太极拳的好功夫是怎么一步一步练出来的？

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。

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和美太极

现在太极拳会打的人不少，但真正打得好的人却是凤毛麟角.故有“十年太极不出门”之称。

因此，要真正练好太极拳就必须做到内外兼修，身与心、人与拳相互影响.相互促进。练一生太极.就要钻研一生、修持一生、开悟一生。从开始那天起，到不能再练的那天止，不断地研、修、悟，永无止境。

说太极拳的研、修、悟，并不是截然分开的三个阶段，也不是互不相干的三个方面，而是相互影响，相互促进.不断往复以至无穷的精进过程。“研”是修的根基、“修”是悟的前提。

“悟”是”研”与“修”的成果，不断深入地研修，就会不断地开悟。集小修于大修，才能集小悟于大悟，以达到太极功夫的集小成于大成。

研

“研”就是侧重从理论上进行持续地学习和钻研的过程。学好太极拳首先要对太极的相关特点及技术难点进行认真地研究.力求从原理上搞懂弄通.这是太极功夫曰益精进的根基。不懂拳理盲目苦练终究只能是一介武夫。

“研”什么?这是一个无法回避也不可回避的问题。

研理

就是要多看多读名家、宗师的拳论、拳谱，要反复阅读.细心揣摩，即使是同一个拳理，在不同的阶段都会有新的体会与认识，特别是对于易学、中医学、经络学等难以理解的内容要试着去了解研究，从中汲取精髓。并注意分析辨别，去伪存真。

研形

形指行拳走架时身体各部位的体形特征。包括手，足、身、腰、头各部分的具体要求。记住中正、放长、饱满始终是打好太极拳的根本原理。不但要弄清一招一式应该怎样才算符合要求.还要进一步弄清为什么要这样要求。

研劲

劲是太极拳特有的.也是初学最难理解.最难掌握的。对棚、捋、挤、按、采，捌、肘、靠八种单劲以及缠丝劲、开合劲等复合劲要从原理上弄清各种劲别的产生、特征.相互之关系、引化之方法。

研松

放松是太极拳练习者的终身课题，是永无止境的追求目标。古人关于身体各部位的如何放松.腹肌、膈肌、阴部.腰胯、四肢怎么放松的理论十分丰富，为我们学习放松提供了方法论吗，问题是我们要结合实际去细细体会才能有收效。

修

再说”修”。“修”就是练习者修养身心.是一个修炼意志积累功夫的过程。修是一个长期艰苦的磨练过程.但这是功夫精进的必经之路.是任何太极拳练习者都不可逾越的阶段。功夫用钱买不来.也不能无偿转让.只能从勤学苦练中来。

拳谱云：要“苦心志，劳筋骨，使动静相生”(陈鑫《太极拳权论》)。说明修有两层意思一是修心。一是修身。修心才能养身，修身又能养心，两者相得益彰。

所谓“修心”就是要常修四心。

敬畏心

太极宗师陈鑫在《太极体用》中曾说：“自当从良师.又宜访高朋。”拳谱又云：“入门引路须口授.功夫无息法自修。”(清.王宗岳《十三势歌》)陈鑫《太极拳论》云：“心主乎敬.又主平静。能敬而静，自葆虚灵。”中国历来就有“严师出高徒”一说。说明太极要练到上层境界必须有名师的指点。

古往今来，历代太极大师都有名师的精心培养和严格要求。多年来在老师的指导下.登太极门庭、得太极精髓.才有今天的功夫纯正，技术全面。一个名师背后必会有一个大师，一个高徒身后必有一个名师，那怕是一点成功都是在老师指点下成长的。老师就如同茫茫航程中的一盏指路灯，可以少走很多弯路。

学太极没有真正意义上的无师自通。即便是自学成材，也要有前人的指点。尽管现在可以借助很多媒体的手段学习太极，如光盘、书本、视频，但他们也都是先人学习的成果.也是间接的老师。一日为师终身为父.对老师要有一颗敬畏之心。

平等心

道中之人.无论素不相识.还是师兄弟同练，说话要谦和，切不可目中无人。见功胜己者，要虚心请教，切不可刚愎自用。遇弱者，却不可反唇相讥。有问者，要耐心指导，切不可知而不说。

自满心

修炼太极永无止境。修炼一辈子的太极功夫就得纠正一辈子的错误，不断否定自己，超越过去，才能长进。拳论云：“今之学者.未用功而先期效.稍用力而即期成。”听不进别人的意见是不可取的。

清静心

理不明，延名师，路不清，访良友。理明路清而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，曰久自到。”潜心钻研，战胜困难。”小成则三年，大成则九年，九年之后可以观矣，抑至九年之后，自然欲罢不能。蒸蒸曰上，终身无驻足之地矣!”所以练习太极拳切不可心情浮躁，急于求成。

悟

悟是研修过程中不断增强的领悟能力，是研与修取得的阶段性成果。

太极拳谱云：“虽变化万端.而理唯一贯.由着熟而渐悟懂劲.由懂劲而阶及神明。”王宗岳《太极拳论》这里说了太极功夫不断走向上层的三大阶段.也是招熟、懂劲、神明三次质的飞跃。每当从一个阶段过渡到另一个阶段.总是要经过不断的修与悟。“处处循规矩.一线启灵明。一层深一层.层层意无穷。一旦无障碍.恍然悟太空。”

陈鑫《太极体用》悟的五大要素就是：博学、审问、慎思、明辨、笃行。

博学

“博学”是解悟的基础，不但要多练，而且要多看拳谱、拳论，多看別人的体会文章，从中汲取有益之养份，增强领悟力。

审问

“审问”就是要不耻下问，虚心向老师和同行请教。不可不懂装懂，不可放过一点疑问。这样就可以减少摸索时间，不入迷途。

慎思

“慎思”就是要勤于思考，善于揣摩，弄清拳理。

明辨

“明辨”就是要求练习者，不但要明拳理，而且要辨伦理，把做人与练拳贯通起来。拳理即人理.拳理要求”立身中正”.要求“松，沉，静”，这些道理既适合练拳.也同样是做人的道理。也只有放松的心情与沉着的心态、沉稳的个性之上.才能保留一颗能入静的心。只有心正才能身正，心松才能拳松.心静才能拳静.心沉才能气沉.气沉才能身沉的道理。

笃行

“笃行”就是要勤学苦练，严格要求。过渡、折叠、进退、顾盼，时时要到位。在练中悟，在悟中练。没有练就无所谓悟。只有这样才能永不停步达到上层功夫。进入无我无他无手无足，全身浑然一体的境界。

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