古本地理青囊经之一
校正青囊经
序
王子道辅从予学为举子业者有年□为讲求道德性命之旨，亦既孜孜矻矻油然有得矣，而其尊公蘭陵先生以名孝兼旁精堪兴家术时，以谓得昔人不传之秘。盖非精其理明故其术精也。道辅留心家学，时得研精，覃思其术，遂与先生等，因谓堪要道，莫先理气，而理气之旨，莫尽于杨筠松奥语数言与曾文迪青囊一序。但其立言间密，虽大旨无遗，而后学未能尽晓，爰为段，分局释，务使详明确贯，一望了然。颜子曰：“青囊心印书成，乞予为之序，其间端予，惟地理之说，不知始于何时，尝考汉栽文志，有宫宅地形书二十卷，既有其书，斯有其术，而八卦五行经又托于黄帝所作，岂即始于黄帝时与，及观周礼，则有墓大夫之职，尚书则有卜湹卜澗之事，雅诗则有相其阴阳，观其流泉之语，然皆以辨方正位，而祸福之说不与焉。惟晋郭景纯始有所谓葬书，而相地遂競宗之得其传者，则惟西江之杨曾二公最著。今观青囊序所言，阴阳之配合山水之动静、灿然如烛照而龟卜。盖曾为杨之高弟，故杨公所传真谛，曾特取而揭之，数百言中，则曾公信为杨之功臣矣惜也。时师识解未真，往往各逞己见，误用前言。遂至玄关，背谬遗害不浅，今得道辅为之发挥明白，如诏愚蒙如开聋瞽，使时师后学俱可不迷所往，是曾为杨之功臣，而道不又为曾之功臣也。哉然则道辅此注，自当与青囊相为表里，而其他葬经地脉经等书，皆可一以贯之也予故嘉其言之有益于世遂序之以告世之读青囊，而不知所解者。
友人愚谷氏张哲 题于月泉书院之敬业斋
序
王子道辅孝廉兰陵公之冡君也公昔与予交方弱冠潜心理学儒业外，概置勿问。丙午岁，予在衰经中公亦键户读礼两人均为营葬计，幸同砚席，朝夕得继见扳谈。惟地理书久之公确有所见，因谓予曰：今从未得牛眠崔举庶不为庸术所欺乎，其所为说要在于不可易而已，公于壬子登乡薦不数年而逝，故其说不传，今道辅名噪大壇，亦复营心地理，上接杨曾之传，下窥黙师之秘，淹贯堪兴独步一时，其所著青囊心印一册，阐微显幽，解释详尽，务期人人通晓，不欲絫，以杂大意与兰陵议论相似，读是书者务知王氏家学之有源，而予深幸兰陵之有传人也。兰陵惜不一见之矣。
康熙乙亥岁仲冬月
华麓张德炳用煕氏撰
地理青囊经天玉心印奥语续编注解卷之一
浦阳王宗臣道辅氏著
繡胡李让言九宜两先生鉴定 弟宗熹宗亮订
羊城罗克明钦让氏重校
图式
先后天图
经曰：先天罗经十二位，后天再用干与维，则此图不可以不讲也。列于下
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先天罗经之图 |
后天并净阴净阳之图 |
双山挨星两盘图
经曰：用此步水与量山，百里江山一饷间，此图尤为堪興金针也，具于下
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双山盘之图 |
挨星盘之图 |
大元空图
经曰：晋世景纯明此术衍经立义，号元空，又曰雌与雄交会合元空，则山川之变万有不齐，而山水之配合理惟一致，也因约之以八局俾览者无疑义焉。
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阴木配阳火图 |
阴金配阳木图 |
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此阴木龙配阳火水局，法宜收丑艮养位水、甲寅长生水、辰巽冠带水、丙巳临官水、午丁位水入堂流归戌乾库地而去。 收巽水宜坐癸向丁廉丑未，主人多聪秀。 丙午特朝，坐艮向坤，主骤富，格贵催官。 收丁水宜坐甲向庚兼寅申，但出煞不净。 午水朝宜坐寅向申，畏见卯水主中冓风□。 |
此阴金龙配阳水水局，法宜收未坤养位水、甲庚长生水、戌乾冠带水、亥壬临官水、子癸旺位水入堂流归辰巽库地而去。 收壬水，宜坐坤向艮，多发中男。 收癸水，宜坐庚向甲。 收乾水，宜坐丁癸兼丑未。 子水特朝，宜坐申向寅兼坤艮，大发丁财，格贵催官。 |
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阴火配阳金图 |
阴水配阳木 |
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此阴火龙配阳金水局，法宜收辰巽养位水、巳丙长生水、未坤冠带水、申庚临官水、酉辛旺位水入堂流归丑艮库地而去。 收庚水，宜坐巽向乾，但当避煞。 收辛水，宜坐丙向壬，辛水东流也。 收坤水，宜坐乙向辛兼辰戌。 |
此阴水龙兼阳水水局，法宜收戌乾养位水、亥壬长生水、丑艮冠带水、寅甲临官水、卯乙位水入堂流归未坤库地而去。 甲水特朝堂，宜坐乾向巽，主少年蜚声。 收乙水，宜坐壬向丙。 收艮水，宜坐辛向乙兼辰戌。 卯水特朝，宜坐亥向巳兼壬丙，格贵主登科及第。 |
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阳火配阴木图 |
阳水配阴金 |
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此阳火龙配阴木水局，法宜收未坤养位水、丁午长生水、巽辰冠带水、乙卯临官水、甲 寅旺位水入堂流归乾戌库地而去。 甲水朝堂，宜坐丁向癸。 乙水朝，宜坐坤向艮，然乙与辰同宫，不若借未向丑。 卯水朝，主白手成家。催官云：阳衡水来，主骤富龙。 轻砂碎，招淫奔。 畏见丙水入堂，主入舍抱养。 |
此阳水龙配阴金水局，法宜收丑艮养位水、子癸长生水、戌乾冠带水、辛酉临官水、、庚申旺位水入堂流归辰巽库地而去。 辛水特朝，宜坐艮向坤。 庚水宜坐癸向丁。玉尺云：坎得丁坤而发贵。 畏见辰水来为破煞，倒冲主女多产厄，男多劳伤吐血或充军千里，人丁乏嗣，若刀砂见，定罹刀惨祸。玉尺云：入曜重遇刀砂，难免宪法之诛。 |
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阳金配阴火图 |
阳木配阴水图 |
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此阳金龙配阴火水局，法宜收乾戌养位水、辛酉长生水、坤未冠带水丁午临官水、丙巳旺位水入堂流归丑艮库地而去。 丙水朝，宜坐辛向乙。 下水朝，宜坐乾向巽。 坤水朝，宜坐壬向丙。 亥山巳向兼壬丙，主大发人丁，六秀水入堂，龙与砂合格，官居风宪。 |
此阳木龙配阴水局，法宜收巽辰养位水、乙卯长生水、艮丑冠带水、癸子临官水、壬亥旺位水入堂流归未坤库地而去。 癸水朝宜坐巽向乾 壬水朝宜坐乙向辛 艮水朝宜坐丙向壬兼巳亥。 乾水特朝，又见乾峰高耸回山作向，格贵主科甲首选。催官云：玑入云霄生宰辅。 |
小玄空图说
经曰：大小俱在元空里，十个退灵灵如鬼十四进神如鬼灵，是山川融结岂能尽付，大元空则小元空洵补救之善术也。玉尺云：法显元空神功莫测至道精微惟圣人方能及此非睿智其孰能知之天玉云：此是收山出煞书历观仙师秘诀谓可挽回造化能使人朝贫暮富即余遍阅名地每多符合近坊书皆从向上论生克，殊失宗旨不观玉尺经乎，欲观坐穴之吉凶，须看水神出入小元空诀云：乾坤卯午金同坐皆明明言之而世强以已意牵解何哉予故辨之以质夫世之同志者为具同干论也。
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四火山图 |
四金山图 |
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诀云：丙丁乙酉原属火，是四火山。喜甲癸亥艮方水来为生入，子寅辰巽辛巳壬申方水来为克入吉 丑良戌未方水去为生出，乾坤卯午方水去为克出吉。 |
诀云：乾坤卯午金同坐，则四金山喜戌丑庚方水来为生入，丙丁乙酉方水来为克入俱吉。 甲癸亥艮方水去为克出，子寅辰巽辛巳申壬方水去为生出俱吉。 |
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四木山图 |
四土山图 |
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诀云：甲癸亥艮是木神，此四木山喜子寅辰巽巳辛壬申方水来为生入，乾坤卯午方水来为克入俱吉。 喜丙丁酉乙方水去为生出，戌未丑庚方水去为克出俱吉。 |
诀云：戌未丑庚土为真，此四土喜丙丁乙酉方水来为生入甲癸亥艮方水来为克入俱吉。 喜乾坤卯午方水去为生出，子寅辰巽辛巳申壬方水出为克出俱吉。 |
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八水山图 |
宗庙水法图 |
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诀云：子寅辰巽辛兼巳申与壬方是水神，此八水山喜乾坤卯午方水来为生入，丑戌庚未方水来为克入俱吉 喜甲癸亥艮方水来为生出，丙丁乙酉水去为克出俱吉。 |
经曰：宗庙本是阴阳玄得四失六难为金。雪心赋云：宗庙之水法误人似此法竟可畏然用之山运可存也。姑备之。 |
国家翊隆盛下为兆姓增早繁为功顾不大哉余曰某之志也因谨付梓以质同志云
王宗臣识于深溪之呈瑞楼
是编原订图式、水法断论于前，中订天玉经心印内外四卷，末复于奥语上下卷。订后因妨重重翻梓，其中卷号首尾多竟迁易，因校其辞，关接舛讹，不但难明，悮世且实谬，不堪目合，遵原本悉步其义，接闢重校，以首序例目，挨顺分卷，毋后再颠讹，接钉成帙悮易矣，玉堂钦让氏罗克明校云