泉州杂谈 030：二郎巷没有二郎神

泉州素有“泉南佛国”之称，蕴藏着多元的宗教文化。作为宋元中国的世界海洋贸易中心，泉州汇集了世界各地的商人、旅行家和僧侣，带来了佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等宗教文化，又和泉州本土的道教、儒教和其他民间信仰相互辉映，形成了世界宗教博物馆。

在泉州，自古以来就有许多街巷是以寺庙名称命名的，至今仍未改变。比如承天寺口的承天巷，元妙观东面的观东巷，府城隍庙门口的大城隍口，奉圣宫对面的奉圣巷……

我从小住在东街北侧的二郎巷，在那里生活了二十年左右，心里一直有一个疑问：二郎巷是否和二郎神有关呢？我在二郎巷走过无数次，却始终没有见过祀奉二郎神的寺庙。

后来，直至去年开始研究泉州文史，在踏勘中才发现，原来二郎神不在二郎巷，而在位于原城基路东城宾馆旁的一条断头路——二郎后街，难怪在泉州生活了三十多年都不知道呢！

二郎古地

二郎古地位于二郎后街37号，也称二郎庙，为古代胜果铺二郎境境庙。庙门悬匾“二郎古地”。走进二郎庙，规模堪称“袖珍”，大殿上悬挂着“庆同庵”的牌匾。大殿左右两侧嵌有“龙吟虎啸”的泥塑壁画，还有妈祖的座前神顺风耳和千里眼；前殿里供奉着“二郎神”，后殿里则供着观音菩萨。

泥塑壁画

前殿里的二郎神跟小时候在电视剧《西游记》和《封神演义》中手持两面三尖刀，牵着哮天犬的三眼少年截然不同。原来，那只是二郎神的神话形象，在历史中确有其人：秦国蜀郡守李冰及次子李二郎治理岷江，在灌县（今都江堰市）岷江出山口处主持修建都江堰，为成都平原成为“天府之国”奠定了坚实基础。后又在四川什邡洛水镇修建水利，病逝与斯，葬洛水镇旁章山，后人尊为川主、水神，在高景关和洛水之间的关口（俗称灌口）修大王庙、二王庙（二郎庙）以祀。

二郎神

相传，明末泉州东街菜巷内的土地巷有吴姓者赴四川任县令，历三任9年，年老致仕返乡，见晋江下游常发大水危害泉州，便将四川灌口二郎神迎来泉州，建二郎庙祀之，祈望水神庇佑泉郡不受水患之苦。泉州二郎庙位于泉州郡北，此地古临东湖；后来巷因名二郎巷，境曰二郎境，二郎庙也成为二郎境境庙。人们于每月农历初一和十五会前来祭祀。

二郎神

到民国初年，拆旧东门城时，众人推举一个叫余文烈，土名叫狗伯的人提头，利用拆城门的旧杉料加上众人捐款，修建二郎庙。奇怪的是新建的二郎庙是起在巷内同庆庵的前面，二郎庙就由同庆庵的尼姑兼管，变做后面是观音佛祖，头前是二郎神。

庆同庵&二郎庙