，叫“闯码头”。就像意大利的威尼斯，坐着快艇一个码头一个码头的游弋和折返。卧室，是造爱的，造得久了，还在造，但已经不爱了。女人在频繁的性事之后，找不到性事的内在逻辑，像一条缄默的鱼，没有了镜头感和造作的兴味。这是人一切悲哀的源泉，人的衰老就是从缺乏性味开始的，这是衰老的第一站。
肯定有人说过，但不是我。人的消费欲、创造欲、性欲、求知欲是四欲联动的，一荣俱荣，一损俱损。所以，那些创造欲很发达的大人物，往往也是一个花花公子。“在课堂上/他们怀疑自己的拳头/是啃过的苹果，而林立的梦屈服于/他们坚持攀登的最后几小时”。这是两种典型的放弃，如同阳痿。一个拳击手，被打败了，他就认为自己就像烂苹果，芯被虫蛀了，无法修成正果了；一个登山者，在能望见山顶的位置止步不前了，他修改了他的梦想，叫“适可而止”。生活的码头是随动的，是游移的。对码头的放任是随遇而安了吗？是得过且过了吗？一个生活在自己舒适区的人，在码头之间是织自己的茧以自缚。
依尔福的诗常常试图揭示生命的无序和无趣，揭示人对生命的本末颠倒，揭示自我产生的精神异化。相对于很多诗人，依尔福不关注物质对人的异化，甚至不认为物质的异化功能，恰恰是一个人对另一个人，或者一些人对另一些人的异化。“或者，一艘船，试图证明/浴室的码头/驶离/浮桥的/早晨，她们舌头的水塔，鸟儿廉价可笑的躯壳”。一个无以为计的男人，刮干净胡须，驶入赖以生活的大海，是因为她的女人无休止的抱怨和口水。鸟，是双重人格，一方面是女人叽叽喳喳的琐屑；一方面是男人想飞也飞不出自己固有的世界。这就是歌手赵传的《我是一只小小鸟》和《我很丑可是我很温柔》的合璧。
微笑着朝码头走去的那些人，就和俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说《装在套子里的人》别里科夫一样，性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。人们要守法，还要合规，要接受海关人员的关心和检查。“一个女人在我日记本里。”这也是海关人员关心的，幸好，这个女人也不是冰清玉洁，也是被红尘沾染，冲满了“硬币凌晨的马粪味”，才“令海关人员/哑口无言”，蒙混过关。
在文学要素里，地点比时间更有质感。这首诗像描述一个多码头小镇：一个威尼斯小镇。与《狗镇》或者《鲁镇》或者《芙蓉镇》一样，把人局限在一个狭小的区域，然后把人典型化，在外人看来这个威尼斯小镇繁花似锦，热热闹闹，但在镇里的小市民看来，孤独、琐屑、枯燥、单调、相互挤压、沉闷、压抑，宛若一个风雨飘摇的末代皇宫。
梁庄赏诗
法 庭
一切都将是象征性的
相同的符号
在同样的宵禁之夜:
全封闭，炽热，它必将是——
如果你看到炼金熔炉里的一颗脑袋
休息时
不躺下；躺下，已不是球
脑袋里的卡片
也需要整理一下
一个半事实的空间，在我们头顶漂着
你张开嘴，牵扯身体弯曲变形
没有人欺骗我，因为他们讲述的
并不是故事，而你最终不得不去解决
为什么复杂的案子
交给涉世未深的法庭
梁庄赏诗
赏 析
一个人自我修行的目的并非是让别人理解，但不被理解却是一种痛苦，因为所有的快乐是基于满足，亦即基于被理解。通则不痛，不通则痛，不理解的痛，有时就像漫长的冬天，枯燥而无趣，期盼由最底部生发新生的力量。重置需要一个较远的视角，但目光必须混沌，必须更粗的线条，才能只看到轮廓。“一切都将是象征性的/相同的符号/在同样的宵禁之夜：/全封闭，炽热，它必将是——”一个熔炉。贾谊在《过秦论》中记述过：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”很多人不理解，秦始皇的封建统治从一个熔炉开始。人被抽象为人民的时候，每一个人都只是一个符号，被放进社会主义的大熔炉中。
如果爱因斯坦要重构他的世界，必须重新定义时间和空间，这如同依尔福一样，他必须重构自己的语系。老子说“无名，天地之始；有名，万物之母。”所以，一个新的世界是从“名词”开始的。“如果你看到炼金熔炉里的一颗脑袋/休息时/不躺下”！这句是一个加重语气，是整合诗的诗眼，亦即一个睡着的觉悟者。其实炼金炉不是只有一颗脑袋，而是无数脑袋分为两类：躺下的脑袋和不躺下的脑袋，对应跪着的和站着的，对应着黑或者白。“躺下，已不是球”，是什么？是一团浆糊，是混球，是任日本屠杀的臣民，是鲁迅说的“哀其不幸，怒其不争”的阿Q。
邵华作品
曹雪芹用一张护官符，即当地官员私底下收藏起来且心知肚明的一张豪绅巨富的名单，直接揭露了《红楼梦》所在社会的封建政治的腐败、黑暗与残酷。“脑袋里的卡片/也需要整理一下：/一个半事实的空间，在我们头顶漂着/你张开嘴，牵扯身体弯曲变形”。法律和法庭是护官符下的牵线木偶，然后过得去就行了。过不去怎么办？凉拌，放得久了，时间把他们都过掉了。时间也是一把杀猪刀，对不能过去的张志新之流，割了喉管还不行，就割肩膀上的球。
依尔福的写作，最终都要回到知识分子的序列，变成一种圆熟的士子之风，一种“为天地立心”的价值诉求，这做了本诗的第二个诗眼。“没有人欺骗我，因为他们讲述的：/并不是故事，而你最终不得不去解决/为什么复杂的案子/交给涉世未深的法庭”。薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案，这是司空见惯的日常，只有这样才会有社会效率。时间就是金钱，效率就是生命，一切为效率服务，屈打成招、草菅人命都是效率车轮下的滚滚红尘。为天地立心，也要为领导分忧，替领导办事呀。
家天下不是一个人的自大，而是一个人或者一个时代的无知。一个炼金炉其实不能解决世界上的所有事情，炼金炉是依尔福塑造的千千万万个物相之一，是一个吃了原告吃被告的大肚能容。“一切都是象征性的”放在诗首，如同托尔斯泰给沙皇的信中第一句话“你改悔吧”一样，也同“存在就是合理”的存在主义哲学一样，他是对这些时代最普遍的隐喻。没有人准备认真，大家本来就是“愿赌服输”，在位子上，或者在里面，各安天命吧！阿门！
梁庄赏诗
教 条
文/依尔福 赏评/梁庄
一瓶酸奶，搁在桌子上，为什么
王子向它伸出枯瘦的手
并从我们惯常生活环境中模拟
猎人追击兔子的证明。而窗外
许多结霜的吸毒成瘾者
脑袋的抽屉
磨出一道雪痕
仿佛他们身体结出的花苞刚刚吸足水分
我的父亲，我把他定而义为
在夜色中奔跑的人。但蜂鸟在呼吸
访客的裁纸刀小心翼翼
地削它的皮。当我母亲发烧的嘴
远离了悲伤、迷茫
无声的呐喊
她追求的目标在一个美好的夏天
犹如雪枭的爪子
浸泡在黑渍里
我热泪盈眶却无法抗拒
一个纸玩偶，它松弛的女性部分
在蜂蜜色的池水中搅动
走那么远的路，沉思，摇头
圣诞节，蜷缩进明亮的星光
在玻璃瓶子里
给你写信
解释大理石基座上燃烧的女人
在太阳的四个轮子听见它钟表的滴答声之前
已把它的梦收回
梁庄赏诗
赏 析
提请注意伊尔福对汉语的挑战！当我发现他的野心时，我遗憾为什么我们都在愚公移山，而伊尔福却找到了可以打通汉语的虫洞。
我认为伊尔福是中国诗歌的"一极"，这是毫无争议的，也是尤其需要认真对待的。伊尔福的语言有不可替代的特异性，就像他热爱的化学专业一样，对语言的"裂解和化合"有特殊的贡献。他一直在把一种语言间的弱互相作用转化为强互相作用。这种努力一旦成为定势，就像汉语的诺曼底登陆一样，会极大的丰富汉语的表达，抑或发现汉语语境的新大陆。当然，即使他的野心不成功，他通过诗歌推动语言的边界"域"方面的努力仍然是弥足珍贵的。
发现语言蕴含的核能，这个工作一直有人做，比如李商隐，通过隐喻的滑移来营造汉语空间。所以，李商隐的诗，很多人说晦涩，但我们没法省略。他的"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"仍然成为唐诗中独特的表达。当代做这种努力的应该首推余怒，虽然这曾引起了争议，但余怒一直没有在别人的质疑声中停止，而是孜孜以求。奇怪的是，伊尔福要做的努力，是表现出更大的野心。
现代科学证明，石墨层在滑移一个特定的角度会产生超导，语言也是这样。伊尔福就是在试图找到汉语超导的临界角度。"一瓶酸奶，搁在桌子上，为什么/王子向它伸出枯瘦的手/并从我们惯常生活环境中模拟/猎人追击兔子的证明。"教条，是天条，没有理由，所以不要问为什么。猎人追击兔子，古来有之。汉语的第一首诗就是追兔子：断竹，续竹。飞土，逐肉。没办法，民以食为天。王子亦然，也是吃喝拉撒睡呗。
梁庄赏诗
简单的表象下装着不同的本质，就像一篮鸡蛋，有的是受精卵，有的不是，有的是臭鸡蛋，不一而足。"而窗外/许多结霜的吸毒成瘾者/脑袋的抽屉/磨出一道雪痕，仿佛他们身体结出的花苞刚刚/吸足水分"。吸毒者对毒品的依赖有如花对水分的依赖，这没什么了不得的。妓女和圣人喝的水是一样的，都是H2O。
重置生活，复述不一样的世界，就像汉语和英语的不一样。"我的父亲，我把他定而义为/在夜色中奔跑的人。但蜂鸟在呼吸/访客的裁纸刀小心翼翼/地削它的皮。"从父亲入手，写一个360度的族，一个风雨兼程的父亲渺小亦如蜂鸟，而外在的力量化身为使者，还要在过分的微薄上剥皮，这说明，你即使在夜里也是无处藏身。这让人想起杜甫的《石壕吏》，想起王安石的《捕蛇者说》。
史诗从父亲转写到母亲。"当我母亲发烧的嘴/远离了悲伤、迷茫/无声的呐喊，她追求的目标在一个美好的夏天/犹如雪枭的爪子/浸泡在黑渍里。"母亲的追求有美好的成分，但仍然久在河边走，难免不湿鞋。"水至清则无鱼，人至察则无徒。"是教条，湿鞋了怎么办？只能祈祷好运气了。
反躬我的本质，我的女性世界。"我热泪盈眶却无法抗拒/一个纸玩偶，它松弛的女性部分/在蜂蜜色的池水中/搅动。"我就算作人域中的原点，在原点观察，我仍然是食色奴役下的不自觉而已。"走那么远的路，沉思，摇头/圣诞节，蜷缩进明亮的星光/在玻璃瓶子里/给你写信"。如果不二的天条都有原罪，人有圣明的部分吗？人的圣明来自两个维度: 求索和破茧。
从我到社会的进程，这种宪法式的全视角骨架结构，反映了一种未被压抑的野心，一种阳谋的表达。"解释大理石基座上燃烧的女人，在太阳的四个/轮子听见它钟表的滴答声之前/已把它的梦收回"。这带来了一个真正的教条，"和自由女神的约会是有时间点的，错过了就可能是永远错过了"。如果真是这样，我们只希望这不是真的，最好是一个梦。我们不想天生睡在鲁迅说的铁屋子里。
我再次提请注意伊尔福对汉语的挑战！
鉴赏
梁
庄
赏
诗
作
者
风
采
依尔福（elford )，本名王晖，男，64年生于长春。1986年毕业于浙江大学，专业技术人员，广东省作家协会会员。《中国先锋艺术论坛》创办人，民刊《中国诗坛》主编。出版诗集《晃动与幻象》《词的追问》《脆弱的边界》等。
赏
析
风
采
梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，获2020年“象山笔会·金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是当代具有代表性的文化学者之一。
文海诗轩传媒精英团队
社长总编：那年
副 社 长：若惜 风铃
社长助理：烟雨
编 委：若惜 蓝莲花 暗香 听雨 墨言
紫嫣茜雪 森林狼 风铃 念家乡
爱我中华 笑舒云袖
摄影部长：森林狼
宣传部长：杨彰
宣 传 部：古三槐 常贵佳人 杜萍
金牌主播：沧海一粟 风华正茂 彩衣纷飞 指尖轻语
知知 紫嫣茜雪 淡静若水 冷月
墨香彼岸 天蓝蓝 翠翠鸟 白贺
技术合成：若惜
文海诗轩传媒投稿须知
1、投稿前先关注《文海诗轩传媒》公众号，并加主编微whsxcm
2、稿件须为原创首发，忌一稿多投、抄袭，文责自负，稿件是否采用十日内予以答复。
3、稿酬来自打赏的百分之五十，另百分之五十用于平台维护。要求诵读的作品，作者40%，诵读30%，编委30%。稿件自发布之日起，七天后，稿酬以红包形式发放，不足十元不予发放。
4、投稿作者请附简介及个人近照一张。