好风凭借力，送我上青天

好风凭借力，送我上青天。借力借的是什么力呢？借的就是势能。现在中国国运强盛，无敌天下，不管有什么阻碍，都势如破竹一往无前。为什么会这样，就是因为中国积累隐藏几百年的势能开始释放出来了，潜龙在塘一飞冲天。人要有所成就，但凡获得比较大的成功，都要借势加持，没有势能的支撑作用，再有力量的人也经不起风吹雨打。好风凭借力，送我上青天。不借势不要说上青天，上楼顶也够呛！

为什么势能如此强大呢？伟大的老子说：道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。生而不有，为而不恃（shì依赖），长而不宰，是谓玄德。意思是说：道创生万物，德蓄养万物，外界环境赋万物以形体，各种力量的相互作用促万物以成长。因此，万物无不尊崇大道而重视德性。创生万物而不加占有，蓄养万物而不自恃有功，导引万物而不加主宰，这就是奥妙玄远的德。

道生万物，德养万物，但道和德却不干涉它们的生长繁衍繁荣而顺其自然。道与德决定万物，却从不以主宰者自居。道，即是万物的本性，道内在于万物。老子的道、德、物、势四位一体。这个“势成之”，是各种力量的相互作用促进万物的成长。“势”是道与德的驱动，是道的动态、动因、动力和动向。人也好，组织也好，其成长都要依赖于周围各种“势”。懂得借势、善于借势，才能又快又好地成长起来。

有一个成语“从善如流”，意思是听从好的、正确的意见，就像流水向下那样迅速、自然。这个成语有个故事说：郑国是春秋时的小国，它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但中军佐智庄子不让栾书元帅发兵，说：楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。对此，《左传》称赞栾书的举动是从善如流宜哉！

但是，军中有人对此有异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。智庄子他们人虽少却是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

人行事要有道，打仗这样的大事，更要有德，也要格物，还要借势，才能成大事。智庄子止战有德，栾书借智庄子的势力，说服大家。智庄子他们虽然人少，但这几个贤人胜过千军万马。人在关键的时候，往往是多数人糊涂，只有少数人清醒，尤其是真理，喜欢站在少数人的一边。有人说三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮，其实3000个臭皮匠，也抵不上一个诸葛亮。因为诸葛亮势能大，他依道守德，不做伤天害理的事，伐军为下，伐心为上。栾书在生命攸关的节骨眼上，能够从善如流，留名千古，可谓玄德！

好风凭借力，送我上青天。每一个人的一生中，都有若干次好风凭借力的机缘，没有玄德就会背道而驰，也很难借势大有作为！

（李松阳 2021公历0605 弥陀梭哈fccf第01314篇)