胡服的前世今生
胡服骑射传人曲贵斌
胡服骑射一词源自战国时期。公元前4世纪末，为抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王颁布胡服令，推行着胡服、学骑射。胡服，是指当时胡人日常穿着的服饰，此类服饰与中原地区的服饰差异较大。最显著的特征是胡人穿着的服饰衣长齐膝，腰部系着带挂钩的皮革腰带，脚蹬短靴。而汉人穿着的服饰衣长及地，袖子宽大。与胡服相比，汉服在骑马作战时远远不及胡服舒适便捷。
随着赵武灵王推行胡服骑射的成功，这场浩大的改革大潮涌向中原大地上的各个诸侯国。这一重要的举措为以后的民族文化大融合奠定了基石。那以后，历朝历代对胡服的态度虽各有不同，但胡服融入并成为中国服饰文化的重要组成部分却是一大历史趋势。
疯狂的胡服痴迷者
东汉时期的汉灵帝是一个不折不扣的胡服痴迷者，他在学习胡服骑射后，更是为“胡”疯狂，只要与“胡”相关的东西，他都沉迷其中。胡帐、胡床、胡箜篌、胡笛、胡舞统统被引入宫廷。
与赵武灵王学习胡服骑射壮大军力不同，汉灵帝是彻头彻尾的“媚胡”，他这样的做法使得东汉的皇亲贵胄面面相觑，甚至还被大臣斥责为“服妖”。
魏晋南北朝的胡服尚
魏晋时期天下多战事。因为社会动荡不安，文人士大夫对国家的未来多持悲观态度，整个社会形成纵欲享受之风，皇室更是带头大行此道。当时的许多妇女受到皇室奢靡之风影响，在衣着打扮方面多追求同样的风格。
受北方少数民族文化的影响，魏晋时期的汉服逐渐吸收了很多胡服的元素，并大范围开始流行，而少数民族的统治者也或多或少地使用了汉族的服饰礼仪。这一时期，各民族服饰都在保持自身传统的基础上融合改进，胡服的窄袖短衣、长裤、长靴、腰系革带相继融入中原后，很多汉人会混合搭配用于非正式场合的装束，例如汉族妇女的部分衣饰崇尚窄袖、束腰、紧身，而下裙却很宽大，呈现上俭下丰之势，这样的混合搭配深受汉族人群所喜爱。
唐代的胡服盛行之风
盛唐时期，国力强盛、文化开放，丝绸之路更让西域、波斯等地的纺织品、民族服饰及民族文化相继传入盛唐。唐代的时装、新装不少都是边疆少数民族及中亚各国传入的服饰，这些服饰被统称为“胡服”。
传入唐朝的胡服不仅颜色丰富多样，而且款式也非常的新颖，胡服的这些优势致使无论是上流社会还是升斗小民，都着胡服、戴胡帽，女性也学习化胡妆。当然，唐朝如此开放、包容的社会文化，最主要的原因源自于国家民族文化的强大。
宋徽宗的禁胡令
宋朝时期，国力衰弱，经济衰退。由于统治者担心在民族大融合中，由于统治者担心汉族受少数民族文化影响而被彻底“胡化”，宋徽宗下令举国上下禁止穿着除汉服之外的民族服饰。但凡穿着有一点儿少数民族元素的人们，都以违旨抗令论处。
宋徽宗实行禁胡令期间其实并没有那么顺利，深受胡服影响的汉族人根本不在乎当朝统治者及官吏的禁令，依然还有人前赴后继地穿着胡服。为了彻底将汉胡文化相互剥离开来，宋朝统治者只能以严格的处罚来实行禁胡令。
清朝国服-胡服
大清时期，满族入主中原，满族服饰及满族文化也随即进入中原。入关后的清朝统治者与宋朝统治者一致，下令摒弃其他民族服饰，着统治者本民族的服饰。于是，胡服彻底取代了汉服，成为了名副其实的国服。但与宋朝相比，清朝排汉令并没有那么严格，甚至还允许汉族地区的妇女平时在家可穿着襦、襖、裙、裤之类的汉族服饰。在清政府两百多年的统治之下，胡服也逐渐被人们所完全接受，并取代了汉服。
胡服的今生
清朝末期，英国以鸦片战争打开了沉睡多年的中国大门。在西方现代世界与中国老旧世界的相互碰撞之下，西方文化流入中国。特别是西方的洋装在当时的中国是新奇、时髦及美丽的象征，颇受社会名流的喜爱。民国时期，国人把满洲服饰改良成了旗袍。旗袍的出现，既让女性时髦与美丽，也保留了中华民族的特有文化。从此，曾为改良胡服的旗袍变成了中国女性的重要服饰。而今，在世界各地，旗袍成为了中国服饰文化的象征。
文/张彭净斯
图片由胡服骑射传人曲贵斌提供