《道德经》里的两面派智慧
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生活中难免会遇到这么一类人,什么人呢?阳奉阴违,在你面前说别人坏话,在别人面前说你不好,也就那种喜欢乱嚼舌根的两面派。但是我读了《道德经》后发现,老子却提倡在为人交往的时候两面派也是一种境界,这是为什么呢?
就比如,《道德经》里说“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”有句话叫疾风知劲草,能刮断大树的大风为什么拔不出柔弱的小草,不是因为草根扎得多深,而是随着风势摇摆,把绝大多数力道给化解了。在职场,在社交的时候也是,一个人如果死板过头了,凡事都要跟你犟死理,那他一定不会受欢迎。即便是你有自己的真知灼见,但是换一种委婉的说话,或者是避其锋芒,找个合适的时机再提,都比直来直往强得多,毕竟唐太宗和魏征还是少,多的是宋真宗和寇准这样的结局。
一代名臣寇准先后在宋太宗和宋真宗两任皇帝手下任职,寇准业绩很高,最著名的成就是鼓励宋真宗抗击辽军进攻,签下了檀渊之盟,避免了宋朝灭亡的厄运,宋太宗更是评价寇准是当代的魏征,但是有一个缺点,宁折不弯,只要是见你有一点儿过错就揪着不放,所以满朝文武百官,别说贪官们看了他咬牙切齿,连一般官员也不想和他来往。就比如有一次群臣搞团建,寇准的胡子不小心沾上了菜汤,旁边一名官员一看顺手帮忙擦胡须,但是寇准脸一红,眉毛一竖,拍桌子就骂,“你一个堂堂朝廷命官,怎么能帮上司擦胡子呢,你行为不检点”,这种不给同僚面子的事情做得多了,导致他在朝堂的敌人越来越多,更何况,寇准甚至还常常顶撞皇帝,别看宋真宗的上位离不开寇准的保驾护航,但顶撞次数多了,再加上听信谗言,最后皇帝也对寇准彻底失去信任。
其实两面派不是教唆我们去做那种挑拨离间的小人,而是在保持自身原则的同时,委婉地与人相处,多个敌人可不如多个朋友,处事圆滑一点能让你远离不必要的麻烦,避其锋芒是职场策略,先退一步是交友智慧,这才是真正的“两面派”,你懂了吗?