唐僧取经：《心经》与中国书法的传承，像兄弟一样彼此成就
在中国，有一部电视剧，可以说陪伴着我们很多人长大，它就是四大名著之一《西游记》。
西游记中的唐僧原型就是唐朝的三藏法师玄奘。
唐僧对中国佛教文化的贡献，千百年来一直深入人心，他除了对中国佛教文化产生巨大影响外，也对中国书法产生了不可忽视的影响！
唐三藏
一、唐三藏与《心经》的故事
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，全文260字，高度浓缩了《大般若经》20万项、640万句的精要。
1、《心经》的来源
《心经》是西元前1世纪贵霜帝国的一位僧人写的，据记载最早在公元200～250年被翻译成汉语。
唐太宗贞观三年（公元629年），唐玄奘西行，到达中印度的摩揭陀国王舍城，在当时非常出名的“那烂陀寺”学习佛经论典，贞观19年（公元645年）返回到达长安，带回了很多佛经，其中就有《心经》。
《大慈恩寺三藏法师传》中就记载了玄奘大师和心经的故事。
唐玄奘西行经过蜀地时，遇到一个老和尚，老和尚身上长了疮，臭不可闻，唐三藏心生怜悯，给了老和尚衣服和食物，并照顾老和尚直到他身体痊愈。
分别的时候，老和尚送给唐玄奘一本梵文经典表示感谢，这部梵文经典，就是著名的《心经》。
2、唐玄奘翻译的《心经》为什么流传最广？
在唐玄奘翻译《心经》之前，东晋后秦时期的鸠摩罗什早已翻译了《般若心经》，鸠摩罗什翻译的版本全文共298字，比唐玄奘的翻译版本早了200多年。
鸠摩罗什翻译的版本，在唐朝之前已经流传了200多年的时间，按理说要比唐玄奘的译本流传更广，但事实是到今天为止，唐玄奘的译本影响力远远超过了鸠摩罗什的译本。
唐玄奘《心经》译本，总计260个字，文字简洁，容易诵读，就算是不识字的人，也能通过口口相传，读来朗朗上口。
其实《心经》的译本多达14种之多，常见的有7个版本，但唐玄奘的译本却是最为常见，字数最少，最简洁的版本，也是流传最广，最为被大众熟悉的版本。
为什么唐玄奘的译本《心经》能在这么多的流传译本中脱颖而出呢？
它字数最少，非常的简洁
文字诵读朗朗上口，口口相传容易记住传颂
高度浓缩《大般若经》20万项、640万言的精要
这260字的浓缩《心经》，一直到今天依然是世界上流传最广的大乘佛教经典。
不管是谁最早翻译了《心经》，也不管有多少种译本，唐玄奘的《心经》早已经深入中国人的心，千年以来，被人们传颂，更是受到历代书法家的喜爱。
二、《心经》与书法家的相遇
自唐以来，这部《心经》可以说是受到历代书法家的喜爱。
为什么这么说？
喜欢书法的人会发现，自唐以来，《心经》似乎成了每位书法家的必写作品。
1、为什么《心经》会受到那么多书法家的喜爱？
《心经》书写简洁
《心经》是佛经中字数最少，篇幅最短的一部经典著作，全文才260字，而且文字简单利于书写。
《心经》译文精妙，内容深刻
“色即是空，空即是色“是流传很广的一句话，它就出自《心经》，因为它读来顺口且优美，即使很多人不懂他的意思，也能流传开来。
《心经》是大般若经精华，包含了佛教的核心内容，成为很多佛教宗派共同修持的经典。
这种简单蕴含着深刻的哲理，这也许就是老子的“大道至简”吧！最深刻的哲理都藏在最简单的事物中。
心经与书法一样，都是一种修行
“沐手抄经如面佛”，抄经也是一种修行的方式。
《心经》的楷书书法非常常见，抄写楷书心经，需要平心静气一笔一画书写。
书法与心经都是一种寻找内心的修行方式，在这个浮躁的社会，书法与心经的结合是对人心欲望和执念的一种解脱，急躁或是心境不平和的人是写不好书法的，也无法感受心经的力量。
2、历代书法家的《心经》作品
唐朝开始，心经与书法像两兄弟，相互扶持，携手走过历史的风风雨雨。
我们常见的历代书法家都会有《心经》书法流传于世。
唐朝贞观九年，79岁的“楷书四大家”欧阳询，在白鹿寺写下了我们今天看到的《心经》。
欧阳询《心经》书法局部
在宋朝文坛有着极高的地位的苏轼，他的《心经》小楷骨劲肉丰，也是难得一见。
苏轼《心经》书法
苏轼《心经》书法
据说从北朝开始，写《心经》用的都是楷书，但元代的赵孟頫却写了行书《心经》，赵孟頫写了不止一部《心经》，现流传常见的是他写给元代高僧中峰和尚的版本。
赵孟頫《心经》书法
赵孟頫《心经》书法
赵孟頫《心经》书法
明朝书法家文徵明，一生写了很多部《心经》书法，现在流传的有他34岁、53岁、73岁的时候写的《心经》书法。
同为明朝书法家，也是文徵明好友的祝允明，也就是祝枝山的《心经》书法，在13年“明清近代书法”专场进行了拍卖。
祝枝山《心经》书法
明朝崇祯六年，董其昌写行书《心经》时已经78岁，这时候他的书法已经自成一家，在质朴自然的变化中独具风格。
董其昌《心经》书法
到了清朝，《心经》更是受到皇帝的喜爱，这在一定程度上对心经起到了推广作用。
康熙在位61年，现遗留下来的手抄心经快800篇了，当然乾隆也非常喜欢抄写《心经》，不同时期他的《心经》书法笔墨也会有所不同。
乾隆《心经》书法
乾隆《心经》书法
3、集字《心经》书法
因为大家对心经书法的喜爱，所以有很多前人的集字《心经》书法出现。
这些集字《心经》书法也很受大家喜爱，例如王羲之、颜真卿、柳公权、米芾、孙过庭、智永等人的《心经》集字书法。
心经与书法的传承
心经与书法在现代已经是不可分割的一部分了，大家通过抄写《心经》来祈福，修心养性。
在大家的意识里，抄写《心经》大多数用小楷，学习书法，从抄写《心经》开始。这种相互依存的关系已成为大众的普遍认知。
可以说，有《心经》的传承，就不会断了书法的继承，有书法的发展，就不会少了《心经》的书写。
唐三藏取经，带回了很多经书，但他翻译的这部《心经》却成为永远的经典，流传至今。
千年来，《心经》与书法的关系，就像兄弟手足一般，难舍难分，相互融合，彼此成就！