【秦人说戏】观千阳剧团首演《望鲁台》杂感

观千阳剧团首演《望鲁台》杂感

文/屈军生  刘立军

2019年4月25日有幸在西安易俗社大戏院观看千阳县人民剧团的新编秦腔历史剧《望鲁台》的首演。下边简单谈几点自己的感受,不妥之处,敬请批评指正,谢谢合作。

戏是好戏,意义重大。全剧共分六场,立足于陕西千阳先贤燕伋、中华尊师第台——望鲁台,探究因材施教、从无到有、由己及人的教化之实现,探究“平凡”何以成为“不凡”,并将这“不凡”推而广之。新编历史剧《观鲁台》从历史题材入手,以弘扬陕西地域文化,弘扬尊师重教为目的,立意不可谓不高。在陕西南部商洛、汉中很多地方,人们还在家中供奉着“天地君亲师”的牌位,这也许就是受到了燕伋的影响。要知道这样的牌位在关中早就消失得无影无踪了。在关中,“老实忠厚”几乎已经成为了贬义词,现在说人老实忠厚比骂人还难受。现在的教师队伍鱼龙混杂,部分道德素质低下的从业人员已经严重影响了教师队伍的整体声誉。师道尊严已经受到社会的质疑,这于古训中的“亲其师,信其道”截然相反,势必会影响教育成效。

燕伋的“学而优则师”想来会对国家教师职业准入制度产生一点影响。要知道,现在师范类招生已经很难做到择优录取,很多人都是学分不够被迫无奈才选择上师范院校的。很多城市招一个城管队员都有可能要求研究生学历,但是近年来西部农村基层教育一线,新招中小学教师队伍中研究生能占多大比例?一流高校占比有多大?同时,我又想起民国时期的教育,教师真的是受人羡慕的职业之一。那时的教员工资远远高于一般公务人员,使得教师没有后顾之忧,可以专心从事教育教学工作,很多人就是从中小学教员起步,最后成为教育家、文学家。其中最具代表性的就是叶圣陶。 现在的教育行业从业人员早已视其为鸡肋“食之无味弃之可惜”,这种精神状态势必也会影响教育成效。所以,提高教师地位,让教师成为受人羡慕的职业,不能只是停留在文件上,吊在嘴上,挂在墙上,落不到地上。

当然,让我们感动的不仅仅是孔子及其弟子燕伋在教学过程中所坚持的因材施教、从无到有、推己及人,更重要的是言传身教。燕伋为了表达对孔子的思念之情,决定筑高台登高望鲁,寄托相思。为此,他运黄土上塬筑台,不用箩筐等工具,更拒绝了家人和学生相助的请求,坚持衣襟兜土,一人筑台。每天早晚各一次,日复一日,年复一年。土台越筑越高,年岁越来越大,步履越蹬越慢,喘气越走越粗。以这种特殊的方式筑台,燕伋持续了十余年,足可见其心之诚、其志之坚。这让我想起前一段时间所写文章中所采用的一个比方,坚守道义的教师就如同推石上山的佛佛西里,生命不息奋斗不止。

本剧是新编历史剧,加之是首演,所以硬伤较多,如不能及时修改完善,势必影响它的传播。另外,戏是高台教化的,若传播不正确的文化历史知识,会贻害无穷的。

一是“骚情”误作“骚轻”,“骚”本指战国晚期楚国三闾大夫屈原所创作的《离骚》。“骚情”含义有三:(a)指《离骚》所体现的情调。清·张佩纶《论闺秀诗》诗之十二:“骚情谏疏到今称,(女+武)媚何当属魏微。”(b)风骚,轻佻。(c)方言。调情,谈情说爱。骚情,当初是感情太丰富的同义词,褒义词。后转化为中性或贬义词的。本戏字幕中“骚情”误打作“骚轻”。二是舞台上所出现的文字,如“望鲁”“秦界”“论道”“悟台”等都作“小篆”处理。其实春秋时期,文字的载体是大篆,在战国晚期及秦统一六国后,才颁布小篆为全国通行文字。三是春秋晚期的人唱词中却出现了东汉以后才翻译释典《华严经》中的句子“不忘初心”。四是“乐山乐水”中的“乐”读成了白字,应读yao(去声),解释是有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。这是通过360百科等多种渠道均可以查到的一个文化常识。五是“长物”“杏坛”中:“长”读zhang(去声,多馀的东西),语出南朝宋刘义庆所编的《世说新语.德行》,这一点,网上很多人也弄错了。需要注意及时纠正。“杏”读为“何梗切”,即关中方言中“杏”的发音(hèng)。六是出现了“臊子面,肉夹馍”的戏词。当时小麦还未在齐鲁大地和秦地种植呢,有黍稷是真的。战国时《孟子》中讲:平民人物逾古稀才有资格吃肉的,更何况在春秋晚期呢。春秋时期,对平民燕伋而言“肉夹馍”也站不住脚跟。七是戏中把“从军”当作一种职业,误。古代的职分为“士农工商”,“从军”是所有国民必须无条件服从的义务。“士农工商”的排序最早见于《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。”

为了千阳剧团的这台好戏,若细究,硕伤多多矣,要讲实话反映给编剧工作者。若编剧不重视这些硬伤的修订,其后果不言自明:国家的巨款投资只能是打水漂。虽然《望鲁台》主题思想挺好,演员好,服装好,乐队好,舞台美术好,灯光好,存有致命硬伤,如御厨作好的臊子面上面有只微不足道的“蝇子”!若不改正,此剧一定杀不出函谷关的,悲夫!

说明:本文框架结构为屈军生先生提出,文中加粗部分均为军生兄所写,我不过是狗尾续貂,不过军生兄再三嘱我必须署名,不然他也不署名,思虑再三,还是署上我的名字。

范紫东研究:致力于宣传推广范紫东研究的最新成果,推动范紫东研究纵深化,专业化,规范化,不断提升范紫东先生的文化影响力,并以范紫东研究为契机,推动传统文化的继承和发扬。

(0)

相关推荐

  • 名家坊 ‖ 王丽梅:燕伋的理想(散文)

    [编辑絮语]"名家坊"是<毛白菜>微刊的一个特设栏目.每次我们将隆重邀请一位名家出场.或推出其最新力作,或介绍其成功经历,相信总会让您大快朵颐.本期出场的是作家王丽梅. ...

  • 杜宇|今日书事(190609)

    这20本书一直在手里握着无人问津,幸好,我认识几个公益图书馆,比如千阳的燕伋书院就是其中之一.燕伋,是孔门七十二弟子中唯一的一个关西人,老夫子周游列国不入秦,认为秦乃蛮荒之地,其实,秦地还是有贤人的( ...

  • 【西部作家文学】总第512期 2020年210期 ‖ 散文(陕西)蒲银富:《悠悠故乡情》

    悠悠故乡情 陕西 / 蒲银富 初冬时节,我又一次回到了魂牵梦萦的家乡-千阳,关中西部边陲,一个群山环绕.名不经传的小县城. 清晨,一轮红日喷薄而出,明艳夺目,我迎着朝霞走在乡间的小路上,田野里绿油油的 ...

  • 【秦人说戏】秦腔谚语连载(三)

    乾州佳辉(张佳辉)整理   乾州蕞娃(刘立军)注解 11.大坪娃<抱灵牌>名扬天下, 双才儿<董家岭>丢下镬把,满满的<火焰驹>喇叭吹炸,宝鸡张<打銮驾> ...

  • 【秦人说戏】秦腔谚语连载(二)

    乾州佳辉(张佳辉)整理   乾州蕞娃(刘立军)注解 6.魏甲合功夫硬,<时迁偷鸡><斩韩信>. 魏甲合:(1894-1976)西府秦腔演员,工须生兼净角.艺名魏明山,陕西宝鸡人 ...

  • 【秦人说戏】秦腔谚语连载

    秦腔谚语 乾州佳辉整理 (张佳辉)  乾州蕞娃注解 1.三意社没钱了,可烧呀.  "可烧呀"是指王文鹏演出的<火烧葫芦峪>,三意社如果有什么急务需钱,必出<葫芦峪 ...

  • 【秦人说戏】冷眼看秦腔

    冷眼看秦腔 乾州蕞娃 之所以写下这个题目,是受了两篇文章的影响,一是<当代陕西>(2019年第4期,总第255期)特稿<"挣扎"的秦腔>(作者秦凯风):一是 ...

  • 【秦人说戏】读杨文颖先生《秦腔清谈》有感

    [编者语] 严格说,吴朝的这篇<读杨文颖先生<秦腔清谈>有感>不能够入选<范紫东研究>,不是吴朝的文章不好,而是文章内容与范紫东研究这一主题关系不是很大.但最后,我 ...

  • 清华简成果:秦人是商人后裔,烽火戏诸侯是假的

    来源/公众号"古戈爾藝術" 原发布时间/2020-10-31 清华简是清华大学所藏战国竹简的简称,之所以备受关注,是因为它全部是秦始皇焚书以前的写本书籍,关键内容还顶级.除了< ...

  • 卖货、唱跳、达人秀,两千年前的大秦人早就玩过了?

    谁能想到,我最近的快乐源泉居然是看历史 纪录片搞rap唱跳? 昨晚更新的<新鲜的博物馆之进击的大秦>,传统艺能又回来了,猛男力士在线rap,这个flow,大秦新说唱没你我不看. 只不过我仔 ...

  • 生活永远都是灿烂千阳,可有多少人去关注过千山万水

    ​暖暖的六月,漫过五月的河,抚慰久闭的心灵,在时光斑驳处,聆听到河的祝福问候. 有了高山河流,有了宽敞公路,有了花香鸟语,有了高楼大厦,有了网络空间,有了飞机火车,有了高速公路,有了金山银山,有了人间 ...

  • “攒局人”张良离职,弘阳的千亿目标还在路上

    11月22日晚间,弘阳地产的一纸公告宣布了张良的离职. 根据公告,张良因欲分配更多时间于个人事务上,提出辞任非执行董事及董事会薪酬委员会成员职务,自2020年11月22日起生效. 同时,张良也辞任了弘 ...