如来对悟空问题的妥善处理――将其“逼上灵山”！

（博士论西游第六二九讲，选自《西游谜中谜》（449）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，如来在收伏悟空的过程中，他面临着一个两难问题，太上老君作为悟空的师父，他必然不愿意悟空被杀；玉帝作为天庭的政府首脑，他可能更愿意弄死悟空，达到彻底消除悟空威胁其行政一把手地位的目的。

如来知道，无论是玉帝，还是太上老君，他谁都惹不起：如果惹恼了玉帝，他很有可能会被免去“五方五老”之一的职位；而得罪了太上老君，那他就不仅会失去行政职务，更有可能会被太上老君夺去性命！

面对悟空这个两难问题，如来却没有丝毫慌乱，反而是从容应对，有效地解决了矛盾，并且还为现在佛派的发展争取了一个很好的机会！尽管如来所采取了综合措施，但这些措施可以归结为一句话，那就是将悟空“逼上灵山！”

无论做任何事情，其成功的前提，就是要掌握有效的信息！所以，当游弈灵官和翊圣真君来到灵山时时，如来就向其询问，“玉帝何事，烦二圣下凡？”他们把悟空大闹天宫的来龙去脉，向如来进行了详细的介绍，并传达了玉帝要求其勤王救驾的旨意：

“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园；他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”

从上述对悟空大闹天宫的介绍，如来可以捕捉到以下几个信息：一是悟空的能力并不强，一个王灵官就可以抵挡；二是能力不强的悟空能够大闹天宫，是因为大部分神仙的放纵；三是法力广大的太上老君，使用功能强大的金刚琢，竟然只是打倒了悟空；四是玉帝并不一定非要弄死悟空，否则，他也不会对悟空屡次招安了！

当然，如来也会产生一个疑问，这需要见到悟空才能得到答案。而这个疑问就是，悟空到底有何背景，能让天庭众神仙对其集体放水，还能让玉帝赦免悟空的谋反之罪，屡次对其进行招安呢？

如来来到天庭，看到拿着太上老君打造的金箍棒，正在与雷部诸神将交战的悟空，他基本就明白了，这个所谓的妖猴，原来是太上老君的弟子呀！怪不得太上君只将悟空打倒，而悟空经过他的四十九天煅烧，照样能活着跳出的八卦炉。

试想，悟空身为太上老君的弟子，只要老君不发话，其他神仙怎么会真正出力去捉拿和伤害他呢？已经掌握了全面信息的如来，他已经知道如何对付悟空了！那就是，根据玉帝的想法，考虑到太上老君的势力，再加上为了拓展佛派的势力，必须要采取综合措施了：

一是将悟空压在五行山下，维护天庭秩序，暂时保住玉帝的天庭政府首脑位置；二是命名“安天大会”，向太上老君示威；三是策划了取经行动，推动现在佛派向东土大唐发展，抢占太上老君的地盘；四是将悟空“逼上灵山”，让悟空“皈依”佛派，使悟空在他的管束之下，永远不对玉帝的地位产生威胁。

而如来采取的综合措施，对玉帝和如来都非常有利：不仅能够保住玉帝的位置，并且也能拓展佛派的业务，扩大如来的影响，同时，也可以削弱太上老君在天庭的势力，抢占太上老君在凡间的地盘。

但是，如来所做的这一切，都必须坚持一个前提，那就是，对待悟空时，必须与太上老君保持同样的态度，即保证悟空的生命安全！只将悟空“逼上灵山”，他才能不公开触怒太上老君，避免自己被这个“万仙之祖”的极度报复，而陷入万劫不复的境地！

所以，如来在处理悟空的问题时，只是将悟空轻轻压在五行山下，再为悟空提供充足的饮食保障，同时，还给悟空指出了一条生路，“待他灾愆满日，自有人救他。”谁来救他，救他到何处？只能是“皈依”佛派，“逼上灵山”了！

如来所做的这一切，其实都在观音的注视之中，无论是如来命名的“安天大会”，还是如来召集的“盂兰盆会”，观音都应邀参加了，冰雪聪明的观音自然了解了如来的想法，更是准确地理解如来的苦衷。

因此，当如来宣布要实施取经行动时，观音立即毛遂自荐，“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来当然也明白，观音完全明白了他的想法，心中大喜，“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”

难道真是观音“神通广大”吗？当然不是！佛派中能力强于观音之人多的是，只不过观音与如来心有灵犀：放出悟空，逼上灵山！