宋江这厮,竟能名扬天下,很有点邪性

《水浒传——第22.23集——清风寨,刺配江州》

(一)清风山和清风寨

北宋时期,边塞设治堡塞,以扼守交通险要之处。其主官称知城,也称知寨,文官任正职,武官任副职,掌训练士卒,防守御敌,以保障交通为主,有的还兼管赋税、诉讼。《水浒》里的清风寨,扼守着青州西南三岔路口,地名叫清风镇。清风镇就在清风山脚下,隔着一站地。

这个地方在哪里不重要,重要的是理解基本的布局。官府一般保障交通要塞即可,土匪都在山里驻扎。这和当年日军是一个套路。他们重点保护的就是各个交通要道,沿途设置据点。我方正规军、游击队、土匪等,都只能在山里活动。

清风山上有三个头领,燕顺、王英、郑天寿。

燕顺是山东莱州人氏,他原是羊马贩子出身,因折损本钱,流落绿林;

王英是两淮人氏,他原是驾车司机出身,半路见财起意,便劫了客人,结果事发被捕。后越狱逃走,流落绿林;

郑天寿是苏州人氏。他原以打银为生,因好习枪棒,流落江湖。

电视剧拍的时候,王英给人印象深刻,毕竟他好色,自古唯有杀人和情色,最是迷人。这也是电视剧里,武松和潘金莲几乎占了五分之一的原因。

王英抢女人的理由,特别的有趣,既有强盗逻辑,也有公平原则。他说:“如今这天下的好女人,都被有钱有势的占完了”。

财色名气,这个“色”,也是天下动乱的根本呢,很多人不重视这个问题。我喜欢看动物世界,还喜欢农业节目。动物的本能,一个是吃饭,一个是交配,这两个都是生存。吃饭是当下的生存,交配是未来的生存。所以,生存权之争最为激烈。从急迫上来说,自然是吃饭第一;但从重要性的角度来看,二者同等重要。名是地位,气是尊严,这二者不过是发展问题,是一个好坏问题,是解决温饱和交配以后的问题。但不代表不重要哦,人呢,肯定是比动物高级,温饱和交配呢,也比动物容易解决。所以,名气二字,在有物质剩余的阶层,斗争的最厉害了。总结起来看,穷人、底层人,由于剩余劳动被剥夺殆尽,所以总是挣扎在温饱线上,争夺生存和交配权比较激烈;富人、上层人,由于掌握剩余劳动的分配权,不愁吃喝,所以争夺名和气的斗争比较激烈。

清风明月,自古好像都是清流,都是淡雅,都是不争不抢。实际上呢?风是如孔不入;月是无光不明。

不争不抢,财色名气,哪里有呢?

劳动者倒是不争不抢,靠劳动吃饭;可是不争,却保不住自己的劳动果实,剩余劳动被别人无偿拿走。

不劳而获的人,他不靠争抢,怎么从劳动者那里获得剩余价值?他不争抢,怎么保住自己抢来的果实?他不和其他不劳而获者干架,怎么能得到更多果实?

可见,天下之事儿,树欲静而风不止,只要有劳动者和不劳而获者的阶级对立,就一定会争抢不休。不到“按需分配”的高级社会,不消除阶级的对立,恐怕人类还不能脱离动物那“争抢不休”的低级状态呢!

当然,人类估计首先能够完成的是在食物级别的不争不抢。这个最容易完成,只要公有制以后,吃喝住行,就差不多了。这个问题解决了,还有名位,即等级制,也好解决,即民主平等问题,也不那么突出了。相对而言,尊严大家也都有了。“色”的一面呢?不再因财产多寡、地位悬殊而引起争斗,就可以不再是生死之战,只剩下人自身的情感方面差异,通过自由结合而解决,这就好多了。

所以,关键问题在于私有制和等级制的消除,公有制和民主制的建立。人类纷争的历史,才能真正的有一个质的终结,脱离动物的步伐,才算迈出了实质性的一步,人类的文明,才算进入了一个更高级的状态!

(二)宋江为何名扬天下?

宋江这个人,我归纳起来,他是:小个子,小黑脸,小碎步,小殷勤,小恭谨,小恩惠,小吏员。排行老三,人称“孝义黑三郎”。

按道理宋江是个小不点,没啥特别的能耐,也没啥大的恩德,江湖上怎么那些人怎么见他就拜,直呼久仰呢?

人们是真的敬佩他?还是怕他?

依我看,是又敬又怕啊!为什么呢?因为他黑道白道都有人,自然是黑白通吃的。

黑道上主要是他自幼与同在郓城县东溪村的晁盖相熟,晁盖在江湖上无人不知,如今又做了梁山寨主;白道上,除了自己原本就是押司,更有花荣,柴进这样的人做朋友。那普通的人,岂不是对他又敬又怕?

再加上晁盖哥哥派人到处打招呼,那附近的人谁敢不给面子?

这里还有一点儿,不得不说。

很多人做人,只想做大哥。但却做不好小弟,不会做小弟。不知道做小弟做到了极致,能让跟你交往的所有人都觉得自己像大哥一样,那才是做小弟的最高境界呢!

宋江就有这个能耐。他做小的本事,隐忍的本事,那真是万里挑一的。

宋江把忠孝仁义礼智信忍让,做足了,做的跟真的一样。这也是为什么晁盖哥哥喜欢他的原因。

但晁盖哥哥不知道,他有远大的志向,他的志向是要做“圣人”,跟孔子一样的圣人。

圣人之道,就是君臣父子,忠孝仁义。宋江满脑子都是这些固化的封建思想,可以说是刻在灵魂深处的。

所以,他要的世界,就是能做狗的世界。他宁愿坐牢也不愿到梁山。这样的人,怎么可能为老百姓谋福利呢?他的替天行道,不过是听天子的话,听朝廷的话。

很多人为梁山英雄招安后的结局感到惋惜。我觉得有什么惋惜的呢?即便他们打了江山,把梁山换回来江山,又能怎样?他们的施政纲领,依然会是圣人之道,君臣父子,忠孝仁义那套体制罢了。世界还是那个世界,穷人还是穷人。

二战日本号称无条件投降,其实还是有条件的,其中最重要的就是保留天皇制度,即君主立宪制,即资本主义制度。只要有这个条件存在,日本的贵族和资产阶级利益就能得到保护。日本依然是富人的天下,这就好说,好谈了。

历史上,很多造反起家做小弟的矮子,怎么翻身的?就是拜大哥,拜贵族和资产阶级做大哥,拜帝国主义做大哥。总之,只要让自己上位,他不介意出卖所有的穷兄弟。因为他脑子里的世界,从来都还是旧世界,从来都还是个矮子,从来都还是个小人,从来还都是个奴才,从来都还是条狗。

晁盖不懂这些,他要是懂得的话,他就会提早培养具有新思想,新觉悟的新人了!

他要是早懂得这些,就不会被架空了。他要是早发现,就不会留着他了!

但不留他又能怎么样?还会有新的人代替他,死的人会更多。毕竟自己身边的人,都他妈早已经成了贵族和资产阶级了。毕竟他们的心都已经到了小弟身上了。

大哥的初心,他们都晓得。但是,他们都已经老了,不想动了!

那就在这个阶段一百年不动摇吧!

(0)

相关推荐