为什么朝代更替之后政令崔生比和平时期的"胡萝卜"好使

育邻梦

《旧唐书·魏征传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”人类社会文明历史就是一面镜子，通过它我们能够回观人类社会文明来路、通过它人们可预知未来。翻阅历史，我不难发现人类社会文明历史并不是一帆风顺的均匀进化，相反人类社会文明进化历程跌宕起伏。同样，人类社会人口总数亦随同文明进化历程，经历了复杂的消减与增长历程。那么，为什么朝代更替之后人口很容易被政令催生、恢复，而和平时期人口一旦进入低生育状态却很难通过补给“胡萝卜”逆转呢？

一、生存资源配给格局不同

朝代更替之后，一个新时代纪元开始、百业待兴，几乎所有供给人类生存的自然资源都被回归到“无主状态”，这时候鼓励生育最好的政令就是根据人口重新配给自然资源，比如：

西汉——鼓励生育的政策：民产子,复勿事二岁；女子年十五以上至三十不嫁，五算。

唐朝——《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》：“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合……刺史县令已下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，户口增多，以进考第，如其劝导乖方，失于配偶，准户减少，以阶殿失”。

清朝——康熙51年宣布：滋生人丁、永不加赋。没刻意鼓励人口生育，但彻底取了消人口税。

新中国——“人多力量大，柴多火焰高。”农村孩子出生即分配土地、城镇孩子出生之后发放粮票+肉票+布票短时间就激活社会人口生育积极性。

朝代更替之后，一切自然资源都被重新丈量、配给，生育更多子女即相当于能够占有更多维持生计的自然资源。然而，和平时期则几乎所有维持生计的自然资源都被排他性确权。所以，朝代更替之后政令催生效果十分明显，而和平时期配给些许“胡萝卜”的生育鼓励则很难奏效。

喂养孩子接续人类社会文明新希望

二、时间分配是家庭生育"后顾之忧"的核心

唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？

时间是每个人一生中拥有的最重要的财富资源，也是世界上唯一真正公平配给每个人的生存资源。新朝代建立各项事业都处于起步、恢复阶段，各项政策大概率是鼓励恢复人口。因此，新朝代建立之后各行各业从业者的时间管理都富有弹性，工作与养育子女少有时间冲突；和平时期，各项社会事业都进入稳定发展期，社会管理制度基本完善、人与人之间的地位差异开始凸显。因此，处于相对优势地位的管理阶层便会进一步强化工作时间管理，最基础的便是工作不能迟到、不能早退，更有部分管理者将加班、996+007等工作制度视为给员工最好的福报。

孩子是一个新生命，人类婴儿也是自然生命体系之中出生之后需要被陪伴时间最长的。所以，宽松的工作时间环境更利于人口生育，呆板化的工作时间管理必然成为最自然、最高效的“避孕药”。

三、生养投入产出比不同

人类是最具智慧的生命群体，没有人会心甘情愿做“亏本的买卖”。朝代更替之后，每项社会工作都需要人手，人们几乎不需要什么教育投入即可获得一份不错的工作；和平时间却是另一番景象，几乎所有人都在工作、所有工作都有人在岗。因此，每个孩子出生就必须被迫学习各种生存技能，即便有72般变化也难在没有背景支撑的情况下谋得一份好差事。

土地肥沃、水量适宜则草木丰盛，土地贫瘠或水量太多都会阻碍生命成长。而今，物产丰富实属土地肥沃，然而过度注重货币经济让社会大有“水漫金山”之势，国债、养老金、房贷、车贷、消费贷......几乎所有人都在消费明天。所以，除非从社会财富配给源头入手，否则和平时期扭转社会人均生育率的可能性几乎为0。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。