相关推荐
-
关于修行的一些错误说法的修正
人生,就是一段从离家到回家的旅程.所以狭义的修行,就是指愿意结束游荡开始回家的归程,就是常说的找到自己的本来面目,回归终极,离苦得乐,超越生死,断轮回.得道...... 现在有许多对修行的误解,下面修 ...
-
《生命觉者》|梁冬对话郦波:欲望、情绪、习性。困惑有解了?
你在做一件事情的时候,是你在做事,还是事在做你?很多时候,其实不是你在做事,是事在做你. 所以你做事的时候是这样,你要看到你的终极归宿,你看不到,现实的磨难不是三座大山,是无数座大山. 为什么很多人动 ...
-
梁冬访谈:赤子之心是内在的!儒释道分别解决人生问题!
梁冬访谈:赤子之心是内在的!儒释道分别解决人生问题!
-
不过人间尔尔,还是饮茶吧!
坐动车上,带着一年的履历,回家,过年. 一年,在笑声和激情里,把项目做完了.虽说,哭伤苦恼的时刻,也不在少数,但这似乎都可以忘记.因为,想起来,其实也不过如此.努力,经历,也创造了,留下了些东西,我想 ...
-
《生命·觉者》陈履安:到外面找答案越来越难,要向内看,回归内心!
《生命·觉者》陈履安:到外面找答案越来越难,要向内看,回归内心!
-
7阴阳--甲午.梁冬对话李家安2【音乐之阴阳、中道、五行生克法】
03 - 音乐的阴阳.中道.五行生克法 梁冬同学问那这里面哪个音是作为所有音的基础音?李家安老师说其是两个概念,讲阴阳,讲数分阴阳,(演示弹古琴)哆咪唆哆咪唆哆,往下(演示弹古琴)从这儿开始这个跟这个 ...
-
国学堂-梁冬对话李家安1:初闻琴音
20120415国学堂-梁冬对话李家安第一讲 抚琴如何影响我们的心性? 李家安:它是一个提高心性,提高智慧,提高我们学养,道德品质的一个工具. 古琴如何达到天地人合一的境界? 梁冬:所谓的天 ...
-
国学堂-梁冬对话李家安2:问道古琴
20120422国学堂-梁冬对话李家安第二讲 伏羲为什么创造古琴? 李家安:让人们用这乐器去进入到和天地之间的关系的交流中. 音乐与五行相生相克有哪些关联? 梁冬:五行相生相克也是指频 ...
-
国学堂-梁冬对话李家安3:慧眼识琴
20120429国学堂-梁冬对话李家安第三讲 01 - 琴就是一个人 过去几段时间里,一直和大家分享关于古琴.古乐和中国上古时期文化的关系,真正感觉到每个人都是可以拨动自己心弦的.听见没有,拨动心弦, ...
-
国学堂-梁冬对话李家安4:琴道合一
20120506国学堂-梁冬对话李家安第四讲 画外音:李家安,古琴音乐家,中国古琴广陵派第十二代传人,中国国学研究会研员. 01 - 琴曲和道家文化--<良宵引>和打坐入静 之前几期一直请 ...
-
阴阳--甲午.梁冬对话李家安2【音乐之阴阳、中道、五行生克法】
03 - 音乐的阴阳.中道.五行生克法 梁冬同学问那这里面哪个音是作为所有音的基础音?李家安老师说其是两个概念,讲阴阳,讲数分阴阳,(演示弹古琴)哆咪唆哆咪唆哆,往下(演示弹古琴)从这儿开始这个跟这个 ...
-
梁冬对话陈漫(下):越成功的人,越能激发出其他人最底层的共识
全新力作访谈节目<梁品2> 陈漫 中国时尚摄影师 视觉艺术家 01 无论做什么 都要捕捉人类最底层的认同感 最近,我们一直在讨论不确定的未来,但人往往对确定性的东西要求非常高,比如人性 ...
-
庚午.国学堂--梁冬对话徐文兵.庚午【“春三月,此为发陈”之“此为发陈”】
07 - "春三月,此为发陈"之"此为发陈" "春三月,此为发陈."也就是说,冬至以后45天就是立春了,立春这一天往后持续的三个月命名为春天 ...
-
己巳.国学堂--梁冬对话徐文兵.己巳【“春三月,此为发陈。”之“春三月”】
06 - "春三月,此为发陈."之"春三月" <四气调神大论>:"春三月,此为发陈.天地俱生,万物以荣."梁冬同学问" ...