秘传地理水法要诀

地理水法要訣折水總訣歌一論大水逆順流，二要三折御街遊。兼看元空生克入，此是青囊折水溝。別有凈陰凈陽法，收山亦向此中求。轉折總如生蛇動，莫教曲尺使人愁。歌注一論大水逆順流墓前乾流，謂之元辰水。放水之法，大要與陽宅相似。先看大會水倒左，則放水右去。大會水歸右，則放水左邊去，總要逆大水，則水皆上堂矣。墓前平正者易折。若陡瀉者，于墓前作半月兜金。不論水注不注，此是放水正法。又有于壙中作帶溝者，兩邊放水會于壙前作一水斗注之，于是擇吉方逆大水放出。二要三折御街遊三折者，先放小神，小神折入中神，中神折入大神也。四陰干為小神，四陽干為中神，四維為大神。放水只放干維，切不可放地支。青囊敘云：溝壑明堂定方隅，更從品折審縈紆。四尺五寸為一步，折取須教向所宜。小神須要入中神，中神要入大神位。三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。乙辛丁癸神名小，辰戌丑未小神表。甲庚丙壬號中神，子午卯酉中神照。惟有乾坤艮巽方，寅申巳亥大神當。八干四維流皆吉，若放支神起禍殃，八干為祿馬，四維為御街，由八干四維，為三折祿馬上御街也。又御街一法。看先天六十龍分金坐向。以其納音五行之墓前卦位為御街。沐方為玉溝，只論五行陽局，不論陰局。如甲子乙丑金庫在丑，以艮為街，以午離為溝，放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背，則玉溝流出亦吉。

舊傳史公九星水法，以納音之玉街為主。玉街本位納甲為馬，對位納甲為祿，三合為貴人，長生后卦為貪狼。貪狼后陰干為三奇。貪狼對位為鼓，三奇對位為槌，街前二位后二位兩干為門旗，以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。玉街 祿 三奇 鼓 門 玉溝 祿木 乙癸 乾 壬乙 乙 庚 癸 乾 辛 癸 坤 辛 震 丁金 丙 巽 丙辛 辛 甲 壬 巽 辛 丁 艮 乙 兌 庚按此九星法。依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者，即不拘泥九星。且街右去溝中間止八山。街左去溝中間有十四山，相去太遠。此十四之向難于出水，是街溝之說亦不可拘。不過姑存此以備古法之一端。總之無論何局，要以小神折入中神中神折入大神為主，斷不可從大神入中中入小，此要訣也。第一歌乙坤土地母卦名弼與輔八歌丙地母武曲等名，乃坤卦一宮之星。昔人舉為地母卦例者，后人因以此為八卦二十四山之名。張氏亦沿而用之，非向水吉兇之九星也。坤水破局勢洋洋，婦女相繼為孤霜。抱花掀裙山再見，寡婦淫亂不可當。尼姑念佛經千卷，定有山形缽盂樣。若是卯龍見此水，克妻煞犯人悲傷。坤申并朝享厚福，先天后天會一方。若與未水雙朝入，廉貞煞曜兩遭殃。未少坤多遇陽局，每見男人吐血亡。未多坤少遇陰局，女人吐血為妖傷。乙水原來可推官，葬著坤龍實不難。利名顯達多生女，壬龍落脈貴一班。乙辰雙朝多繼產，贅得妻財滿心歡。 第二歌武曲宿兌丁巳丑金光透破局淫亂不堪言，巽龍酉水煞相斗。無水有路亦非宜，犯罪遭刑罹災咎。酉水子午辰戌龍，室女偷情隨人走。此方山陷巽卯龍，為官陣亡全軍覆。辛酉層層水入懷，雖富克妻害難救。丁水合局南極星，男女康寧最多壽。丙丁二宮名赦文，家無兇禍福頻佑。策射金門第一流，酉龍丁方砂水秀。艮龍丁峰水特朝，王候廟食言非謬。若然破局多腹痛，退敗之時無可救。巳水合局旺人財，卯龍巨富巳水來。赤蛇繞印佩金印，艮亥二龍實堪裁。 丑水合局旺田莊，牛羊孳息滿牧場。出人信崇求佛道，產業肥鐃金帛光。破局生人多夭折，鰥寡僧道定不良。辰戌二龍丑水入，翻棺覆槨人遭殃。橫逆惡死多癩疾，煞戮公事禍非常。巽向丑水入塜宅，孽同巳酉兇難當。四墓魚袋非為吉，路死扛尸哭一場。乾坤二龍見此處，尖刀砂出屠僧郎。第三歌破軍金北方坎納甲申辰破局桃花多聾耳，女患墮胎因員墩，水盛落水或黃腫，忽然縊死令人驚。三條陰龍卯亥艮，最怕癸丑并朝墳，若是混流或凝聚，兄弟屠戮女禍侵，少亡毒藥病肚脹，隨母改嫁忘宗親。申水合局旺丁財，少年發達呈豪邁。卯龍申水遷申向，化殺為官登將臺。 破局瘋癲并落水，坎龍辰木為八殺，水亡之后家滅毀，酉龍見之主喑啞，或生露齒缺唇嘴，丑未龍見痼疾生，伶仃橫逆遭兇死。第四歌廉貞鬼震為長子，庚亥未震水文官兼武官。操持膽略人欽畏。庚龍卯水能驟富，更喜高峰鎮此位。斬砍自由顯威梅，將相崛起恐龍隊。 庚水卯龍可催官，武人取貴更非難，胸襟膽略成無敵，去來皆富合家歡。庚砂高起旗旄狀，再得兜鍪掌兵權，四神八將來拱畤，名播遐邇鎮大藩。卯龍庚砂如此驗，艮亥二龍又一班，尖峰秀起如判筆，片言折嶽稱不繁，若是巽龍庚砂聳，為官清正不污貪。如其破局單庚水，偷竊時生不肖男，壬龍午向庚照穴，強盜頭目賽樓蘭，庚申並流射入冡，被人煞戮最兇頑，若得丙丁砂照，害眾成家豈足言。破局虛癆損少年，吐血癥犯登鬼籙，午龍見之害丁財，橫過災輕終少福。破局看經時唸佛，尼姑僧道拜蓮臺，辰戌二龍未水入，尤招鰥寡夭折媒，悖逆不忠難制伏，尸山路死不聞回。艮水合局天市宿，世人財貨聚期間。若見砂形櫃庫樣，悠揚水再向墳前，出仕宦資定饒厚，富堪敵國似等間。砂如低小水情短，亦主溫飽爛禾錢，丙龍遇此砂水秀，黃甲已聲名當世傳，三臺聳秀水凝聚，興國為姻祿綿綿。 破局敗家或火燒，廢而不起多災咎，水路丙午并流來，寅午戌年火難救。巽水巽砂龍辛亥，少年科甲考運通，兄弟聯芳入翰苑，喜看陽旋有雙峰。庚卯二龍巽砂起，經略之士振威風。巽為長女水朝入，貞潔女兒美貌濃，或因女家時財富，或因妻貴得恩榮。若也峨眉山在巽，宮妃附馬兩相逢。巽丙丁號三陽水，朝來喜歸鬼鄉中。東卯西庚皆鬼位，義門壽考福無窮。巽水龍遇少男脈，壽算減兮福豐隆。 按催官篇三陽水朝歸鬼鄉，義門壽考同休光，鬼鄉似指未而言。正合陽公八局官旺向，水出衰庫之法。壽考休光，老人星近故也。又云三陽洋朝入震庚，食祿開府應三公，更出仙翁與佛子，蓬萊真境超凡風。入震庚者，丙火官旺向水，左旋歸庚，丁火官旺向水，右旋出震，皆病死之方，此四正局廉貞水口之法。左水不言兌者，巳酉煞路，右水不言甲者，陰陽雜。催官水法，來去皆喜純凈，或謂納來水用天父卦，消去水用地母卦者，非也。此與歸鬼鄉二句。另是一章，局法不同，徵應亦別。張氏誤合一，又以卯庚即鬼位，殆誤認鬼鄉為廉貞五鬼之位興。破局不覺家冷退，為乞無救至絕亡。甲水甲砂出富貴，乾龍得此實為美，蜚聲魁第少年郎，文章價高人敬畏。 第八歌歌南離士與寅戌文齊破局火災兼淫亂，盜賊時生來相犯，若有員墩免火災，又主目盲墮胎患。巳丙向中午流動，婦人吐血夫絃繼，卯艮二龍見此水，眼外雖明中多暗，若從酉上流出口，婦人室女淫濫，乾龍午水人命傷，刑嶽破家遭迍難。壬水驟富堪救貧，血財與旺多利名，午龍得此砂水秀，文武全財為公鄉。單水無砂惟富旺，亦多納粟貢行人，大抵水來居家發，去則離家富貴成。 破局為艮之八殺，多主瘋盲及虎災，坤山艮向寅水入，煞帶廉貞血滿懷，寅甲小墩長而細，蕩子虛誇博奕才，員則更名為木印，道士弄法敲符牌。<span font-family:="font-family:" mso-ascii-font-family:="mso-ascii-font-family:" mso-hansi-font-family:="mso-hansi-font-family:" new="new" roman="roman" '="" times="times">戌水辰龍廣田莊，富堪敵國多稅糧，戌砂水光照穴，翰林學士顯文章。破局回祿瞎且聾，鼓盆之煞克妻重，卯龍戌水人喑啞，艮龍戌水聾盲逢，丑未龍來戌流注，少亡悖逆人不忠，庚酉二龍見此位，尖刀砂出屠僧儂，午戌破局害眼者，或砂或水病不同，砂凸眼珠亦凸出，水則珠凹陷眼中。以上歌編二十四，至訣悟來如面師，若用知巧虛涉厯，理會未深那得知。此歌多本催官，但於雙流帶煞之水，避之或似太甚。玉尺云：少年蜚聲科第，必是水來寅甲，官榮侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬外任之司，巳丙為丙膺之職，以其旺水帶祿也。此則以庚申亥壬為駁雜，中之帶煞而最兇者，與玉尺究似不符，且如庚多申少，壬多亥少之水，竟立庚壬向收之，似亦未為不可。催官論亥龍壬落云：龍行官旺何須疑，蓋亥為臨官，而壬為旺，故不以駁雜為疑，龍水一理，何獨於水而疑之耶。