女人是男人的毒药，也是唯一的解药

01

罗贯中写《三国演义》，大约闭了右眼：只说诸葛亮好看，嘴得，还聪明。对诸葛亮身边的女人，硬着心肠只字不提。

王家卫拍《东邪西毒》，像是开了天眼：男人们只是女人们的祭坛，撤掉祭坛的女人，只能对着自己的影子练剑，名叫独孤求败。

很小的时候，跟父亲一起去看电影。内容很快忘了，但有一句台词，始终记得，一个总生女孩的母亲伤痛欲绝地说“白糖再多，甘蔗再甜，也不如我生个儿子！”

后来学写情书，偷偷把这句话改了，“有碧海蓝天，有月亮太阳，终不如我有个姑娘。”姑娘看了，特别开心。我也很开心，但假装一脸平静。

男人没碰到女人，是破碎的知识，或鬼点子。男人遇到了女人，就成为哲学家，或诗人。

一个家没有女人，像老宅没有炊烟，鬼就住进去。像一本书密密麻麻写满字，没有段落与空白。像一张脸，有嘴巴，有眼睛，就是没有生命和精神。

蒲松龄恨自己双脚冰冷，就拼命写狐仙。安徒生不敢谈恋爱，就关起门来写海的女儿。人家问他是不是喜欢谁了，他低头说，哪有？童话而已。

女人是道路。男人是红绿灯，或斑马线。女人是气候。男人是小海龟，或迁徙的大雁。有时候，它们在长空里大喊一声，就像自己跟自己叫魂，又像在叫谁的名字。

如果我遇到施耐庵、罗贯中、吴承恩，或是曹雪芹，我会怂恿他们跟我一道去做精神分析，或是心理咨询。

如果他们非要问我为什么，我就说，写东西的男人，都有病。病入膏肓。尤其是那些在心里或文字里偷偷鄙薄女人，长于让女人背黑锅的男人。

有一回，我在一家商城偶遇几个T恤火红的姑娘，牵着雪白的羊驼，花香一样飘过。全世界都含情脉脉盯着她们，没有人在意二十四史是些什么东西。

02

认识一兄长，快60了。爱人执意要去深山修行，他六神无主，不知所措。

我去看他，他送我出门。路上清风送晚，枫叶血红，很美。他跟我说，我就想捍卫她，我可以做她修行的护法。我没有说话。

我只是记起来：6岁那年冬天，地冻天寒的深夜，母亲因为嫌我淘气闹腾，将我抱出屋，让我一个人看大雪纷飞。我特别冷，特别害怕，但心里憋着一口气，以为母亲会回心转意，将我抱进去。可是没有。最后是我自己冷到受不了，蹑手蹑脚灰溜溜进屋。

一个孩子跟母亲的对赌，会成为生命里难以缝补的窟窿。一个男人身边没有兜底的女人，生命会成为没有采光的牢笼。

不晓得为什么，我看见一个保姆，就想起一个女王。我看见一个领袖，就想起一个孩子。

人遇到不懂的东西，就问“度娘”。奇怪！他们怎么不去问“度爹”？

翻开正史，那些“爹”们，一个比一个牛逼。翻开野史，那些男人，一个比一个孤独。

03

见过一回董明珠，颧骨高耸，走路带风，像埃及法老。因为董姑娘，格力走过的地方，都变成美金，人民币，还有希望。

相书说，高颧骨的女子：克夫，薄子嗣。五个字，写尽雄性物种内心深深的哀悲与惊惧。翻译一下：高颧骨女子身边的男人，不容易门门功课考100分，得第一名。

女人们就算没有高颧骨，也能万人如海一身藏，自带气场。

你去看看那些小中大学生：一个学校只要有一个漂亮的女生，半数以上的男生都会穿得干干净净——一个小女生，一言不发，弱不禁风，完胜一千个教务处主任，一万卷儒门《论语》。

你去看看那些火遍大江南北的好莱坞明星，或是牛逼闪闪的球队，国家或公司：女人们，像咒语。一念灭，处处生机。一念起，刀光剑影。

你说草原广袤，海洋深邃，宇宙无边，星空神秘，亲爱的，原因很简单：因为你没真爱过女人。

04

古龙文字里供奉的女人，几乎都闲着没事干，总是长于跟男人撕逼，飞蛾扑火式的将自己一生，拍卖或零售给男人的武功，帅气以及酒杯。

金庸文字里呼唤的女人，有恨男人的李莫愁，也有懂男人的救世主。

琼瑶写女人，动不动就是水漫金山的眼泪。

张爱玲写女人，写朱砂痣，也写蚊子血。

三毛的眼中，没有女人，只有荷西。

古龙48岁绝尘。金庸活到94。

张爱玲客死异乡。琼瑶后来离了婚。

三毛选择去见项羽，在梦里花落知多少的“乌江”，匆匆了结自己。不同的是：项羽用古代人造的铸剑，三毛用现代人造的安眠药和丝袜。

05

张大千画山水，像能听到风声，像能看见女人。

梵高画星空，画向日葵，不管多浓烈的色彩，就是遮掩不了那种寂寞，窒息，尖叫，以及愤怒。

齐白石晚年的作品，神似女人素描朝天，或画眼描眉。

印度。阿拉伯。或日韩。对女人，海盗一样，极尽刻薄。月亮看着他们，没有远去，继续潮汐。

观音初来东土时，还是男性。后来，莫名其妙就变成手握净瓶的漂亮姑娘。

筇竹寺大雄宝殿塑500罗汉，怎么看都不威武雄壮，像一群没爹没娘的非洲孤儿，道不尽的悲伤，饥寒，枯瘦和想要证明点什么的孤独。

佛陀晚年的神情，像一个母亲，发自内心思念自己的孩子。

教堂里的耶稣像，是向门口张望，张望母亲，张望姑娘。

穆圣是离家出走的孩子，小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，一只高，一只矮，想听听远方，有没有一个声音，叫他穆罕默德。

孔子像，含胸。低首。一脸风霜，内心汹涌，像台湾电影《妈妈再爱我一次》。

老子骑着牛，出去找灵芝，迷路了，没回来。他出函谷关时，给收养他的母亲写了一封信，5000字，后来的人，将其称之为《道德经》。

老子在那封信里说：母亲啊，您不仁。您怎么能视我为刍狗呢？

达芬奇创作过一幅油画：一个姑娘在微笑，像刚读过老子的信，“无，名天地之始；有，名万物之母。”世人都叫她蒙娜丽莎。

06

某男人在车上咬牙切齿跟我说，征服女人，两大法器：性，还有人民币。

我听见他的福特车，发动机在挣扎轰鸣：轰油门时，油表的指针在徘徊和犹豫，像是不晓得该定格在哪里。

啄木鸟晓得哪棵树里会有虫子，长毛象晓得那些远方会有草坪，眼镜蛇晓得那些地方适合蜕皮，狄更斯晓得那些东西值得铭记。

人们能认出天狼星，能找到古楼兰，能登上珠穆朗玛，这些文明的硕果，曾经都是一朵娇嫩的花，挂在菩提树的枝头。

他们说佛陀拈花，迦叶一笑，于是有了禅宗。我不懂禅宗，我只是记得母亲送我出远门的眼神：母亲后脑勺的发髻，是我生命的一朵祥云。

我还在姑娘脸上看到过堪比拈花的微笑，比千军万马还要好看。

姑娘说，要有光，于是便有了光。姑娘看光是好的，于是，事情就这么成了。

一基督徒曾教我读《创世纪》，说半天不晓得在说什么。我说，要不我教你吧：

起初。少年不识天地：裸奔于世，放眼茫茫。像不明飞行物，不晓得该去到哪里。

但是，有一天，他碰到一个姑娘。姑娘说，你是悲伤，我是欢喜，悲伤和欢喜都是好的，我们就踏踏实实过日子。

少年看日子是好的，就将这日子，起个名字，叫创世纪。

基督徒说，你这是对神的亵渎。我说，好吧。又或许，神不怕人的亵渎。真怕亵渎的，是心里恐惧的人们。

07

野史说武则天虔诚礼佛，尤好参悟《金刚经》。

正史说她性欲旺盛，身边常伴“药渣”一样的男宠。

或许，野史正史，无谓真假。大约不过是男人们心里的煎熬、矛盾与匮乏。

08

见过一台湾姑娘，年轻时与林青霞同框，老来无意颜值，情有独钟智慧与生命。她的学生们都很喜欢她。

珍藏着一张她授课的照片：微笑。短发。赤脚。胸前挂一枚生命签章。她身旁的案几上，花瓶里的鲜花，太阳一样金黄。那个送花的学生，我记得她。

男人是池塘里的红莲花。绽放开来，特别美丽。当人们看见红莲花，很容易忘掉池塘。

滇池边的西山，远远鸟瞰，像一个做梦的姑娘，长长的发梢，在滇池里飘荡。大家叫它“睡美人”。

如果那山上，睡一尊络腮胡子的男人，整个滇池的水，恐怕早成了福尔马林。

09

晚年的母亲一改年轻时的宽容，勤勉与坚韧，变得异常脆弱，胆小，常常流泪，怨怼，不愿意再原谅一切。

我看看父亲，再想想自己以及兄妹，只想说声对不起。虽明知这三个字苍白无力，不能返老还童，但还是说了。

总觉得母亲像一罐中药，上帝为孩子们熬制的中药。孩子们不喜欢喝中药，他们喝咖啡，烈酒，茶，还有可乐。

10

乡下的人用土地种庄稼，城里的人用土地盖房子。

乡下的人嫌弃庄稼好不值钱，城里的人感觉房子离家遥远。

改革开放以后，城里多了一样东西，叫夜总会，用来补偿男人们童年的孤独，少年的匮乏，让男人们可以在酒杯和姑娘身边，找回来一点成绩与尊严：给的钱越多，打钩的笔就越红。

男人们总是需要一些反扑的道场。越是“反清复明”，越是面目狰狞。

11

认识一咸阳姑娘：眼神清澈，脊梁笔挺，自己开车，见各种人。

我问她，听说你们那边，多风沙，少水果，是吧？她说，没有啊。苹果。西瓜。梨。都有。近些年，还种了樱桃。风沙嘛，习惯了，也就好。

听她说话，没多余的字。不管多浑浊的心情，一席话下来，就能清明。

据说北方姑娘，自小有政治家格局。好像是的。只要是姑娘，都自带政治家格局。她们孕育男人，就像唱一首歌，泡一壶茶，做一双鞋垫一样。

幼稚园里三两岁的好看女生，都可以让整个班49个男生鸦雀无声。

12

少年时跟先生学写文章，老人家总不忘强调“中心思想”。貌似一下笔，就得学伊索：洗尽铅华，尘埃落定，就非得小结一句，让它发人深省，让它振聋发聩。

好吧：女人是男人的毒药，也是唯一的解药。

想起来白素贞为救许仙，不远万里冒死去偷灵芝。男人倒是救回来了，却再也忘不了女人曾经是蛇的原型。

斯巴达王，造巨型木马，带10万大军，就兵临特洛伊城下，不为别的，只为海伦。

男人是一种比较麻烦的物种，当他们需要忏悔的时候，他们会邀约一群人，议论纷纷，说抹大拿有罪，预谋着丢石头砸死她。

可是一转身，他们又觉得没有女人的世界，孤独，压抑，冰冷，了无意义。——不管是茅台，葡萄酒，还是威士忌，都只为忘掉，或记起。

没有姑娘的怀抱，男人只是一扇没有钥匙的寒门。

没有母亲的子宫，生命只是一枚野鬼，一缕孤魂。

没有这篇文章，女人仍是女人。说了，等于没说。女人，就是女人。