《北京人在北京》不开脑洞，他们的年代，灿如夏花

与时代告别，与人生和解

我们穷尽一世，却难以解脱，其实就如常说，遇到爱遇到性都不重要，重要的是遇到了解，这一次，我们遇见可以了解70后的机会。

一部讲述70后成长和奋斗，挣扎和收获的电视剧《北京人在北京》，已经杀青，故事全貌虽然并不可见，但至少我们可以在其中，遇见一些传奇，有历史赋予的，也有自身滋长的，更多的是人性与时代所碰撞而生的，毕竟相对于任劳任怨的60后，生活幸福的80、90后而言，70后经历了太多的风云变幻和雨雪交加，这不是一个或者几个人的传奇，而是整整一代人的传奇，那些热血，让前辈审视，让后辈知悉，有着重要的存在价值。

回望70后：热血中的奋斗

《北京人在北京》的片名，会很容易让人想起《北京人在纽约》那部剧，很巧，在纽约的有姜文，在北京的是姜武，区别于北京人去纽约的奋斗，在北京的北京人，是在坚守家园的生长，其实对于70后整整一代人而言，北京人在北京，上海人在上海，广州人在广州……这已经不是一个地域性的问题，而是一个有关“本分”的故事，再从“本分”中，伴随时代的变迁，一点点的“不本分”起来，地域性在这里不再重要，而时代性，则成了最明显的属性存在。

很现实的是，《北京人在北京》中的一代70后，其实打通了几代人的文化隔阂，当我们的影视作品，已然被90后甚至是00后的生存所挤占的时候，70后的来袭，给了全民一个冷静反思的机会，那是基于如今成长中的一代所不了解的、渐行渐远的过往，这正是一次和解。

《北京人在北京》中，以郭家四兄弟的不同人生经历为主线，给大家呈现出他们在苦难中“异彩纷呈”的成长，这个异彩纷呈，不是生活有多美好，而是在柴米油盐酱醋茶的生活中，所投射出来的酸甜苦辣咸，所延伸出来的悲欢离合苦，以郭家四兄弟为代表的主要人物，为我们展开了属于70后的完全不一样的活法，完全不一样的境遇，那些近乎脑洞大开而来的惊与奇，不是为娱乐性所开发，而是曾经实实在在的发生，观众们灿烂的脑洞，其实是他们“笑着哭”的人生。

郭家四兄弟：岁月的五味杂陈

《北京人在北京》有郭家四兄弟，还有“四仙儿”等角色，他们的童年、少年、成年后的故事依次上演，他们是时代下的小人物，他们的经历也是社会里的一方角落，但却时刻充满理想突破的力量，这是一个群像，上面刻满了一个个鲜活的生命，和他们与众不同，却又有着全民共性的故事，特别是郭家四兄弟，极具代表性：

老大姜武属于被埋没的人生，他是曾经的孩子王，是兄弟几个的保护伞，却不料失手犯下命案，自己也深陷牢狱之中，受到法律制裁，但这并不够，出狱后的他又经历一系列人生折磨，在各种人生低谷中颠沛流离，最终走向草原的天路，才逐渐告别过去找到了第二人生。

老二张嘉译属于弄潮儿的人生，他是“混不吝”的混世魔王，一直是时代的强者，相对于迷茫的哥哥，他更多的选择与时代挑战，与机遇并肩，投身商潮乐此不疲，绿豆芽到羊肉摊、服装厂、股票、电子产品，他是屡战屡败，屡败屡战，才能顶住巨浪，迎来功成名就，又最终返璞归真。

老三果靖霖属于浪子回头的人生，他从懂事到叛逆，再到承担，记载了一个浮躁时代在一个平淡如水的生命上的投射，不仅是主演，果靖霖也是《北京人在北京》的编剧及艺术总监，相信这个角色之上，挟裹了他太多的青春记忆与人生感悟。

老四曲哲明是属于向阳生长的一生，他是普通男孩中的“奇葩”，正如俗话所说的“老大疼，老小娇”，这个因为身体弱而备受哥哥们呵护，但又总被指为幼稚不懂事的懵懂的小跟班，不知不觉的成长为成全爱情的少年，令所有人感到惊愕和心疼，难怪成为哥哥们口中的“圣人”。

小群像大人生：一个时代的缩影

回过头看四兄弟，虽然是一家所养，却秉性截然不同，人生之路千差万别，他们的“花样”生活，便是人生的玄机，而由小及大，全国三亿多70后人口，每个人的故事，都有大同小异的存在，都能书写一部生命的传记，他们出生、成长的时代，经历了文化大革命、拨乱反正、改革开放、国力强盛、中国梦盛行的一系列巨大变革，每一次的时代动静，都能在他们身上反应出敏锐的回馈，四兄弟的人生，也都是在上到国家下到自家的一次次幸福与痛苦的“冲击”下，变得波涛汹涌。

全剧在一系列重大历史事件中所呈现出来的每个人的成长，在如今看来，有着很强的时代纪录感，不仅增加了全剧的品质感和娱乐性，也有着引领全民和70后再次深入了解、彼此真诚和解的功能性，全剧提取这代人的爱情、亲情观，有从大处入手的政策风向、历史风云、时代变革，也有从小处着眼的青梅竹马、邻里关系等等，鲜活如初，也令《北京人在北京》如时光机一般，带领观众走进每一段曾经。

总体而言，《北京人在北京》有着“中国人在中国”的高度与深度，是整整70后一代人的“史记”与“春秋”，他们灿如夏花般，继续盛放着，生长着。

注：本文为微信公号“电视剧鹰眼”所撰专稿