醉一场，不是放纵，而是回归。醉一场，时而清醒，时而模糊。
醉一场，放下负担，梦入逍遥。醉一场，半醉半醒，返璞归真。
自古以来饮酒者，都会为自己饮酒找出不同的借口。找不同的借口饮酒的人，即使同喝一杯酒，也会喝出不同的味道。说是喝酒，其实就是品心情，不同的心情，就会喝出酒的不同味道来。于是，人们开心时喝，愤怒时也喝，哀伤时喝，欢乐时也喝，团聚时喝，独处时也喝，兴奋时喝，落莫时更喝……总之，你无论处于什么状态，一杯酒、两杯酒、三杯酒喝完，总能以最真实的灵魂，去面对你白日飞升的肉体。
不喝酒的日子，大家彼此都相似，喝了酒的日子，就各不相同了。几杯酒水落肚后，觉得飘飘然、醺醺然，于是，各式各样的话就会被梗直的舌头从两片唇间不断顶出，生活透明的色调和柔和如蜂翼的韵味就溢满了空间。酒滴四溅之时，酒杯交错之间，喝出了人的千姿百态，也品出了酒的酸甜苦辣……经历过醉酒后，生命便有了韧度和力量，就像常春藤，即便是风暴将它无数次地甩在地面，可它依然顽强地崛起。祖千秋在《论杯》一回中说除了金庸先生对酒的理解，也衬出了祖千秋对酒的理解和痴迷：祖千秋指着一坛酒说道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”只听他又道：“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：'葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知道葡萄美酒作红艳之色，我辈须眉男儿次之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳飞词云'壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’岂不壮哉!”祖爷实为难得之酒痴，可称酒中知音。为配美酒而集天下名杯，此中心力，孰人可计?祖爷为救冲哥，而将十大美酒奇杯来历，娓娓道来，直如良禽栖木，琴瑟和鸣，令人心神俱醉。
就如令狐冲所说的，“人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，人家欺负到头上还不还手，还做什么人?”都说喝酒是一种寄托，将自己的情也好，义也罢，梦也好，念也罢，都寄存在一杯杯的酒中。其实，喝酒更象是一种解脱，专情于酒，物我两忘，无拘无束，天下何事，能奈我何……醉酒的感觉真好，可以让人暂时忘却周边的俗世凡尘，回归自己一颗清灵剔透的心，无欲无念，无牵无挂。只是在凡尘熏染已久，耳闻目睹，自觉不自觉地就沾染上了好多本来不属于自己的功与名、利与禄、是与非、对与错。岂不知，百年之后，自己为之苦苦奋斗一生的功名利禄、是非对错又归于何处……醉酒的感觉真好，可以暂时让自己有片刻的安宁，重拾自己的真性情，痛痛快快地做一次真自我。为了生活，人们平时带的面具太多太多，有的为了奉承，有了为了讨巧，有的为了投机，有的为了献媚，有的为了自尊，更多的时候，其实是在自怜……惟有端起酒杯，开怀畅饮间，才也说平时不敢说之语，做平时不敢做之事，想平时所不敢想。返朴归真，回归本性，说起来容易，可在现实在真正要做起来，又能有几人，又能有几时……醉酒的感觉真好，可以暂时让自己只钟情于酒，心无杂念，心无旁骛，心甘情愿，心情也会变得十分轻松。在那一刻，什么都可以抛于九宵之外，什么都可以弃于阡陌之中，什么都可以融化于酒杯之内……这个世界的诱惑太多、杂念太多、俗望太多，常常让人穷于应付，疲于奔命，席不暇暖，四处奔波，筋疲力尽，争脱不得，钟情于一就变成了人生中一种可望而不可求的奢侈……只让我们把酒言欢，纵使没有“皇图霸业谈笑中”的豪情，也要做到“不胜人生一场醉”的潇洒。
