“周流六虚”心法练习|如果你能真切的感受那包围全身的球体气场，那么五行合一就成了
我们为什么修行？修行的实质：提升振频、提升能量。
先介绍一种修法：外形和社会上流行的大字桩有的相似，我这里介绍的是“周流六虚”心法练习，
伸开你的双臂，叉开你的双腿，直立你的头
这样，五行的图案就出现了
手心、足心、脑后心、心就是那六个孔洞
他们相互连接，并成为一体，而你的心是控制的枢纽与中心
这是古人的气功导引，一种强身健体的方法
如果你能真切的感受那包围全身的球体气场，那么五行合一就成了
五行合一也许应该叫外五行
有点御敌于国门之外的意思
邪气被阻挡在身体之外，这的确是很高明的方法
他有另外一个名字：六合
你看这六个心联合在一起，不就是六合吗？
人为什么要修行呢？佛祖当年说过，得一世人身不易，人乃万物之灵，在修炼时可以缩短很多时间，各种条件具备的也特别足。只有人有中脉，动物是没有中脉的，就算他们修行，也顶多是积累能量。积攒千百年，成千上万年，动物才能修道有成，最后还有一个化人的过程。如果他们不化人，就算修炼的时间再长，最后都会沦为各种神仙的坐骑，一样是在野外游荡。
首先说的是动物，人为什么要修炼呢？修炼如逆水行舟，不进则退。我们投胎成人身也是这样，佛说投胎人身不易，我们投胎这一世是人身，下一世不定是什么。
这一世，如果我们没有足够的积功累德，没有做足够多的好事，没有帮助足够多的人，没有让自身的能量提高，没有让自己的意识提高，没有让自己的整体能量提高，那么我们下一世就极有可能坠入所谓的畜生道、鬼道这些地方。逆水行舟，不做好事儿，肯定是呆不了人间了。都说人间苦，为什么苦呢？因为要经历爱恨情仇，要克服我们自身的贪嗔痴慢疑。
这些苦如何来呢，是自己跟自己造成的，就是所谓的贪嗔痴慢疑。比如贪，欲求不满，很多东西我们想要而得不到，欲望太高，有贪心。贪在自我的状态里，想要而拿不到，就产生了苦，自己的苦，嗔痴慢疑，全都是这样。
很多人学过佛，都明白这些道理。克服不了自己内心的这些妄念，我们就会产生各种各样的内心的苦。当我们克服不了，一样都克服不了，再转世的时候，可能就不是人了，但如果我们能克服几样，那就不一样了。
所以不仅是身体的修炼，意识的修炼也很重要。我们在世间要经历各种各样的爱恨情仇、贪嗔痴慢疑，各种各样的情绪，各种各样世间对我们的诱惑。
有人说很多业力随身，什么是业力？我们在天上，灵魂下来之前，都知道我们这一世到这个世界来干什么，因为高维信息是有信息场的，我们的灵魂接收了信息。我们来世间，就是体验这些，体验世间的爱恨情仇，体验这个世界，自己内心产生了各种贪嗔痴慢疑，然后再超脱出去，克服他们，这时才能从世间离开。
如果克服不了，我们坠入了贪嗔痴慢疑、爱恨情仇之中，能量就被拉低了。如果我们克服了这些。贪消失了，嗔消失了，痴、慢、疑全消失了，爱恨情仇全都经历过了。
度情关通心脉，自我的意识达到更高的维度，我们就超脱了，将来我们在轮回时，当我们离开这个世界的时候，我们能够进入更高维度的世界，能够进入更高维度的空间，因为波动频率升高了。这时我们的灵魂意识跟自己的头脑意识全都是很高的，就会脱离三维物质世界对他的桎梏，进入更高的维度空间。
进入更高的维度空间，就相当于我们小说里看的各种神、佛，进入他们那个维度空间了。然后我们低下头来，就可以看到这个世界的状态。我们站在更高的维度，站在更高的角度，站在更高的高度再向下看事情的时候，就会有不一样的角度。看待问题，处理问题，都会有不一样的宽广度跟视野。
为什么领袖很厉害？因为他们站在很高的个人思维角度，看待很长远的事情，所以他们做出正常人做不了的事情。为什么很多人在社会很低层，上不去，因为他只看眼前的利益。所以做事情、看事情一定要长远，站在更高的角度、更高的维度去看。我们就会不一样。
当我们能量层级高了，克服了自己的贪嗔痴慢疑，经历了世间所有的爱恨情仇，度情关通心脉。经历了自省、觉醒、自悟的整个过程之后，思维维度、头脑维度、意识状态、灵魂状态都会脱离这个世间，最典型的特点就是天眼会打开。
打开之后能看到这个世界，时间不再呈线性排列，而是成一个片段排列。我们想看哪个时间点就可以看到哪个时间点。这是当我们达到了更高的能量层级之后出现的现象。这时，我们就自动站到了更高的角度、更高的维度、更高的高度来看待事情，人生就会变得很不一样。
最后说一下三体式怎么练：三体式的关键是“龙蹲虎坐”，三体式最重要的是要将两条腿的大筋撑起来，就像把弓弦拉开一样。如果将腿上的大筋比作一条弓弦的话，那么三体式就是通过膝盖这个支点把这条直的大筋拉弯，拉长，拉出韧性。这条大筋的起点在裆部，具体来说是在大腿根部。因此三体式站的时候如果大腿根部这根筋感觉拉出来了，那么这个式子就对了。这条大筋有了足够的弹性，腿上的动作自然就快了，也有了力量。三体式的功用一言蔽之就是“伸筋拔骨”。
“龙蹲”是要命门后吸，也就是腰椎几节要拉直，因为人的整个脊椎骨自然状态下是弯曲的。腰椎部分是向身体里面弯曲的。龙蹲就是要让这向里弯曲变成向外弯曲。这样的话整个后背的脊椎就向拉开的弓弦一样有了弹性，有了向前射出劲的弹性。
“虎坐”是要裹胯，目的也是将两条腿形成的力集中到人的中线上来，并且形成向上的冲击势头。因为虎坐主要是将身体的重心向下沉下去，这样身体，主要是两条腿由于地面力的反作用就会形成一种向上腾起的劲。关键是要把后腿大腿跟的大筋拉出来，通过坐来拉开。“猛虎坐窝藏洞中”这就是气沉丹田，虚心实腹。气下于海，光聚天心。海是气海，心是印堂。
“龙蹲虎坐”有一个共同的诀窍就是尾骨内收，也就是人的脊椎骨最后一节，通常说的尾骨向身体内部卷回，这个意思一定要有，否则丹田还是端不住。尾骨卷，海底翻。也就是丹田抱气，从丹田功法来说就是坐丹田、养丹田，通过坐来养。“龙蹲虎坐”,扣膝合裆，脚后跟微微外转即可，后腿膝盖对着脚尖。
三体式的整个过程是一束一展，束的时候是坐丹田，展的时候是射丹田。整个身体一片射入，射入对方的身圈之内。三体式的核心还是戴家心意的丹田功，外在形式变化了而已。
三体式要用人体呼吸来练，
最简单的就是用鼻子呼吸
人人都会
以下情况就属于胎息了
第一种用口呼吸
注意：闭口，呼吸的气来自于皮毛
这种呼吸是丹田呼吸的初级形式，适合于初级修行者
第二种用窍呼吸
例如太极拳：吸在海底呼在天
用会阴吸气，通过百会穴呼出气体
这种呼吸应该属于高级内功
另外，真人呼吸以踵，也属于窍呼吸的一种
最高级的胎息是大周天，365窍全部打开的呼吸方法
第三种用脊柱呼吸
第四种用轮穴呼吸
这两种在印度的瑜伽修行中常用
我国道教修真也需要过脊柱呼吸这一关
我讲一下轮穴呼吸
轮穴呼吸的实质是手足呼吸
手指头肚、足趾头肚、手心、足心、手跟、足跟这二十四个部位都可以呼吸。
站桩的时候，你身体的气或者叫身体的磁场，不在你腿里面或身体里面，它是超出你的皮肤以外的。你两腿之间有一个连接的磁场，是一个旋转的能量磁场。几乎包裹了整个的双腿，并且随着你站桩时间的持久，它开始可以包围全身，包围你的手跟头，整个的人体都几乎包围在一个热烘烘的火炉里面，这个火炉是从外面包着你的，并不是在里面的。曾经有人问我站桩是走哪根筋的，那是不对的，站桩能量升起的时候，它不是从身体里面，它几乎像蚕茧一样从外面包住整个身体的，能量的强度可想而知。