针刺治疗高血压
高血压－－－这个千古难治的粘歪病，致使多少患者愁断肝肠，驱使多少医生苦思冥想。
在我们针灸医生的患者当中，至少有３０％的患者捎带有高血压症，尤其是患风湿性的患者和中老年患者之中，几乎个个都同时带有高血压症，有的甚至还很严重，以前，我遇到血压很高的患者，为了安全起见，不敢给人家针灸，因为高血压患者如果用药物治疗，往往治疗风湿影响血压，治疗血压又影像风湿，两者很难兼顾治愈。所以只好把患者拒之门外，看到患者们眼泪汪汪的走开，我辛酸的也随之潸然泪下．．．．．．
现在好办了，不知道是哪位同行高手，发明了降压点，在针灸词典上就可以查到，降压点位置在鼻子尖部位，鼻子尖斜前方正中是素髎穴，在素髎穴再往底下三毫米处，就是降压点了，用五分毫针直刺两毫米即可。
以前，我也没有在意，以为一个不起眼的降压点能有多大作用？一直没有尝试过使用。可是，为了研究针灸治疗其他病症时即不受高血压的干扰，还要同时捎带治疗高血压，这不是两全其美吗？试验降压点治疗高血压是否灵验，因为我自己不是高血压，没法拿自己试验，只好和我的亲戚患者商量同时针灸降压点，经过多次多人针刺研究，效果还真的很好。
后来这些年，凡是遇到兼顾高血压的患者，就不至于拒之门外了。
详细介绍：不论针灸治疗啥病症，只要同时兼带高血压的患者，就在治疗主要病症的同时，兼顾针刺降压点穴，最好再配合双侧曲池穴和足三里穴，疗效简直是锦上添花，有许多患者，治疗结束后，不但主要病症痊愈，就连黏黏歪歪的老高血压症也随之烟消云灭，竟然多年不复发甚至去根了，您说咱们和患者该有多么高兴啊。
「有没有能提高学习成绩的灸呢？」
带儿子来治疗蓄脓症的J妈妈这样问我。其实，常常有母亲问我这样的问题。
「到现在您还不知道吗？」
我的表情变得严肃起来，而J妈妈只是一无所知地摇摇头。
J在小学时是成绩拔尖的优等生，而上了初中后成绩却不是很理想。当然，身患蓄脓症肯定会影响学习。
患有蓄脓症会出现鼻子不通气和头晕等症状，并会直接导致注意力下降。
蓄脓症是鼻子的疾病。但鼻子是肺的末梢，所以要同时治疗鼻子和肺才能完全治愈蓄脓症。
蓄脓症的根源是感冒，所以通过肺俞穴和膏肓穴治理肺，通过气海穴调节元气，通过关元穴使小肠充分吸收营养，通过曲池穴、足三里穴、中脘穴来调节全身的气血。全身气血均衡，可以增强内脏的功能和体力。。此外，在头部的百会穴扎针可以促进血液循环。
为了治疗J的鼻疾，我首先在他的两眉之间的印堂穴上扎了一针。蓄脓症是在鼻中隔积蓄大量脓水，所以还需要在充满脓水的鼻中隔上扎针。最后在鼻梁两侧的迎香穴上各扎了一针。
扎针还不到5分钟，J就说鼻子已经畅通了。J的母亲一直在旁边看着，赞叹针灸神奇的同时，拜托我用针灸来提高他的学习能力。
连即将死去的人都可以用针灸救活，提高学习能力又有什么难的呢？只要提高理解力、记忆力，学习自然就会好。理解力和记忆力与集中力有关。通过百会穴促进脑部血液循环，能够提高集中力，自然也会对理解力和记忆力有所帮助。
我用针灸已经帮助了许多孩子提高学习成绩，考入了理想中的大学。每当发布大学入学考试成绩时，我都会接到很多感谢电话，这些电话都是因为孩子考上大学而高兴的母亲们打来的，大家都说针灸是帮助孩子上大学的法宝啊。
许多人认为小孩子不能随便做针灸，事实上并非如此。以前使用的针比现在的要粗一些，再加上消毒方法也没有现在发达，所以在小孩娇嫩的皮肤上扎针容易在针灸处留下炎症。但是针灸发展到今天，已经有了很大的进步，使用的针更细，技术更完善，给孩子做针灸并无害处。
我的孩子、孙子们从出生开始就接受我的针灸，我最大的孙子出生第二天就做了灸，一直到现在连感冒也没得过。
在婴儿的身柱穴做灸可以让他吃好、玩好、睡好，健康地成长。脖子后面的身柱穴是身体的支柱。只要把新生儿的基础支柱立好，所有的问题都能迎刃而解。特别是孩子晚上吵闹不睡觉，只要在身柱穴施几次灸，孩子便能安稳入睡。为此事而苦恼的年轻父母应该试试。
腹泻时在中脘穴施灸最佳，再严重的腹泻都可以治愈。婴儿发高烧全身滚烫时，在身柱施灸几次就可以了，高烧很快就会降下来。对十岁左右的小儿来说，中脘穴、肺俞穴和百会穴是要穴。中脘穴是促进食欲和消化功能的穴位，因为它是八会穴中的腑会，所以它也是治疗六腑病症的有效穴位。肺俞穴作为控制肺气的万病根源之穴，可以有效治疗感冒。头部的百会穴是清脑聪慧的穴位。
小孩需要的针位、灸位要比大人少得多。这是因为和大人相比，小孩的新生身体接受针和灸的效果又快又好。所以如果不是身患疾病的孩子，坚持在这几个部位做灸会有很大好处。
我会把所有的穴位都指给带孩子一起来的父母，告诉他们坚持做灸疗会使孩子健康。儿时的健康是一生健康的基础和财富。
《黄帝外经》命门经主篇——命门之真意
雷公问于岐伯曰：十二经各有一主，主在何经?
岐伯曰：肾中之命门为十二经之主也（1）。
雷公曰：十二经最神者，心也。宜心为主，不宜以肾中之命门为主也。
岐伯曰：以心为主，此主之所以不明也（2）。主在肾之中，不在心之内。然而离心非主，离肾亦非主也。命门殆通心肾以为主乎。岂惟通心肾哉。五脏七腑无不共相贯通也（3）。
雷公曰：其共相贯通者，何也?
岐伯曰：人非火不生，命门属火，先天之火也。十二经得命门之火始能生化，虽十二经来通于命门，亦命门之火原能通之也（4）。
雷公曰：命门属火，宜与火相亲，何偏居于肾以亲水气耶?
岐伯曰：肾火，无形之火也；肾水，无形之水也。有形之火，水能克之，无形之火，水能生之。火克于水者，有形之水也．火生于水者，无形之水也。然而无形之火偏能生无形之水，故火不藏于火，转藏于水。所谓一阳陷于二阴之间也（5）。人身先生命门而后生心。心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生肾，相合而相生，亦相克而相生也。十二经非命门不生，正不可以生克而拘视之也（6）。
故心得命门，而神明应物也；
肝得命门，而谋虑也；
胆得命门，而决断也；
胃得命门，而受纳也；
脾得命门，而转输也；
肺得命门，而治节也；
大肠得命门，而传导也；
小肠得命门，而布化也；
肾得命门，而作强也；
三焦得命门，而决渎也；
膀胱得命门，而畜泄也。
是十二经为主之官，而命门为十二官之主。有此主则十二官治。无此主则十二官亡矣。命门为主，供十二官之取资。其火易衰，其火亦易旺，然衰乃真衰，旺乃假旺。先天之火非先天之水不生（7），水中补火，则真衰者不衰矣。火中补水，则假旺者不旺矣。见其衰，补火而不济之以水则火益微；见其旺，泻火而不济之以水则火益炽．
雷公曰：何道之渺乎（8），非天师又孰能知之．
注 解：
（1）肾中之命门，为十二经之主也：此处再一次强调，命门是十二经的主宰，是人体联系先后天的必经门户，是人后天命根，先天性室。无命门，后天之命无根系；无命门，先天之性无归着。只有命门平秘水火阴阳，才能将先天一点真元与后天十二经气血通融。
（2）此主所以不明也：这就是心主神志的不明确之处啊。真正的明君是善于用人，而不是事必躬亲，心主将掌握生死的权柄委托于手下忠心的将军，自身居于无为之地，才能神志清明。主宰万物。所以心虽然是十二经中最神者，但却将贯通十二经气血的重任委于命门，自处无为，不做主而仍是主宰。
（3）五脏七腑无不共相贯通也：命门虽位肾中，不在心内，但却离开心神不是主，离开肾精也不是主，命门原来是贯通于心肾之间的，是心和肾共同构成的能量场。其实何止是心和肾，其它五脏七腑无不和命门场息息相关。
（4）亦命门之火原能通之也：雷公问为什么各脏腑必须和命门息息相通呢？岐伯解释道：人没有火气就不能生长，而命门正是提供先天火气的。十二经的生机得到命门真火温养就会生化不息，所以虽然十二经的经气没有直接与命门相通，但是命门的火气原本就能相通的。
（5）所谓一阳陷于二阴之间也：一阳陷于二阴之间是八卦中的“坎”（）卦符号，肾主水，又藏人体真阴，而命门居中主火属阳，肾水和肾火都属于先天无形水火，后天有形之水克制后天有形之火。而先天无形之火却能生无形之水，因此先天命门真火不藏于后天心火而藏于先天水府肾中，正是“坎卦”之象。
（6）正不可以生克而拘视之也：人在母腹成胎时，是先生两肾后才生心脏的，然后心生肺，肺生脾，脾生肝，肝又生肾的，它们彼此相合相生，也相克又相生。十二经都从两肾间命门生出，怎么能拘泥于相生相克，来看待呢？
（7）先天之火非先天之水不生：由于命门提供十二经的真火，因此命门之火既容易衰也容易旺。衰是真衰，旺却是假旺，如果能从水中补火，导致命门之火真衰的也就不衰了；再能从火中补水，其中导致虚火上炎的假旺也就不会再假旺了。
如果见火力衰微，而光补火不知补水济火，那么因为阴液亏损导致的真火衰微反而会变得更加衰微；见到虚火假旺，只知道一昧泻火，不懂得补水滋阴，火反而会更加炽盛。这就是命门水火阴阳互根互补的调剂功能。
（8）何道之渺乎：渺，渺小，渺茫，这里引申为深奥幽远的意思。雷公听了岐伯对命门之道的分析，由衷赞叹：为什么命门之道是这样的高深幽远莫测啊，不是天师您为我讲解又怎么够明白呢！
探 微：
本章继上一章“命门火篇”之后，意犹未尽，更进一步地探讨命门这一联系先后天，关乎人生死的人身重要部位。
顾名思义，命门就是“生命之门”，是人养生修真的关键所在。不知命门，光修真性，真性如何活泼灵动，也是万劫阴灵，鬼气森然。而且没有命门内添注真元，灵性阴神最终会像没有油的灯焰，不得不熄灭。所以吕洞宾祖师会说：“万劫阴灵难入圣”。而命门就是“添油续命”的关键所在，所以岐伯在“外经”中一再强调。
只要尚有一丝真元，谨守命门，调剂水火，长生可期。大而化之，不断地加添命门水火真元，最终积油成海，点火如山，真水火可成燎原之势，永远无熄灭之时了，“寿蔽天地，无有终时”，何等豪情；“畅游于无极之野，逍遥于无何有之乡”，何等高尚，惜于如今之世不多矣！
滚滚红尘，湮没人向道之心；无边欲海，耗尽人命门真元。芸芸众生，有几个真知吾忧世之情；历历人生，有几人能助我补天之志！
愿读者诸君读完此篇，能奋起自强之志，顿生惜命之心。念父母之生我不易，想天地育我不枉，忍一时放荡之欲望，叛一回堕落之舒心。
把先天大道赋予我之性灵，注守于命门之神室，待小心生发跳跃之活力，气海翻腾水底之金轮，金华闪烁，皓月临空，飞六出于广寒宫院，显三花于九樽鼎上。于是，元婴出现，真我显形。我不朽于天地之间，长存于日月光中。