荐书：《童书业绘画史论集》

这是小编在大学时读的第一本美术史论著。起初想法很功利，仅仅是打算从中捞点对论文有帮助的东西。陈老师在给我们上课时提到这本书说：“现在美术类院校不管是硕士生还是博士生，他们的论文的选题都跑不出这本书的范围的！”我去，这么牛叉！当时我立马到南山书屋买了一套啃起来。大一大二时一直浑浑噩噩，几乎没有半点美术史的脑容量，记得大一时小明问我黄公望我都不知道，没有一点史论基础这书读起来自然是难以消化，满篇的专业术语，高弹大论，不明觉厉。那时候觉得晦涩，后来几年又反复翻了几遍。现在总算看了几本书，有了对比才看出这书的高妙之处，就见了高下。

《童》书相较于同类美术史论，尤其是现当代的个别名师教授三纸无驴动辄百万字却又不知所云的注水“论文”，实在是业界良心，怀疑童家以前是开干货铺的，书中内容干得要命，以至于这书读着需要自行不停地喝水能消化，又不作流水账般的排开平铺，但书中论点绝无有坠入窠臼，观点突起而不偏怪，立论刚正，逻辑严谨，行文通俗易懂。往往会逮住一个点往深处详细探究但绝不死钻，对美术史上几个比较偏怪的或很是矛盾的现象给予了严谨的驳斥，如关于米芾死磕董源，托古改制之事，在《米芾在绘画上的“托古改制”》一问中给出了详细的分析和辩解。和最著名的董老棍最臭名昭著的“南北宗”论，对其自相矛盾难以自圆其说之实作出了系统的分析，和强力的批判。但不是怼完董老棍就了事，当然童先生把“南北宗论”的真实思路捋顺，和给出了更合理的分类归序。童先生逝世于七十年代，其文多成于七十年代之前，且在那个那时唯马克思主义方法论马首是瞻的学术界，他对“四王”早已是作出了客观的评价和研究。但囿于历史资料短缺，文献不齐，时代局限等书中难免会有个别论述偏颇或不到的地方，毕竟童先生不是圣人，书不是圣经，瑕不掩瑜。

《童书业绘画史论集》分上下二册，是现代史学家文丛系列之一。除收入《童书业美术论集》中绘画论著外，还收入未发表过的《谈艺随笔》有关绘画史部分和童先生收集的经过他考证的绘画史资料。《童书业绘画史论集》分为专著、论文、札记和随笔、资料四个部分，每部分基本按写作先后排列。

童书业像

童书业，字丕绳，号庸安。我国20世纪著名历史学家之一。1908年5月26日生于安徽，1968年1月8日卒于山东济南。童书业出生于官宦世家，自幼阅读经史典籍并学习书画，为其后来的学术研究打下深厚的国学根底。自20世纪20年代末开始致力于研究中国上古史，其才华为著名史学家顾颉刚所欣赏。30年代，童书业任燕京大学和北京大学助教，兼任禹贡学会及其杂志的编辑。抗日战争时期，曾任上海光华大学历史系、上海美术专科学校国画系教授，抗战胜利后，任上海博物馆历史部主任、总务部主任，并在复旦大学、光华大学历史系任教。新中国成立后，历任山东大学历史系副主任、山东省九三学社科学研究委员、山东省科学委员会委员、山东省政协委员。