风水中龙的老嫩与龙的行止

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龙脉就是起伏的山脉，龙脉复杂多变、蜿蜒前行，龙脉有变化，有剥换，有行止，有老嫩等等，那么我们在实地考察风水的时候该如何分辨龙的老嫩与行止呢？

龙的老嫩

龙脉有老、嫩的区别。龙脉自离祖到结穴，这整个行进过程是不断地发展变化的，叫剥换。所谓脱卸剥换粗生细，凶星变吉气，剥换使得龙分老嫩。

有说：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”粗大的为老，巧小的为嫩；绵亘的为老，退卸的为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理，所以不可以求穴。
 
龙脉的老，一般都是穴的祖山、宗山。它们的身上带有煞气，得像蝉蜕壳那样升华，脱卸后变嫩，然后结穴。龙脉的老，好比人的老，皮肤干枯皱褶，步履蹒跚，气息残喘，完全一幅老态龙钟的模样。龙脉的老，很丑陋，打不上眼，甚至吓人。它既高又险，怪石嶙峋，臃肿粗顽，山高坡陡沟深。不成星体。

嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。自粗变细，自凶换吉，脱卸清巧，如树木新发枝柯，自然条畅，开花结实，生意不息，所以此龙可以寻穴。
 
而嫩龙则有穿落传变之巧，而为受穴之山。若老龙一向不变细嫩，则为老亢，无生成之理，不必寻地。又有一种真龙，结穴已完，犹有余气山延袤而去也叫老，是又以脉尽气绝为老，此处也不结穴。

龙的行止

龙，有始，有行，有止。龙其所起，穴乘其所止，必须辨认龙脉止处，方可求穴。若论风水中龙的行止，重在观水，尤其水口。
 
龙脉发端于太祖山，离祖后，奔腾磊落，负势竞上，互相轩邈，蜿蜒曲行。在行进的时候，一般不结穴。有书上说，气以势止，过山不可葬也。过山是过龙，过龙是行龙。行龙背上点一穴，不是伤亡就是绝。龙脉正在行走，不能葬人，否则后果自负。葬乘生气，乘生气就是乘其所止，在势止的地方才结穴。

凡是山势奔走不停，水势峻急不环，门户不关，罗城不卫，水山不团聚，皆是龙行之处，未为止息。虽然有奇形巧穴，而山水无情，也不足论。若乃龙之真止，则玄武顶自然尊重不动。下手诸山则自逆水回拦，左右随从之山则自枝枝齐止，不敢他往。朝对迢迢远来，也并止于穴前，如拜如伏。众山成止，诸水咸聚，是山水大会处，必有真龙融结，宜于此处寻觅真龙受穴之山。
 
行走中的龙脉，一眼可以看出。山势起伏，奔走明显。龙身以石居多，不见五色土。随龙水，急湍甚箭，猛浪若奔。龙行匆忙，自顾不暇，山水无情，未为止息，没有融结。

龙脉到头，山势戛然而止，如尸。势止形现，水随山走，山交水止，气乘风则散，界水而止。群砂翕聚，众水交汇，明堂端正，龙虎有情，朝案分明，水口锁死，定有真龙融结。
 
观门户，知堂室。水口是龙穴的门户，所谓入山观水口。水口成一线，富贵定相见。水口贵在关拦重重，紧锁周密，这是水有情。水口处贵器毕陈，北辰、华表、游鱼、罗星、狮象、龟蛇，能得其一二，也是大地的征兆。