陶然客 ​试论南广勋（长堤老树）先生散曲的思想方法及写作特点（2） www.52shici.com ...

试论南广勋（长堤老树）先生散曲的思想方法及写作特点（2）

陶然客

（上接试论南广勋（长堤老树）先生散曲的写作特点1）

       三、朋友酬答之作

    【双调】落梅风﹡过故人居

       摘纱帽，脱紫衣，赤条条、旧时兄弟。酸甜苦咸云散矣，这壶酒、不干休去。

      此曲脍炙人口，在朋友间广为流传。其原因是，朗朗上口，绝无诘屈聱牙的字眼，感情真挚，热情奔放，充分体现了散曲的风格与特色。

       另【双调】寿阳曲﹡秋日浪游

       清泉侧，红叶坡，坐几个酒徒骚客。诗成野花插一朵，笑呵呵醉休高卧。

       “清泉侧，红叶坡，坐几个酒徒骚客。”时间、地点、人物、形态，寥寥数笔，一目了然，绝无拖泥带水，气氛渲染的热热闹闹。真是神来之笔。接下来“诗成野花插一朵，笑呵呵醉休高卧。”，既有游戏的成分，又纯属“雅人、骚客”才有的雅趣，音容笑貌俱全，羡煞人也，羡煞人也！

再来看：散曲﹡【双调】庆宣和﹡月夜送客

       赏罢菊花饮罢酒，明月当头。步履蹒跚挈君手，慢走，慢走。

       这首散曲，把酒后夜月送客的情景，描绘的淋漓尽致。在一个一轮明月当空的傍晚，主人引导客人，首先欣赏了满院的菊花，在花前月下，又共饮了美酒。酒酣，主客共醉。此后，步履蹒跚的主人，起身送客，并紧紧拉住客人的手，依依不舍地送别客人，口中还不停地反复嘱咐：“慢走，慢走。”，从中不难看出，主人热情好客，宾主关系情深意重。然而这一切，只用了寥寥22个字，表达的 尽善尽美。表现出曲作者，具有高度的驾驭文字的的能力，通过具体的细节刻画，表达了人物的内心世界。

       再看下面的一个例子：散曲﹡【正宫】醉太平﹡昨夜醉扶归

       凉风浸晓，枫火飘摇，菊花篱外渐萧条。醒来不早。夜前短信隔溪召，山蔬野酒高朋到。清歌曼曲过良宵。诗人醉了。

       这首散曲，也与饮酒有关。这回还是曲作者宴请宾朋、挚友，而情景又有所不同。请看：“夜前短信隔溪召，山蔬野酒高朋到。”前一天的晚上，朋友们应主人的手机“短信”邀请前来赴宴。“清歌曼曲过良宵”，可见宴会通宵达旦，且边饮酒，边唱山歌、小调或吟唱散曲。这在我们与南先生的每次聚会时，通常如此，不足为奇。

       然而这首散曲，在写作手法上，又有别于其它。曲作者采用了“倒叙”的手法，“凉风浸晓，枫火飘摇，菊花篱外渐萧条。醒来不早。”这段文字，描写的是酒后清晨所见情景，一派晚秋天气。按时间顺序，饮酒在前，而被放在了后面来写，“夜前短信隔溪召，山蔬野酒高朋到。”读起来并不觉得有什么不妥。相反，正因为：“诗人醉了”，醒来后方知昨晚曾与朋友们喝了酒，记录下这段“佳话”，反而觉得顺理成章。这与曲作者同时也是一位杰出的“小说家”不无关系。另外，人们一直提倡“新生事物”入诗，入词、入曲。然而很少有人能够做得到。不少当代的古典诗词爱好者，常常以自己写出的诗词，古奥难懂，采用生僻的字词和典故，食古不化却标榜自己“知识渊博”，真是令人不敢恭维。然而，南先生一句“夜前短信隔溪召”，把现代化的“手机”，写入了散曲，不露痕迹，令人感觉亲切、生动、自然。

      四、写尽世态炎凉

     【中吕】卖花声﹡老人与狗

      花前柳下留足印，月影星光夜夜心，人前人后唤亲亲。灯息声寂，揽卿思忖，怕将来凭谁相问？

      描写的是当下“独居老人” 的孤寂情景，读之令人浮想联翩。

    【正宫】塞鸿秋﹡再写爱情天梯

       终生凿了座通天蹬，百年铸了个约心称。春蚕不做桃花梦，一锅汤饭酸甜共。昏昏如豆灯，寂寂苍岩洞，情根儿扎满荒山缝。

       前一、二句和五六句分别对仗。充分发挥了散曲的文体优势，使铺垫层层深入，最后道出：“情根儿扎满荒山缝。”歌颂了纯真的爱情。对现实中金钱至上，权利至上的爱情观，给与了无形的讽刺。

      【双调】落梅风﹡春运返乡者

        携新妇，揣卡折，满当当两包年货。站中挤成提颈鹅，下车时羽脱毛落。

        这首散曲是真实的生活写照。春运期间，南先生自己跑到北京西站，体验生活，亲眼目睹了春运的洪流，看到了返乡的农民工的真实情景。形象化地写下了这首散曲。如果没有亲身的经历，只靠坐在家里，闭门造车，是写不出“站中挤成提颈鹅，下车时羽脱毛落。”这么生动的作品来的。

        五、愤世忌俗。

      【双调】殿前欢﹡钟馗庙前

        闹慌慌，传言厉鬼进山庄。钟馗庙里求神降，上供烧香。三斤卤大肠，一碗陈年酿，捞面炸黄酱。休言捉鬼本是爷行当，俺怎敢让您无利帮忙？

        在这首散曲中，作者用辛辣的笔触。讽刺了当代的“拜金主义者”，一切向钱看，有理没钱什么事情也办不成。然而，作者不是平铺直书事情的本身，而是采用一个故事情节，“闹慌慌，传言厉鬼进山庄。”，村民们只好去请钟馗来捉鬼，这时又害怕钟馗没有得到好处，不肯真心为民除害。于是乎在庙堂上供了：“三斤卤大肠，一碗陈年酿，捞面炸黄酱。”这也许是当地农村能够拿得出的最好的吃食了。通过这一情节，表达了在百姓的心目中，高高居于庙堂的终日受人顶礼膜拜的神佛，真有求于他们时，也是靠不住的，必须给他们“好处”，否则就办不成任何事情，真是令人啼笑皆非。

       曲体小令﹡讥蝉

       沾风露化作尔曹，借天时登上高梢。粪虫当年全忘掉。面对着天高地阔海浩淼，竟嘶声儿聒噪：“知了，知了。”

       这首散曲讽刺借势一步登天的新贵，“粪虫当年全忘掉”，在高位上只顾空喊，不办实事。

     【正宫·塞鸿秋】藤海

       茫茫藤海茫茫雾，飘青流翠湿人目。枝缠蔓扯攀高树，芽争叶抢团一处。同根也比拼，邻里难相顾，纷纷要找出头路。

       这首散曲，不难看出，作者借助“藤蔓”的依附攀爬的特点，讽喻社会上，有些背景的子女们，在你争我夺中，“纷纷要找出头路”时，不可避免的冲突。

   （未完待续）