北京大学特聘教授冯志亮解析苏氏历史迁移与人口繁衍
苏姓是中国第四十四位姓氏，在两广地区和华北地区比较常见。当今苏姓人口大约占全国人口的0.46%，总人口大的有606万。
得姓始祖昆吾，姬姓，名樊，字衍，上古时期颛顼帝之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
苏，即紫苏，也称桂荏。苏的本义是一种草。紫苏属于唇形科，一年生的草本植物。其茎方形，叶两面、或背面带紫色，夏季开红或淡红色花。茎、叶、种子均可人药，其嫩叶可用以调味，种子也可以榨油。苏氏族当以苏草为其氏族的原始图腾，苏草的形状为其氏族的族徽和名称，所居之地称苏，建立的城堡称苏邑，苏字金文最终发展为国和姓。
二、姓氏起源与发展传承
苏姓的起源主要出于己姓。颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落，为六个姓族。陆终的长子樊，为已姓族，居于昆吾，即今山西运城东北的安邑镇，后发展为强大的昆吾部落，史称昆吾氏，为己姓
夏朝中期，大约在公元前1800年，帝槐（或帝芬）封昆吾氏后裔于有苏，在今河南辉县西的苏岭，史称有苏氏。苏国历夏商两代，商末苏国灭，族人以苏为氏，苏人四散。
一支苏人东迁姑苏，即今江苏苏州：一支北上邺西苏城，即今河北临漳县西。在周武王灭商后，北上的一支继续北迁襄国的苏人亭，即今河北邢台西南。接着迁到完县西南的苏。而留在苏岭的苏人归顺了周朝，首领苏生人朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，即今河南温县。公元前650年苏国灭于狄。苏姓第一位出名的苏念生被后人尊奉为苏姓始祖。己姓苏氏的历史至少有2600年。
苏姓的一支南迁湖南梅山一带成为梅山蛮，宋初进一步南迁，与土著混居，一部分成为瑶族的先民，大部分成为湖南，广东、广西的汉族苏姓。
三、民族融合与基因融入
秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进人中原，中原百姓南迁东移，北方汉人中开始融人大量外族基因。
出自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。
出自古代少数民族有苏氏或改姓苏：据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓拔略氏单姓苏。清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。
回族苏姓起源：苏姓为“回族十三姓”之一。回族苏姓大多取自回族名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。”“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓。”（《中国回回姓氏来源》）再有，据“宁夏回族自治区同心县韦州镇苏家回族老人讲，元末明初一位波斯商人名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。”（《中国回族大辞典》）此外，也有因“速来蛮”的“速”（与苏音相近）赐给苏姓的。如明朝哈密使臣、锦衣卫指挥佥事速来蛮四世孙乌令班时，便赐给姓名苏荣。其后均以苏为姓。回族苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。
出自达斡尔族，出自明朝时期达斡尔族苏都哩氏族，属于以氏族名称汉化为氏。达斡尔族苏都哩氏，亦称苏都尔氏、索多哩氏、索多尔氏，世居黑龙江沿岸地区。后有满族引为姓氏者，满语为SuduriHala。在清朝中叶以后多冠汉姓为苏氏、索氏等。
出自其他少数民族，属于以氏族名称汉化为氏。今白族、侗族、苗族、黎族、彝族、土家族、傣族、瑶族等少数民族中，均有苏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓苏氏，世代相传至今。
出自契丹族辽朝皇室耶律姓，元朝以后，耶律氏族人为了躲避祸乱，纷纷转改为其他姓氏，其中有改为汉姓苏氏，并融入汉族，成为北方苏姓的重要一支，世代相传至今。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，苏姓主要活动在河南和河北，战国时其中一支南迁湖北、湖南，一支西奔陕西。秦汉时期，苏姓已经向东播迁到山东，西部陕西的苏姓已发展成为望族。晋朝时在东南的江苏、浙江、安徽等地和南部的广东已有苏姓的足迹。
唐朝时，苏姓移民四川，两次中原南下移民福建时，移民中的苏姓在福建得到了稳定的发展。北宋时，苏姓进一步大批西进川滇，南下两广，并进入越南、老挝、泰国。明清两朝，苏姓多次移民台湾，如今苏姓已成为台湾的大姓。
宋朝时期，苏姓大约有46万人，约占全国人口的0.59%，排在第三十三位。苏姓第一大省是四川，约古苏姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于四川、福建，大约占苏姓总人口的57%；其次分布于陕西，河南、山东等地。全国初步形成了西四川、东南福建、北陕豫鲁三块苏姓人口聚集区。
明朝时期，苏姓大约有37万人，约占全国人口的0.4%，为明朝第六十四位大姓，宋元明600余年中，全国人口纯增长率是20%，苏姓人口增长为负值，比宋朝净减9万。广西为苏姓第一大省，约占苏姓总人口的19%、在全国的分布主要集中于广西，福建山东、广东，大约占苏姓总人口的50%；其次分布于江西、安徽、浙江、河北、江苏、山西，集中了苏姓总人口的35%。南方苏姓在这600余年中有了长足的发展，而宋朝的苏姓大省四川在明朝时人丁锐减宋元明600余年，苏姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。全国重新形成了南部桂粤闽和北方山东两大块苏姓人口聚集区。
五、当代分布与姓氏图谱
当代苏姓人口约有606万，排在全国第四十四位，大约占全国人口的0.46%宋朝至今1000余年，苏姓人口的增加率呈V形。
目前主要分布于广东、广西、河南、福建、山东五省区，大约占苏姓总人口的40.3%；其次分布在河北、四川、台湾、安徽、江苏，湖南，这六省集中了苏姓总人口的24.3%。广东约占苏姓总人口的15%，为苏姓第一大省。形成了南方两广闽台、北方豫鲁冀两块苏姓集中分布区。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望和堂号
苏姓的郡望主要有武功、扶风、河内、武邑、蓝田、洛阳等。苏姓的堂号有武功，扶风、蓝田、洛阳、芦山，嵋山等，“山”堂号典出宋朝苏东坡。苏东坡是四川嵋山人，与其父苏洵、弟苏辙都是著名的文学家，同列唐宋时代古文八大家。人称东坡父子为“三苏”，有“三苏文集”传世。
2、宗祠楹联
引锥刺股；仗节全忠。
片言息争；五教传诵。
嵋山三杰；沧浪一亭。
武著千秋源苦竹；功传万代念芦山。
瑞雪飞花，映中郎之节；金莲绚彩，辉学士之文。
3、族规家训
溺爱妻子，不孝之根；枕边偏听，不友之根；恃势专利，不睦之根。
嫌贫媚富，不义之根；任意轻认，不信之根；不达人情；不恕之根。
得位即贪，不忠之根；溺爱不明，不和之根；混合无别，不顺之根。
骨肉离心，不祥之根；手足生隙，外侮之根；小大不容，败家之根。
选财选色，反目之根；小人恃宠，内乱之根；心邪身逸，淫佚之根。
闺门不肃，败伦之根；少不节欲，病夭之根；老不节欲，速死之根。
狂乐不戒，祸疾之根；奢靡不禁，贫困之根；倚势强占，悖出之根。
巧夺田园，倾覆之根；小忿不忍，激变之根；始念不慎，后悔之根。
不学吃亏，互争之根；不留余地，反噬之根；不存远虑，近蹙之根。
行险侥幸，亡命之根；暗使阴毒，减算之根；口蜜腹剑，众怒之根。
遮眼捕雀，自害之根；言行不谨，贾祸之根；交游不择，连累之根。
幼时骄纵，凶暴之根；少年安享，浪荡之根；因循度日，不立之根。
惯学无益，自弃之根；富而刻薄，众怨之根；贵而气盛，斥辱之根。
有财不敛，嫉忌之根；受恩不报，交替之根；受托不忠，疏远之根。
满不修德，必败之根；逆不顺受，磨折之根；不安本份，取戾之根。
不惜廉耻，招辱之根；有田不种，盗贼之根；有书不读，不肖之根。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人苏姓历代名人173名，占总名人数的0.38%，并列排在名人姓氏的第六十一位，苏姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.54%，并列排在第四十六位；苏姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.26%，排在第七十四位；苏姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.41%，排在第五十六位。
苏姓历代重要人物：战国时纵横家苏秦，苏代；西汉名臣苏武；东汉冀州刺史苏章；东晋名臣苏峻；北朝西魏大臣苏绰；隋朝大将苏威；唐朝大将苏定方，诗人苏源明，宰相苏良嗣、苏環、苏味道，苏颋、苏检；北宋文学家兼书画家苏轼，散文家苏洵、苏辙，文学家苏过，诗人苏舜钦，天文学家兼药学家苏颂；南宋画家苏汉臣；元朝名臣苏天爵；明朝篆刻家苏宣；清末捻军将领苏天福，湘军将领苏元春；民国中共早期领导人苏兆征。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：河南省焦作市温县——苏姓发通地
温县位于豫北平原西部，地处郑州、新乡、焦作、洛阳四市之中心，在西周时是苏忿生的封地，也是苏姓的发源地。在县城西15里的招贤乡招贤村里还有苏国故城的遗址，如今保存有部分城墙遗迹，千百年来默默地面对宥眼前的收获和耕种。
温县是个农业大县，这里有春秋名臣赵盾的墓地和三国名人司马懿的祖茔，可惜都未开发，值得一提的是，这里是全国著名的武术之乡一一名扬海外的陈氏太极拳即发源于此。
交通参考：洛阳市距温县50公里，从洛阳市长途车站乘车到温县需1个小时左右，车费约12元，20分钟一趟车。在温县县城乘9路到招贤乡招贤村，半小时一趟车，车程约半小时，车费2元。
苏武墓在陕西脊咸阳市武功县旧县城北1.5公里的武功乡龙门村。
苏颂故居芦山堂位于福建宵厦门市同安区永丰乡，迄今迁台湾、香港、新加坡、菲律宾、马来西亚、泰国等地的苏氏后裔，皆源于此。著名数学家苏步青教授属于芦山一派。
游线二：四川省眉山市——三苏祠
北宋时期著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居位于眉山市西南纱彀巷内的三苏祠内。三苏祠所在的位置，是眉山市一个极不起眼的地方，却保留着它古色古香的韵味。自元代建祠以来，几经兴衰，一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的场所。
经数百年的修萁，整个祠堂红墙环抱，绿水环绕，占木扶疏，翠竹掩映，形成了“三分水二分竹”的特色，保留了淸代四川传统园林自然，古朴，典雅的特点。祠内展室内陈列着苏东坡的生平介绍、书法、文章、碑帖，还有不计其数的楹联牌匾。苏洵的文章、苏辙的文章，一篇一篇地慢慢看过去，不由让人深深感叹一那时的人们居然可以用如此生动的笔墨、如此华丽的文采述说生活、抒发感想。眉山又是怎样的一方水土，养宵了这一门学士父子，养育了苏东坡纵情肆意的文风和豁达嶔迈的性格。
交通参考：成都市新南门车站有到眉山市北门的车，走高速公路。到眉山市北门后乘出租车到三苏祠需8块钱左右。门票45元。
眉山市北距成都市不到百里，南到峨眉山不过四五十公里，均有高速公路相通，如此方便的交通，当然是为了方便游人到这两个著名的旅游胜地了。
游线三：江苏省苏州市——沧浪亭
沧浪亭位于苏州市三元坊南，曾经是宋代著名诗人苏舜钦的花闶，也是苏州现存最古老的园林之一。沧浪亭是宋代园林建筑艺术的代表，始建於五代时期。北宋庆历年间，苏舜钦买下这里，倚水筑亭，取《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯吾缕”句意，名“沧浪亭”。自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》，还邀好友欧阳修作《沧浪亭》长诗，使“沧浪亭”名声大振。苏州古典园林多是商墙围绕，池在园内。沧浪亭则自成一格，先见水，后见园，不人园已获清幽宜人的享受。园内山林葱郁，真山野林之趣随处可见。环山冋廊连接堂馆卒榭，以复廊相接，依水对山，变化丰富，使园内外景色既分乂合，是运用借岽手法的佳作。假山、回廊、花墙是园内的三大特色。
交通参考：在苏州市内乘1路、101苏州市沧浪亭路、102路、103路汽车和旅游四号线均可至，票价1元。门票20元。
作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》两百余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。