中国历史文化名城--- 祁县（韩裔墓）
【寥寥荒陇】
--- 韩裔墓追述 ---
在中国历史文化名城·祁县境域内残留着不少的北齐遗迹，除众多地面上残留的石窟造像以外，还有一处地下遗迹--- 韩裔墓。关于这个“韩裔墓”，至今很多有关祁县的历史和文物的资料上，虽语焉不详但都提到这个古墓葬，包括目前为止最权威的《中国（山西）文物地图册》上也有明确著录。我也很早就听说了这个遗迹的存在，并且也想看看这个屡屡被提及的古墓葬到底在哪儿？现况又如何？但是多年来，从未得到过其准确的信息，自然也就无从寻找。不过今天，我最终得知了这个墓葬的大致情况。
说起现在的山西省艺术博物馆，至少我是不陌生：这个博物馆是如今高大上的“山西博物院”的前身（的一部分，另一部分是今天的山西民俗博物馆），其馆址就是位于太原核心闹市区“五一广场”西侧的纯阳宫（上图），不知道去过多少次了，几乎每到太原玩就会走进纯阳宫坐坐。但是我没想到，我至今不得其解的一个“秘密”就在这座再熟悉不过的博物馆里，而我却一无所知。
之前不久，偶然购得一本1975年第四期《文物》杂志（下图），因为这本杂志上就有我关注已久的“韩裔墓”，题为《山西祁县白圭北齐韩裔墓》。文章详细描述了位于今天祁县东观镇白圭村（当时设白圭镇）的韩裔墓被发现和考古发掘的经过：
公元1973年春天，白圭镇村民在平整土地时“发现”了韩裔墓，山西省文物工作委员会随即对其进行了考古发掘，在出土的145件（套）文物中，有最具价值的墓誌铭和墓誌盖一套。但是该文并没有交代出韩裔墓本身的最后处理情况--- 是拆除了？还是回填保护了？而这些出土文物之后的归宿也没说。所以即便看了这篇文章，对韩裔墓的情况依然没什么印象。
根据1975年第四期《文物》杂志的描述：韩裔墓曾经有巨大的封土堆，被当地人称为“王墓”，但是在1973年春白圭村民“平整土地”被发现时，外观已与这个描述有了很大的差距（我猜测，这里所谓的“平整土地”实质上就是在故意摊毁韩裔墓的高大封土堆。因为之前不久，中国大地上曾猛刮了一阵被历代封建王朝视为大逆不道的“摊坟掘墓”运动）实际上，当他们“发现”韩裔墓时，封土堆已经完全被毁了。然而，直到三十四年后的公元2006年出版的《中国（山西）文物地图册》还在言之凿凿“地表存封土一座，底径约58米，残高约15米”，好像这个北齐墓还矗立在原地一样......
韩裔墓为砖砌单室墓，由墓室、甬道、墓道三部分组成，座北向南全长约22米，除墓室顶部塌毁外，其余部分基本保存完好；墓门上有精致的仿木构枓栱铺作。墓葬早年被盗，在出土文物中除墓誌和墓誌盖以外还有：陶俑120件；陶马3件；陶羊2件；陶猪2件；力士2件；镇墓兽1件；龙凤壶3件；瓷盘4件；陶灶1件；不明陶器1件；包金“常平五铢”4枚；包金铁片4块等。此外，能移动的物件还有青石墓门两扇。
以上的这些文物信息虽然是公开发表的，没有丝毫忌讳之处，但是之后大概再没被人提起过，而每逢提到祁县的“韩裔墓”时，总是糊里糊涂说“北齐墓葬，在祁县白圭村南”，仅此而已。像我这样只能接触到一点只鳞片爪资料的普通人，四十年以来对这些情况根本一无所知。
【鸡首壶·北齐·韩裔墓出土（山西博物院藏）】
因此这多少年中去山西省博物馆二部（纯阳宫）时，只是茫无目的的“常规性”游览，连“参观”都够不上。其实，每次去纯阳宫，总会看到外院西侧的碑廊下，陈列着众多的石刻造像和碑碣，而碑廊的后墙上，以镶嵌的方式陈列着30余块历代墓誌铭，这些被博物馆拓的黑乎乎的石头，既看不清（认不得）文字，也没有任何说明，所以根本不会引起游人的注意，即便是对石头有特殊兴趣的人，也不可能有足够的时间，在第一现场把几十块墓誌铭一一释读。我也一样。
但是自从看了1975年的《文物》杂志以后，就一直想着韩裔墓出土的墓誌铭会不会在山西省博物馆展出呢？为此我去过现在的山西博物院，没发现有这个东西。今年六月二十二号有群友“热热”自楚国而来，天天一块儿聊的群友，难得相距这么近，正好他行程的最后一天我休息，于是我约了他在太原见见面。
说实话，太原市区内没什么值得一看的文物古迹，我们大致转了几个地方，最后就觉得纯阳宫的那些石头还有点意思。于是我又一次来到了已经被改建为“山西省艺术博物馆”的纯阳宫。这次和以前茫无目的不一样了，这次我操上墓誌铭的心了，于是挨个拍照，果然在碑廊的后墙上看到了“齐故特进韩公之墓誌”。如果搁之前，即便看到这块墓誌铭，也不可能认出来，因为之前我根本不知道这块墓铭的名称。
好在《文物》杂志上有韩裔墓誌铭的释文，省去我看着照片释读的麻烦，虽然墓誌铭基本保存完好，大致可以释读。现将铭文抄录供后来寻访者参考：
君讳裔，字永兴，齐国昌黎宾屠人也。自祉潜鸟鼻，灵发虎眉，灭三妖于有成，致五精于虏宋。其后垂缨戴冕，剖符锡爵，朱轮画毂，踵武高门。祖冠军将军，鼎贵一时，德充寰宇。父大司空公，畜价怀宝，声高海内。公降灵纯粹，禀质冲和，行合礼仪，动中规矩，含风雷之姿，蕴云霞之气，自负材力，罕有缔交，释宣威将军给事中。逮魏失其鹿，中原鼎沸，赤县之内，豆剖瓜分。我神武皇帝，握玄女之兵，得黄人之祉，驱熊罴于朔野，蒸生民于涂炭。陈平裸身亡楚，孙通削迹辞秦，千载一时，见机而作。遂托身奔走，中分麾下，真将军也。好出奇兵，以功除冠军将军中散大夫帐中领民正都督秦州武阳县伯。元象年，除假节督西荆州诸军事本将军西荆州刺史，寻安东将军银青光禄大夫宁州诸军事宁州刺史，寻除中军将军故城都督。是时边烽亟动，羽檄屡惊，淮济之间，不臣矜带。以公为南道都督。征侯景于湡阳。公受蜃于社，建节南辕，拥抠虎之师，勒次飞之士。虽降城制邑，未籍苏张之辞；屠军获虏，实假孙吴之法。还除骠骑将军仪同三司临泾县开国公故城大都督。天保元年，除开府仪同三司，别封康城县开国子。使持节凉州诸军事凉州刺史，迁三角领民正都督，又迁新城正都督，除使持节建州诸军本将军建州刺史。此地则北临汾水，南面黄河，斜指函谷之关，傍接飞狐之口，山川重?，凶寇往来，马未解鞍，人不安席。公抚孤恤老，蔑臧宫之居广陵；偃旗寝甲，忽粲彤之守辽东。进封高密郡开国公，迁东朔州刺史，食并州乡郡干。天统元年，除特进使持节青州诸军事骠骑大将军青州刺史。地有十二之险，俗承五家之法，车击毂于途，人摩肩于市，斗鸡走狗，弹筝蹋鞠，自成千邑，奸伪丛生。公将弘一变，申之五礼。民忻时雨，吏惧严霜。惟体握芝兰，门承旧业。盛范传于乡曲，清徽播于朝野。每及叶零秋苑，花发春池，鞞鼓笙簧，纷纶间起。自策名公府，执笏王朝，出镇入守，留连羁勒。至于人疲马邑，军乏龙城，祷石祈泉，飞流泜涌。故得开襜千里，锡珪一方，凭骥足于康衢，托鹏翼于四海。而日移庭午，月亏蓂叶，风烛不停，百年遽尽。以天统三年正月十三日卒于青州治所。春秋五十四诏赠使持节瀛沧幽三州诸军事中书监三州刺史。四时虽往，地轴不倾。故千秋万岁，勒此鸿名，名其词曰：三圣开基，二神弘胤，归塘譬广，削城方峻。地奄荆蛮，位高邗晋，嘉拊见封，宝剑无恡。自南自北，乃公乃侯，门传卿相，世业箕裘。笃生伟器，独步无俦，润被崖涘，精通斗牛。驰气关右，胜声河外，五兵并时，两鞬双带。战亡否合，兵无小大，不避风雨，未持轩盖。眷言出镇，执羔秉瓛，朱旗赫弈，文马和銮。风摧阶蕙，霜败庭兰，遂闻仙鸟，来呼子安。沉沉古墓，寥寥荒陇（博文题目），思鸟悲鸣，哀笳互动。青松丛摇，白杨齐耸，一下幽扃，长乖瞻奉。
【“韩裔墓誌”拓片】
关于韩裔这个人，在《北齐书》和《北史》中均无传，不过该书中好几个人的传记中提到了韩裔，但所提最详细的《潘乐传》中也不过寥寥12个字“遣仪同韩永兴从建州西趣（趋）崇”，而他儿子韩凤的传记中更仅有几个字而已，所以长达九百字的“韩裔墓誌铭”极大地弥补了上述史书记载的不足，具有重大的史料价值！不过铭文中的大部分内容，是叙述韩裔从东魏元象元（公元538）年到北齐天统元（公元565）年之间的十次迁升的过程，但是其中涉及的很多事迹在《北齐书》及《北史》中均未见记载。铭文中说他北齐天统三（公元567）年卒于青州刺史任上，享年54岁。
韩裔并非祁县人，也没有在祁县做过官，但是他的封地却是祁县，所以死后他被葬在了祁县白圭村，可见白圭村在北齐时代极有可能是韩裔封地的行政核心所在。那么韩裔墓故址今天的状况如何呢？韩裔墓所在地--- 白圭村距离我家不过六、七里，按照资料的描述，该墓的位置应该在现在108国道左侧附近，距离白圭村1000米。如今这里已经是庄稼遍地，一马平川（下图），地面已无任何遗迹。
占地40余亩、高达15米、已经存在了1400多年的韩裔墓“被发现”的时候，正值中国历史上对历史遗址遗迹蓄意破坏最丧心病狂的年代，在1975年《文物》杂志中评述韩裔墓的发掘情况时，语气中都充满了对“万恶封建制度”的刻骨仇恨。所以，我们应该不难想象，墓室里面砌有“十万砖”的韩裔墓在考古发掘之后的下场......
就在我们寻访韩裔墓故址的现场附近，极具讽刺和象征意义地发现了一处建于上世纪六、七十年代的灌渠遗址，其建造年代应该与发掘韩裔墓同时。在早已废弃的渠堰上有一个小型水闸，水闸的底部装砌着三块青石碑碣，由于长年的磨蚀，字迹稍有模糊但基本可以释读，暴露部分镌刻众多的商号名称（上图），由于碑碣砌筑的太严密，无法看到更多的内容。
不过，按照目前祁县残留的其他碑碣来看，这三块碑明显是被无情拆毁的某寺庙内的捐款“功德碑”。虽然碑和韩裔墓没有什么关系，但是修造水闸所用的砖是不是韩裔墓的呢？天知道......