逝去的武林—民国内家拳轶事系列8
对清末民初国术高人的评价
米儿叙述：
《近世拳师谱》中国武德会1935年出版，记录近代国术家300人，尤其对孙禄堂先生的评价最高。摘录数句：“孙师禄堂，精易经黄老奇门遁甲诸术，体用如一，其拳械皆臻绝诣，技击独步于时，为冶技者冠。.....晚年行止气质迥异常人，世人疑之为神。”
又称郭云深“技精绝，名冠同侪，以半步崩拳打遍七省，形意拳始兴。...”
称宋世荣：“教授后学无私蓄，养气功深，.....”
称霍元甲：“逼走俄、英大力士，声震海外。....英武过人。”
称韩慕侠：“豪气如虹，享誉津门.....”
称孙存周：“其拳行如奔马，势若游龙。.....挫败名家尤众。.....”
称李书文：“人称神枪李。胆烈.....一世英雄。....八极由是而振。...”
称张策：“所习通臂拳已臻炉火纯青之候，....兼善单刀，华北知名。....”
称尚云翔：“几复云深之能。...”
称程庭华：“所习游身八卦掌直追其师，北方首屈一指，同侪无出其右。...”
称刘凤春：“三掌震京津。...”称尹福：“为硬八卦之宗。...”
称杨露蝉：“为北方太极拳宗师，艺臻化境。.....由此世人方知有太极拳之名。...”
称杨班侯为：“其技世间罕有，其势如鹰.....”
称郝为真：“所习太极拳与杨派同源异流，人称其艺几架杨氏昆仲而上。....”
称杨澄甫为“当代太极拳泰斗，....从学者最众。...”
称朱国福：“形意拳后起之秀，...兄弟三人名震首都.....”
称刘玉春：“力如熊罴、捷似灵猿....每穿梭于枪林弹雨，神色如常，...其刀法世称名技。...”
称张凤岩：“于贯跤技法，研究独到。.....”
称金佳福：“力能透骨，指如钢钩.....大侠甘凤池嫡传...”
该书所列拳师比《国术名人录》要多，内容也不相同。
我在童旭东先生处见此书复印件。童师言：所有史料文献，一概不借。只许我摘抄数句。据童师讲所以如此“小气”，是因为现在武林中编造孙老先生谣言者屡屡出现，而史料文献是童师揭露他们谎言的最有力的武器。所以童师说，他收集的史料很大的用场是为了打笔墨官司。童师以捍卫孙门为己任，他的史学研究造诣和敢言的风骨，可以说让当今国内那些散布武林谣言者既恨又怕。童师常说：我一直等着他们。我死以前，会把这些史料编辑出版的。
米儿叙述：
近日与童先生通电话，询问孙氏拳在江南的传承情况。童先生说：孙老先生65岁时在北京遇到一位道友关先生，与孙老先生年纪相仿，俩人经常一同修道。孙剑云称其为关大叔。孙老先生到江南后，与虚云和尚时有过从。虚云对孙老先生的修为造诣极为钦服。孙老先生71岁回北京后，隐市证道，73岁时修成神仙之体，成为圣佛。升佛前一日，孙老先生身体显得极为虚弱，须有亲人护持，入殓三日后化形而去。孙老先生的真正传人很少。传言仅四人而已，均不显其名。四人中有一人原是巨匪，后来从善。一位军官。一位中医。一位和尚。支燮堂得修道门径，但未在这四人之中。孙存周仅得武功之传，未深入于仙佛圣道。其余如李玉琳、陈微明、胡凤山、马承智、朱国福、朱国祯等略窥得一鳞半爪。童先生如是说。
lcjj叙述：
孙老先生晚年已是位隐逸翁，尚且获此至誉。孙老的真实造诣可谓弥高。据张义尚讲，三十年代时，孙存周的武功之高在当时武林中已是罕见。但孙老先生还是认为孙存周练的拳这也不是那也不是。
尹福确实够得上硬八卦之宗，据说他的几位弟子都是手硬如铁。寿关顺也说其师支燮堂的手有如钢钩，可以轻易地掏进人的肚子里去。寿关顺说：形意拳练出来名堂的，就不能跟人动真功夫比武，那是要死人的。太极推手的优点就是安全。
贾志浩叙述：
王壮飞在上海名气决非虚名，手底下有真本事。家父同他的弟子门人有不少交往，知道不少情况。王壮飞教人完全是为了生活，也就是为孔方兄努力，你是材料，不给学费他不教，你不是材料给学费他教。记得以前找他查的有不少，于化龙老先生，甚至连小一辈的不少都半开玩笑的和他过不去，但是他都置之不理。
千里笛叙述：
贾先生不让谈前人，有其道理。因为后人谈前人往往是谈不清楚的。于拳术的交流往往有害无益。但是前人的事迹若有真凭实据，也不是绝对不可以谈。比如象曹晏海、马承智以及朱氏兄弟其战绩有记载，谈谈也未尝不可。再如李景林，今人谈的很少，其实他是对国术运动有大功的人，他自己的实战功夫也很出色。他曾在擂台上公开接受比自己小十余岁的劈挂名师郭长生的挑战，他以掌力将郭长生击扑于丈外。郭长生由此深服，拜在李景林门下。再如，八极名家神枪李书文在山东国术馆与李景林的表舅藤枪黄发生冲突，打伤藤枪黄（后因伤致死）。李书文得理不饶人，据不道歉。致使馆内矛盾激增。李景林知道李书文认艺不认人，于是李景林亲自出面对李书文讲：“咱俩过过手，谁输了谁走人。”于是李景林的剑对李书文的枪，交手仅数合，李景林便以八卦的身法斜走直进，一剑封喉。李书文不得已，认输走人，从此脱离山东国术馆。然而象李景林这样的人物，如今却很少有人提及，甚至丑化，实在是不应该。
包不同叙述：
许延增是醉鬼张三的徒弟，和他同室学艺的还有王卓然等六人。其子许维仁功夫也很好。张烈就说，他见过拳家无数，只有许维仁和孙存周是真正懂拳的。孙存周先生功夫是好，只是有点生不逢时，可惜！现在几乎没什么人提起他们了，只有童旭东写过一点关于孙存周的文章。有人说孙存周曾战胜过王芗斋，也不知是真是假，这一点还被王的后人们大骂，说是无中生有，自高身价。现在就是这样，真是有本事的不露头，知道史实的也不愿说，门把的倍儿紧，你怕什么！？谁知道你是谁呀！现在真正的拳家也是多得很哪，如宋光华、李桂昌、骆大成、牛宝贵、邸国勇、余永年、孙剑云、杨剑霞等，这只是现于世者，还有不出名的隐者，就更不可计数了。
纯阳叙述：
许维仁是有真功夫的。文革前他在东单那边儿推个小车卖冰棍儿。其实他家里很有钱，应该说是祖产。许维仁因手上有块白癜疯故在武林中有“花手许维仁”之称。许维仁本来瞧不起形意拳，认为没什么用。许维仁本身的份儿大，他不仅力量大抗击打能力强而且柔韧性极好也非常灵活。他身材硕大但能钻在八仙桌下打拳。后来许维仁与西四澡堂子李梦更交了回手，挨了李梦更一记暗劲。三天才回过劲儿来。于是知道李的形意拳劲道非同一般。他常去找李梦更切磋交流，对李颇服。这是我所知道的许维仁唯一钦服的人。近来有人撰文说许维仁与崔毅士切磋如何如何，其实论实际工夫崔毅士远非许的对手。可惜的是文革中许杀了抄家的红卫兵然后自己刨腹自杀，李梦更则更惨生生地被红卫兵给折磨死了。
同道叙述：
有些真正的高手，由于宣传的原因后人不知道，而一些本来并非高手的拳家，被其后人吹捧成为高手。于是在后人中产生高手不见面的印象。其实，高手间大多数都是有过交流和切磋的。比如，刘百川与杜心五就动过手。赵道新和万籁声更是多次参加擂台赛，但成绩都不理想。当年的一些真正的高手解放后却很少有人知道，象朱国福、马承智、马裕甫、杨松山、郭长生、韩庆堂等都是高手，而且他们相互之间更是没少动手。高手之间不比试，是文革后这二十多年的事。即使如此，梅惠志和张旭初与王选杰还是动过手的，贾永安与崔瑞彬也动过手。当然梅、张、王、崔、贾等算不算高手，还值得商榷，但他们至少还都是有名气的。
罗伊琼斯叙述:
刘百川与杜心五、赵道新和万籁声当初的社会环境不同于当今，刘、杜是因为万籁声的私怨而交手的，赵道新的擂台赛成绩怎么样我不清楚，但是万籁声是曾经广州国术馆的馆长，国民党的少将军衔，但是解放以前的武术界的名人都是靠自己的手段，师门的名气并不重要。但是现在的所谓名家大多数都是靠关系发家的，有的是名师高徒、有的自己自封一个宗师、有的是官方认定的高手，自己的名气大但是对于自己的手段没有多大了解，所以没有足够的信心保护自己的名誉。而且现在不同以前的是官方没有认可你，你的功夫再好、手段再高还是没有办法立足于武术界。所以不少有能力有实力但是没有师门背景，没有官方关系，即便打遍天下也没有在发扬自己价值的可能。与其得天下武林朋友，不如闭门谢客的好。
skate评述：
津门张烈是形意拳现存的高手中功力最为精深的数人之一，原居北京，据说小时侯喜欢打架，十二、三岁时就能打得十几个大人到处乱跑，后拜孙存周为师修习形意。但据门内的人说，张的功夫尚未到暗劲。如何才是暗劲功夫？刘伟祥能做到落地无声而又踏碎青砖，是也。文革时期，武术和其它传统文化都遭到极为严重的破坏，实乃中华民族的一大悲剧。
不为人知的技击高手之二
吴复之叙述：
铁罗汉张祥斋（长发）
张长发原来是练八卦的，后遇刘殿琛先生（skate注：张45岁才拜在刘门下，之后便以练形意拳为主，享寿90岁），以后便在形意拳上又下了番苦功。张长发54年曾来北京，我的老师曾得到其指点。据说在一次聚会上张长发与王芗斋相遇，王端着大辈的样子冲着张先生打招呼叫了声“长发！”张长发先生扭过头来看着王说：“我当是谁呀，原来是大成拳的祖师爷呀，长发这两个字是你叫的吗？要不要摸摸手啊？”王脸一红，不敢再接话了。张长发比王年长15岁，当时虽已80 高龄，身板却比王硬朗的多，还主动向王叫阵，而王不敢应。张长发真不愧铁罗汉的称号。
周江南叙述：
时佩文先生自幼师从马玉堂先生练习形意拳。曾随马玉堂南下江南。马玉堂是位了不起的形意拳大师，教出了一大批能征惯战的搏击高手，如朱国福、高振东、张长义等。时佩文曾参加了浙省国术游艺大会的表演。赵道新在这次比赛中经朱国禄自退放水，得了个第十三名。赵颇为得意，时佩文看着赵好笑，两人一过手，时佩文就把这位小师叔撂了个跟头。赵一骨碌爬起来，一定要时佩文教他这一手，结果赵学到这手后，在上海国术比赛中还真用上了。虽然最终赵被淘汰，但赵对时佩文的功夫还是非常欣赏的。以后时佩文去了湖南，受到师弟朱国桢的指点，并跟朱国桢学了孙氏太极拳。解放后，时佩文回到南京，教授形意拳。1986年，时佩文以87岁的高龄去世。
（以上内容为口述轶事，读读而已！不要深究，旨在缅怀武林先辈！）