《光武中兴》之二十二：窦融诚心归汉

更始帝时，平陵人窦融世代在河西做官，知道当地的风俗，他和更始右大司马赵萌友善，私下对兄弟说：''天下安危未知。河西(今甘肃一带)殷实富足，张掖属国有精骑兵一万多人，一旦有事，可以截断黄河渡口自守，这是繁育后代的地方啊！”就通过赵萌请求前往河西。赵萌将窦融推荐给更始帝，被任命为张掖属国都尉。窦融到任以后，结交豪杰，怀柔羌人，很得人心。更始失败后，窦融与武威太守梁统、张掖太守史苞、酒泉太守竺曾，敦煌太守辛彤，金城太守库钧等商议说："如今天下大乱，不知所归。河西隔绝在羌、胡之中，不同心协力，难以自保。应推举一人为大将军，统领五郡，观看时局变动。”大家互相谦让，最后共同推举窦融为河西五郡大将军。窦融仍居张掖属国，履行都尉职责；设置从事，监察五郡。河西民风质朴，而窦融等政治宽松平和，上下相亲，安定富足。训练兵马，设置烽火燧烟，羌、胡来犯，立即带兵和诸郡相救，每次必胜。后来羌、胡都畏服亲附，内陆的流民逃难的都络绎不绝地去那里。

建武五年(公元29年)五月。当初，河西窦融听说皇帝的威信和品德，希望归顺朝廷，因为道路遥远阻隔，不能自己通达，就跟着隗嚣接受建武的年号；隗嚣借给他将军的印绶。隗嚣外顺人意，内怀异心，派辩士张玄去游说窦融说:"更始已经成功，不久又灭亡，说明刘姓已经不能再兴起了。今天各自为主，应该互相帮助，一旦受制于人，失去权柄，有了危难，就后悔不及了。今豪杰竞逐，雌雄未决，应当各据领土，和陇、蜀合纵，高可以成六国之势，低也可以不失为南越之尉佗(即赵佗)。”

窦融召集豪杰们商议，其中有识之士都说："当今皇帝的姓名早已出现在谶书之中，以道术闻名于世的谷子云、夏贺良等都说刘姓有再次受天命的符兆。如今数人称帝，洛阳刘秀的土地最广，兵甲最强，号令最明。观看符命，考察世事，其他姓不能担当啊！"窦融就决定归顺朝廷，派长史刘钧等奉奏书前往洛阳。

先前，皇帝也派使者带诏书去召窦融，在路上遇到刘钧，就一同回洛阳。皇上见了刘钧，非常高兴，礼宴结束后，就令他回去，赐窦融加盖玉玺的书信说："今益州有公孙述，天水有隗将军。蜀汉相争，权力就在将军手中，举足向左向右，便有轻重之分。由此说来，你要帮谁，力量岂能估量！如果要创齐桓公、晋文公的霸业，辅佐我这弱小的政权，就应当努力完成这一功业；如果想三足鼎立，连横合纵，也该抓住时机。天下未统一，我与你地域相隔，不会互相并吞。现在为你出计的人，一定有像任嚣让尉佗控制七郡的计策。君王可以分割土地，不能分割人民，各自做适合自己的事罢了。”于是任命窦融为凉州牧。玺书送到河西，河西震动，认为天子能明察万里之外。

建武六年(公元30年)十二月，窦融派弟弟的朋友上书说:“臣幸运地作为先皇后的亲属后代，几代人亨受二千石的俸祿。臣又暂任将帅，镇守一方，所以派刘钧口头陈述赤胆忠心，内心深处绝无丝毫隐瞒！而玺书却称赞蜀、汉二主三分天下，成鼎足之势，提到任嚣、尉佗的谋划，我深感悲痛。臣虽无知识，还知道利与害、顺与逆的区分。豈能背叛真君旧主，去事奉奸伪之人！豈能抛弃忠贞的节操，去做颠覆国家的坏事！豈能废弃已成的根基，去求无望的小利！就此三项，就是疯子，也知道去就，而臣怎么会别有用心呢?谨派臣弟的朋友前往，亲口陈述臣的至诚。”朋友到了高平县，正遇隗嚣叛变，道路不通，又派司马席封从小路把信带到洛阳。皇帝派席封赐窦融书信，安慰他，感情深厚。

窦融给隗嚣写信，劝他不要反叛，隗嚣不听。窦融就和五郡太守厉兵秣马，上书请求出兵。皇上深切嘉奖，赞美窦融；下令整修窦融父亲的坟墓，进行祭祀。窦融杀死隗嚣的使者张玄，与隗嚣绝交。解下了所借的将军印绶。

元帝时，西域莎车王延曾作为人质在长安，仰慕中国。王莽时，匈奴侵略西域，只有延不肯归附，他常教育儿子们："应当世世代代事奉汉家，不能辜负！''延死后，儿子康为王。康率领傍边的国家抗拒匈奴，保护了原都护府的官吏、士卒、妻子儿女一千多人。发文书到河西，询问中国们动静。窦融秉承皇帝的旨意，立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五国都归属他。

隗嚣终于反叛，皇帝亲自带兵讨伐。请看下集《既平陇，复望蜀》。