西游的成功之路（四十一）信心，元始天尊的烦恼之二，军事行动不请示

在昨天的讨论中，我们将天庭比拟为公司，以元始天尊为首的“三清”是董事会，玉帝为首席执行官。这种比拟的方式，基本可以说明相关问题。但是仔细想来，天庭本来就是一个不以营利为目的的神仙组织，主管着仙、人、妖三界的公共事务，还有常设的军队和警察，怎么看也是一个职能完备、组织齐全的政府。

既然天庭是一个职能完备、组织齐全的政府，我们首先就要了解一下该政府的寓情管理架构。在西游世界中，对于天庭政府管理架构，共有三处描述。

一是七衣仙女去摘蟠桃时，悟空问她们蟠桃会的参会人员，她们是这样回答的，“请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。”

二是悟空被压在五行山下后，玉帝要留如来吃饭，开了个安天大会，请人作陪，书中对陪客进行了叙述，“分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会”；

三是五庄观的两个小童子，清风、明月，为了夸耀镇元大仙的名气，告诉悟空，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

以上对天庭管理架构的叙述，总的指向较为一致，即，三清、玉帝均居高位，其他神仙，要么是中央行政管理人员，要么是地方行政管理人员，均位居三清和玉帝之下。

在上述三种描述中，七衣仙女的说法更为详细，按照她们的描述，综合另外两种说法，本人认为，天庭政府的管理架构应为：

一是决策层，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众；二是中央行政管理层，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；四是地方行政区管理层，也就是我们常说的“封疆大吏”，五方五老；三是执行层，下八洞幽冥教主、注世地仙。

而三清与玉帝之间，三种叙述都将三清其列为众神之首，也就是说，即使玉帝，其地位也在三清之下，三清的地位高于玉帝。

但是对于玉帝地位低于三清的说法，大部分读者并不认同，认为玉帝应为天庭政府的一把手，是皇帝，三清是臣子，主要依据是，太上老君称玉帝为“陛下”，自称“臣”。

本人认为，这种说法看似有理，但并不能说明三清真的位居玉帝之下，“陛下”是对玉帝的尊称，比如说，一个省长见了县长，也会叫他一声“县长”，与县长的属下对县长的称谓一样，难道能说省长比县长的地位还低吗？当然不能这样说！太上老君自称为“臣”，这只是谦称，这和我们常人自称“在下”相同，同样不能说明三清的地位就低。

所以，不能将我们头脑中固有的古代皇权观念强加于西游世界之中，要真正经了解玉帝与三清之间的关系，就必须从原著中找线索，而原著中明确提到，三清位居上八洞，玉皇位居中八洞，仅就“上、中”两字，二者的地位高低就立分高下！

即，三清在上，玉帝在下。决策层的首席人物，元始天尊为国家元首；执行层的首席人物，玉帝则为政府首脑！

说完了天庭的政府性质和管理架构，我们接着讨论今天的话题，那就是元始天尊的烦恼。昨天我们已经知道了，元始天尊的烦恼之一是天庭官员的人事任命不汇报，那他的第二个烦恼是什么呢？那就是天庭政府的军事行动不向他请示！

作为以政府为组织形式的天庭，军事行动绝对是其大事之一，我们就以其出兵镇压悟空的军事行动为例，来看一看天庭是怎么办的。

第一次出兵，在听说悟空反下南天门之后，玉帝没有任何犹豫，“即传旨：‘着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪’”，李靖和哪吒请求领兵出征，“玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界”，如此军国大事，玉帝一人立即做出决定，既没有和其他人商议，更没向元始天尊请示。

第二次出兵，听到纠察灵官汇报“搅乱天宫者，乃齐天大圣也”，玉帝又是不请示、不汇报，“即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治”，开始了第二次规模更大的军事行动。

在这两次军事行动中，都是玉帝一人在作决定，基本没有其他人的参与和商议，孙子兵法云：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

不请示、不汇报、不商议，玉帝就这样草率地做了出兵的决定，不仅让元始天尊心里十分不满，更是让军事行动屡屡受挫，天庭的权威受到严重损害，影响到了包括元始天尊在内的天庭神仙的利益。

玉帝这种大事不请示的行为，更进一步引起了天庭决策层的不满，也让元始天尊感受到了严重的威胁。