朱彝尊：因畸形恋情而正史无载的诗人
朱彝尊：一舸听秋雨，轻衾各自寒
提起这朱彝尊，大概与同他名字有些相似的朱敦儒有一拼，不仅在当时，而且在后世，至少民国前的声名很是显赫，备受推崇，他所创的“浙西词派”也领一时之风流，是众多文人效仿的流派，而他本人亦被誉为“浙江有史以来最伟大的文人”。
但不可否认的是，民国以来，朱彝尊在文学上的地位日渐下滑，进入新中国以来，除了一些专业人士外，几无人提及，甚至在他的家乡嘉兴，识得之人也并不是很多，甚至连他的老乡王国维对他也并不是很推崇。
原因很复杂，可能与他的身世有一定的关系，他是明代大学士朱国祚的曾孙，世受国恩，清人平定江南时，他已成年，当时如顾炎武和陈子龙等一众文人拼死抗清之时，尤其是比他小两岁的夏完淳，也在同清人血战并壮烈殉国，而他却一直是游离局外。
据有人说，朱彝尊还是参加过搞清的，但我没有看见过一手资料，不敢附议乱说，倒是知道他给不少清朝高官当过幕僚，依人作客，足迹遍布四方。
在清人的铁蹄下，当个顺民也并无不可，毕竟不能要求人人都文如天祥武似岳飞，但他对入仕清廷还是很热心的，他交结清高官和文人，如纳兰性德等知名人物，投书文坛领袖王士禛，终于在半百之时，迎来了他飞黄腾达的时日。
还有一个不知是不是原因的原因，他同朱敦儒一样，也是私德有缺之人，朱敦儒是给秦桧当了十几天的官；而朱彝尊却是与他的小姨妹有染。
但是，同一般偷情不同，他这“染”得是刻骨铭心，几欲生死相随，而他为此而作的排律《风怀二百韵》，更是感天动地，一句“感甄遗故物，怕见合欢床”，引得后世多少人为之挥泪。
我特别欣赏叶嘉莹先生在对朱彝尊评价时用的一个词，叫作“弱德之美”，正是这不为世人所认可的爱情，看似不合乎传统的道德标准，但只要是付出了真心，刻骨铭心，便可以写出感人至深的作品，其中所蕴含的真诚也是很真挚感人的，所以，被叶先生称为“弱德之美”。
朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，晚年又自称小长芦钓鱼师，浙江秀水即今嘉兴人，明末明末清初生人，康熙年以布衣之身授翰林院，并入值南书房，曾参与编纂《明史》，后归乡专心著述，年81岁时卒。
他从小便是一个“别人家的孩子”，聪明异常，经史子集，过目不忘，书载其为“生有异秉，书经目不遗”，不幸的是，他虽然顶着个显赫的家世，到他出生之时却早已败落，他是入赘到湖州一个县学教谕的冯姓人家，妻子是冯家长女，而后来与他暗生情愫的妻妹，乃是冯家三女。
朱彝尊可能就是为文学和学术而生的，甲申鼎革，山河色变，血雨腥风，他南游岭表，避难永嘉，北出云朔，客幕大同，一路飘游关河，浪迹萍踪。
“十年磨剑，五陵接客。把平生，涕泪都飘尽。老去填词，一半是，空中传恨。几曾围，燕钗蝉鬓。
不师秦七，不师黄九，倚新声，玉田考近。落拓江湖，且分付，歌筵红粉。料封侯，白头无分。”
朱彝尊半生飘零，为幕十数年，原先的锐气都被消磨殆尽，他自己也非常的落拓，但他却于文学上欲独树一帜，不学柳永和黄庭坚，独推崇张炎，这其实是张炎词中那描写亡国之痛引起了他的共鸣。
他早期除了四处躲避战乱外，就是不停的读书，而且还经常出游，交结各地文士，考察风物人情，记述所闻所见，积累了丰厚的知识，为今后的著述打下了坚实的基础。
但不知是何原因，他一生都没有参加清人举行的科举考试，要知道，科举是读书人唯一的上升通道，但朱彝尊为何不参加呢？是他不耻于那些不实用的应用文章，还是参加了而没有考中，抑或是心中还残存的那点明末遗民的心结，这一切都史无记载。
还有一点我不是太明白，他是江南人，却长期居住在北京，而且还很阔绰，名为“古藤书屋”的住所还有亭台楼阁，他经常呼朋唤友来家相聚，并且还请王士桢来家赏花，“食鲍鱼半翅，观米海岳研山图经”，只是不知这多的花销来源是从何而来。
“椎髻鸿妻，蓬头霸子，故园消息谁传。雪花如手，同云万里，几回搔首茫然。黑貂裘敝矣，况兼东郭先生履穿。一点孤烛，两行乡泪，惟有影相怜。
岂不念，飞帆归浙水，叹旧游零落，无异天边。竹林长笛，鸰原宿草，又谁劝酒垆前。薄游成久客，惹霜鬓、愁添去年。更无人问，长安市上空醉眠。”
这是他在出仕前所作的一首《飞雪满群山·燕京岁暮作》，此时的他在寓居北京，年近不惑，想仕途无望，亲人渐离，形单影只，孤苦无依，更痛彻的是，小姨妹冯寿贞的去世，让他肝肠寸断，遂发此悲音。
而他正是在这一段时间里，写了《日下旧闻》，“日下”即北京，取意王勃《滕王阁序》中“望长安于日下，指吴会于云间”一句，这是第一部描写北京逸闻旧事，典故杂情的文献；乾隆年间，更有人在此基础上，补订为160卷的《日下旧闻考》，是对研究北京风俗民情的一部巨制，成为历代关于北京历史最完备的资料选辑。
除这部《日下旧闻》外，归乡后的朱彝尊，还对包括《五经》在内的大量先秦文集进行考证，写下很多名动一时的著作文章，与当时的文坛魁首王士祯居然成分庭抗礼之势，被时人称为“南朱北王”。
与王士祯专注诗文不同，朱彝尊是个博学之人，于“学”于“文”皆名噪一时，在历史上能将“博学”与“工文”完美结合之人实是不多，所以，他也被人称之为“五百年来才出一人”之天才，当时也有“王爱好，朱贪多”之诮，不过，这是褒义词，说的是朱彝尊的“博学”是无人能出其右。
名动天下，想不当官也是不行的，在他51岁时，被举荐参加了“博学鸿词科”考试，以布衣之身入翰林院，参与《明史》的编撰，这也为他打开的仕途之门，从此受到了康熙皇帝的高度重视和青睐。
接下来的朱彝尊仕途一路顺畅，不仅被授讲起居注官，还被委以南书房当值，前者是侍奉皇帝左右的近臣，后者为处理国家大事的重要部门，又编撰史书，这对于一介文人来说，可以说是得到了最高的待遇了，是文人一生的梦想。
更为让人羡慕的是，康熙多次宴请他，还经常赐肴果与朱彝尊的家人，对他是恩宠有加，不仅如此，特赐他紫禁城内骑马，这在大清一朝可以说是最高的荣耀的，即使是当朝阁老级的人物，也是难以得此恩宠的。
可是，乐极生悲，不知是“久在河边走，难免不湿鞋”，还是恩宠日盛，有点忘乎所以，朱彝尊在一件小事上翻了船。
他是个藏书家，所收藏的孤本古籍数以万册，他因编书而能够阅读到大量皇家内庭书籍，于是，他便私自带着学生入内抄录，此事被人所察，遂遭弹劾，好在康熙对他是法外开恩，只作了官降一级的处分。
当然，也有人认为，这是朱彝尊这“窃书”是故意而为，是故意以一种“风雅”的过失，以求得早日脱离樊笼，做自己喜欢做的事情，这个其实有点自欺欺人了，他这样做的原由只有一点，就是对书的酷爱和痴狂，至于如何东窗事发，那是他不愿看到的小概率事件。
其实这等小事，对庙堂上相互倾轧，宦海浮沉的常态来说，真可谓是小事一桩，但朱彝尊好像是受了重大挫折一般，尽管不久后便官复原职，他还是坚持辞官回乡，从此在他热爱的文渊史海之中辛勤耕耘，直到终老。
朱彝尊一生著述，学问是“淹贯经史，出入百家”，他著作等身，年老辞归后仍笔耕不辍，史称他是“退居多暇，著述甚丰”，康熙南巡时，他呈辞官后所著之《经义考》，大得嘉奖，并得赐御书“研经博物”匾额一副；除此之外，后来的乾隆帝还亲题制诗于卷首，命在全国刊行。
当然，对于一般吃瓜看客来说，最津津乐道的是他同小姨妹冯静志的不伦之情，但是，朱彝尊并不是一个花花公子似的人物，他对小姨妹的爱，是很真诚的，虽然所爱之人在19岁嫁作他人妇，并且在33岁时就香消玉殒，但朱彝尊却爱了一生，刻骨铭心了一生。
在中国文学史上，真正的爱情诗词是极少的，一般所谓被称作爱情诗词的，其歌咏对象大多是娼女歌伎，良家女子几不见踪影；我觉得，朱彝尊的感人之处正是在于，他敢于将爱别人的妻子公之于众，从不避讳这为世所不容的情爱，坚持“将爱情进行到底”，这真是惊世骇俗勇气。
作为一位在全国有影响力的文坛巨人，他不但写有很多描写他同小姨妹的作品，而且还专门写了长篇诗作《风怀二百韵》，详细记载了他们之间的情爱过程。
当在晚年编撰文集时，有人劝他将这有损于他形象的诗词删除时，他坚决不听，就是要将这爱情公之于众，“吾宁不食两庑豚，不删风怀二百韵”，就是说，他宁愿死后不陪祀孔庙，被后世诟病，也要保留对小姨妹的那份真情。
历史上，至少在民国前，爱良家已婚女子并公之于众的名人，算来只有一个陆游了，一首《钗头凤》让那个叫赵仕诚其实很受伤，但似乎并没有人在乎他的存在，却成就了陆游和唐婉的千古情爱，让后人钦慕不已。
朱彝尊对小姨妹的爱也是如此，陆游只是一首《钗头凤》，便浅尝辄止了，而他却不然，他是一直到死都念念不忘，四百言的长诗将二人的情愫过程和盘托出。
后来的朱彝尊果然没有入《清史稿·儒林传》，是否真是这个原因不得而知。
“思往事，渡江干。青娥低映越山看。
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”
这首《桂枝香》就是朱彝尊写二人情感的一首小令，虽只有区区二十余字，但却被著名词论家况周颐认为 “这是国朝第一词”，这也是中国小词之美的极致之作。
“共眠一舸”当是欢娱之事，而船舷外的秋雨萧瑟，却道出了环境的凄凉和心境的不安，美人在侧，青娥越山，带来的是两人心中的“各自寒”，痛苦、孤独，加上无望，怎一个悲惨了得，比陆游那“错、错、错”更加让人不能释怀。
一首小令，精美绝伦，数百年来都让人赏心悦目，这其中蕴含的不是欲，而是真诚的爱，一种不被世俗认可的爱，词体现的是朱彝尊的深情和勇气，令人感慨和钦佩。
这有点像早年看过的电影《廊桥遗梦》一样，老妇人留下遗书，记述了那段令她终身难忘的婚外情，虽然她知道，这会让她的形象在先生和儿女面前变得丑陋或难堪，但她却不管不顾，忠于自己内心深处的这无果之情，因为，这是她生命中的真爱，至于外来的指责，就不是她考虑的了。
朱彝尊文藻卓绝，知识渊博，既是文学宗匠，亦是学术大师，他杂而不庑，不论在经学还是史地学都巨擘，在词界更是开浙西词派，其词“严密精审，超诣商秀”，领袖词坛，独享“清朝三百年之冠”美誉。
他最后的时光，都交付与对《曝书亭集》的校订，此时的他已是81岁的耄耋老人，在看到书已付梓后，感觉自己如释重负，此生无憾，遂溘然长逝，清廷重臣陈廷敬为其作墓志铭以葬。
他与纳兰性德和陈维崧并称为清词三大家，而他在书法上也是造诣非常之高，尤其是隶书，他是同王时敏、郑簠被誉为清初隶书三大家，可见其书法也是精妙非常。
朱彝尊实在是一位被严重低估的宗师级人物，观其一生，他自17岁始便开始著述，历65年之久，一生不辍，为后世留下了大量的作品，他所辑之《词综》，是中国词学方面的重要选本，而他本人在有清三百年，是有着很崇高的地位。
可惜的是，现在，朱彝尊的声名并不是很响亮，执掌词坛牛耳，开创清词新格局之人，落得于今甚至几无人能背出一首他的诗词，天道不公啊，我为朱彝尊，向天一声长叹！