《道德经》：无私付出必结善果

第五十课 歙之

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

在本课老子用我们常见的事物来解释凡物具有两重性，矛盾互相转化的道理，以此来教导我们修道修德应有的心态，顺应了客观规律才能与道同在，享受道所带来的益处。

以下是我对本课修道修德的体会与大家分享：

(1) 在人道中，都是争强好胜，凡事都抢先做第一，生活紧张、神经紧绷。有如弓弩上弦，刀剑出鞘，随时准备战斗！老子在这里教导我们，修道修德者必须做到反人道，把自己变成处下的弱者，由强变弱(将欲弱之，必固强之)，也就是在尽自己努力工作的同时，不与人争名争利争得失，要把人道争强的劣根性全部除掉，我们修道才能有进步，得到益处。

(2) 从人道由强变弱时，修道修德人的道性就会相对的由弱变强，坚强有力(必固强之)。道性变强了，积德就变厚了，自然而然的就会有一层能量场保护我们免受伤害(第四十九课：含德之厚，比於赤子)。这就是修道修徳的益处。

(3)在人道上，大家都争出头，争做老大显威风。在家庭里，很多夫妻之间的关系往往搞得紧张，就是男女双方都有自己的想法和意见，互不相让。工作单位里也存在着很多不同意见和工作方法，大家往往都认为自己是对的，各执己见。出现这种情况，老子教导我们不要去争，不要抢先，不要强迫别人服从自己的意见。不急躁，先退几步，让别人以他们的方法去进行工作，等到在实践中证明这些方法行不通时，大家就会自然地把它废弃掉。有如老子所说的：将欲废之，必固兴之(要废弃的东西，必须先使它很兴盛)。

(4)在人道里，在做任何事情时，我们往往先会想到自己会得到什么益处，然后才想怎么样去付出。这种自私自利的人道想法和作风是无法取得长久成功的。不论在家庭、在工作上甚至在国家方面，我们都要以《道德经》里的要求，学会为别人为单位为国家无私地付出，尽力把事情处理好，不问回报，尽人事，听天命，付出之后不计较得失，才能取得家人和领导上司的信任，结果自然而然就会好(将欲夺之，必固与之)。

(5)老子在本课用鱼与水来比喻修道修德的人和道。鱼不能离开水，有如修道修徳的人不能离开道一样(鱼不可脱于渊)，具体讲，就是修道修德的人不能离开这本《道德经》，我们时时刻刻要以《道德经》作为修道修德的指南针，指导自己在生活工作中落实运用《道德经》的各项要求，继续在修道路上求进步。

原创：林大华