哲思 | 处世奇书《围炉夜话》，句句皆经典
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儒家通俗读物《围炉夜话》，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
作者王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
1
话说平常却稳当 为人本分常快活
【原文】
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；
本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
【感悟】
当代很多“金句”、“神回复”被广泛流传，是为什么？
因为人们对个性的和独特的话语印象深刻，而平常话无明显特点，我们都习以为常了。
但我们都渴望听靠谱的话，而那些平实靠谱的话，就是稳当话，但因其平常，所以说稳当话爱听的人不多。
就做人而言，做一个本分的人，其实就是做一个踏实、尽责、平静、拥有正常生活的人。
但我们老是觉得日常太平淡，本分活着太循规蹈矩，无精彩。
于是我们向往，我们逃离，我们去寻找诗和远方，但到一定年龄你会发现，其实平凡本分才符合自然之道，才有平静从容。
为人处世，当力求本分，本分里其实蕴含着生活全部的内容以及丰富的意义。
2
处事但求问心无愧 立业定要量力而行
【原文】
处事有何定凭，但求此心过得去；
立业无论大小，总要此身做得来。
【感悟】
为人处世，当秉承什么样的尺度呢？
这里给出一句很有智慧的答案：此心过得去。
不是事事万美，不是苟且，是能对得起内心就行。
做事业无论是大是小，是创业，还是打工，都要秉承一个原则，那就是要符合自身能力特点，要能做得来。
不追大流，不管他人，自身做得来的才是符合自己的“立业”。
3
人不可利己 肯下终能上人
【原文】
欲利己，便是害己；
肯下人，终能上人。
【感悟】
有人会说：“人不为己，天诛地灭”。
但古往今来，无数事例证实了一个道理：利己则生，利他则久。
老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。
而能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
越王勾践卧薪尝胆、忍辱负重二十年后，任用贤臣，发展生产，东山再起，用了9年时间灭掉了吴国，终成春秋时期最后一名霸王，为世人称赞。
4
读书思“所以然” 立身无“苟且处”
【原文】
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
【感悟】
“所以然”其实就是想明白这句话、这本书到底在讲什么，为什么这么说，和我认识的有什么差别，我又该如何运用。
进一步讲，就是思考透彻“何以为此”这一点。这样读书，读一本，就吃透一本，就收获一本。
“苟且处”就是马虎，不认真。
出身在贫贱的人，只要态度端正，做事认真，即使生活贫困，也不会被人嘲笑不过日子，也会因其做事态度被人敬重。就像那句名言说的：“世界上怕就怕认真二字。”
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5 明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁 【原文】 心能辨是非，处事方能决断； 人不忘廉耻，立身自不卑污。 【感悟】 为什么有些人做事那么果断利索？ 这里给出了答案，一针见血：辨是非。 这里的辨是非，不是说分辨一件事的是非，而是不抱完美主义的想法，具备分辨是非的能力，能清晰判断出利害得失，所以做选择会决断利索。 为什么有些人能一直走的正，洁身自好？ 因为其原则性强，有羞耻之心。 有羞耻感，就会格外重视自身原则，不想让自己的一些行为给自己带来耻辱感，所以就会远离一些卑污之事，不染淤泥。 6 吉凶可鉴 细微宜防 【原文】 不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也； 不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。 【感悟】 古代人常用水和铜镜自照，善于明察是非凶吉的人，大多会以人为镜，以身边人和古人为鉴。 因为人世的规律是相通的，在相通场景下，别人犯的认知和行为过错，自己很有可能会一样犯，这也是为什么很多人喜欢研读历史人物的缘故。 而人做大事其实和走路一个道理。走路的人，不会被山绊倒，倒是经常容易被小土堆绊倒。 因为山易见，而小土堆往往被忽视。所以做事一定要“防微杜渐”，以谨慎存心，不可大意。 7 休争闲气 处事良方 【原文】 十分不耐烦，乃为人大病； 一味学吃亏，是处事良方。 【感悟】 任何事总有它困难和麻烦的地方，不可能完全让我们顺心遂意。当遇到麻烦事时，要冷静应对，从容淡定。 与人相处亦是如此，若无耐心，许多合作便无法达成。 而怕吃亏的人可能永远在“吃亏”。 我们要坚持按制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的地方，宁可自己吃些亏，也不能为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守。 8 教之以利 不如教之以义 【原文】 纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭； 专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。 【感悟】 教之以义，才有望有所作为。 如教之以利，培养出来的只能是“喻于利”的小人。 家业的命运，其实在长辈的教导方式中就暗示了。要子孙好，就要教导他们吃苦耐劳。以孝悌之道消去利害之心，子孙就得开拓家业之志了。 本期编辑 | 张迪 资料 | 儒风大家、搜狐网、古诗文网 |
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