随笔|磨镜集
磨
镜
题记
以铜为镜，是古时候的事情了。铜镜需磨，才能照得清晰。磨镜是一种比喻，选用这样的比喻，也许只证明我甘愿做一个落后于时代的人。
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壹
1.不试错，就无法纠偏，所有的问题就只能停留在讨论层面；
2.有讨论，就要有决议，不然为什么要浪费时间去讨论？
3.路径问题总比观念问题好解决，为什么不从简单的问题入手，解决一个是一个？
4.即使思想观念的问题解决了，实施路径也需要一一认定，总不会观念对了，所有的问题就迎刃而解；
5.人不是人工智能，不是设定好了程序，只待输入指令就成。即使是人工智能，指令也要明确才有效，你无聊了想看电视，跟机器人说，把电视给我打开，机器人立即去做，你跟机器说，赶紧解决我无聊的问题，机器人把芯片烧坏也不知道你的无聊是个啥；
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贰
6.知道自己应该努力的方向，是不是就等于即刻就能到达想要的目标？用了对的工具，是不是就等于无需任何操作经验和技能，也能把工作任务完成得符合验收的标准？
7.积累一年的知识和经验，是否可以与积累了十年的相当？
8.有反馈的沟通才叫沟通，各自清楚明白地理解对方真正想表达的意思，并达成相互的认可，才叫做有效沟通。
9.成事不说，遂事不谏，既往不咎。立足于此时此地，分析预判即将面临的是什么状况，更有意义一些；
10.嘴上的明白不是明白，知行合一才叫明白，好道理不是用来夸夸其谈的，而是用来指导行为的；
💛
叁
12.每个人都会对不良结果分析判断归因，每个人也都有自己的结论。一般来说，事态发展的方向受很多因素影响和制约，刻意忽略必然导致偏失，指责别人最容易，也最没有意义，改变别人永远没有提升自己更容易些，而提升自己的第一步，是要学会不抱怨，不推卸责任，不避重就轻；
13.主观能动性这种东西，是在赞许，鼓舞，激励中形成的，绝不可能在抱怨指责和高压中产生；
14.知己知彼才能百战不殆，既不知己也不知彼，走夜路还要蒙上眼睛，不碰壁才怪。
15.爱因斯坦曾说，这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。不跳出惯有的思维模式，不提高自己的认知能力，一味因循，惯性前行，固步自封这个词语，就是形容这种状态。
16.日子匆遽，惯性前行，久不向心。眼看着是庸常岁月，变化与变革也是扑面而来，敏感的人察觉到风向，但也仅仅是察觉，个体在时代中随波逐流，也只能是随波逐流，即使拚了命去溅起一点火花，也仅仅是转瞬即逝的一点火花，偶或被人所见，长久被人遗忘。
东一句，西一句
1.
我发现我作文表达的时候，爱用“我们”这个词。并不是我确知确信有人与我相同相通，只是不愿意特别凸显“我”罢了。
2.
凡是能引起人生理不适的，必不是好艺术。即使您说，这一坨像屎一样的东西其实是南瓜糊和巧克力做的，正常的人看着依然会觉得恶心。
3.
没有严格的小众与大众之分，只有有意义与无意义，有价值与无价值，符合人性与有悖人性之分。是否受人欢迎，与有无价值，并不必然相关。刻意媚俗以求利，刻意矫矫不群以装逼，其实是出于同样的一种心态。
4.
我发现我遇到事情的事情，趋向于正面刚。也并非不知道迂回婉转娴于辞令会有更好的结果，只是懒得费神罢了。吾辈直道而行，不问南北西东，当然，这不聪明，不聪明的好处是不被聪明所累。
5.
我们对现实总是从不接受到接受，这个过程或短或长，但只有接受了才算是一个新的开端。
6.
不可控，是人会对正在做的事情感到厌倦的原因之一。如果没有办法按自己的想法去决定工作的方法，工作的进展，去影响事情的结果，那么这件事情无论成败，都不会带来成就感。
7.
对于没有逻辑，不讲道理，罔顾客观事实，一味自说自话的人，说服是一件不可能办到的事情，理解智慧也需要智慧，我一向这么认为。人只能唤醒另一个人心里原本有的东西，却不可能让人接受一件超出他认知范畴，根本无法理解的事情。
8.
“知人者智，自知者明”，这句话，身边可能有一千个人会说，十个人明白其中真义，不见得有一个人能够真正做到。
9.
文本是作者完成的，意蕴是作者和读者共同完成的。
10.
对于讲理想情怀讲得感天动地的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑；对于讲美好愿景讲得天花乱坠的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑；对于讲道理规矩讲得义正辞严的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑，
神游
云游于方寸
摄影 | 排版 | 文字 | 凤舞
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