赵子昂《心经》

中国从汉朝开书，就基本确立了以儒家为主的学问思潮，自此天下读书人皆学习儒学，儒家的行为规范与准则也成为世人的价值体系。

在儒家的信条当中，讲究仁、义、礼、智、信，讲究温、良、恭、俭、让，讲究忠君爱国，而对于一些当了“贰臣”的异类，则是万万容不得的，所以这一类人被称之为“汉奸”！

在书法史上有一位不世出的奇才，他是一位书法大师，在书法上的成就，800年来，可谓无出其右者，在绘画上的成就也极高，此作在许多杂学上，也颇有建树，堪称一代通才。

但是他做了“降臣”，成了“汉奸”，被许多有气节的知识分子所不齿。

他就是赵子昂。

关于赵子昂入元朝为官，有各种隐情，如果以不同的价值体系来衡量的话，往往会得出不同的结论，而这自然与他的书法无关。书法是一门无关于人品的艺术，关乎的仅仅是一个人的学养和性情。

在3年前北京保利的一次拍卖会上，赵子昂有一件260字的作品，被拍出了1.9亿的天价，这件作品就是著名的行书《般若波罗蜜多心经》。这样的天价，在书法界不知有谁能比？

《心经》无论是对于佛学界，还是对于每一个书法人都极具意义，这篇200多字的经文可谓是佛学典籍的总纲，其中以唐玄奘的译本最为通行，其中蕴含的大智慧更是启迪了无数学人。

如今赵子昂这件著名的《心经》藏于甘肃天庆博物馆。

赵子昂是“楷书四大家”之一，有过书法经验的人其实不难理解，赵子昂的书法无疑是书法入门最合适的范本，许多人练字喜欢从唐楷练起，结果不是练成一手刻板的印刷体，就是失去了持续学习的决心。

而赵子昂的书法兼顾笔势往来的特征，能够助你打通楷书、行书，练就用笔的基本灵活性，在此基础上上追晋唐才是一条最适合的道路。

而赵子昂的这件《心经》因为字数较短，每一个字都极尽精雅之能事，值得每个人反复练习。

抄写《心经》能够积累功德，从唐代到今天依旧如是，《心经》中每一句话都是人生最好的解读，揭开人生真相和宇宙真理的妙义。

书法理论家钱泳这样评价赵子昂的书法：

松雪书用笔圆转，直接二王，施之翰牍，无出其右。或曰：“然则何不径学唐人，而必学松雪，何也？”余曰：“吾侪既要学书，碑版翰牍须得兼备，碑版之书其用少，翰牍之书其用多，犹之读三百篇，《国风》、《雅》、《颂》不可偏废，书道何独不然。”

钱泳这段话道出了学习赵子昂的真相，学书法应当避免直接学唐人的碑版，而从赵子昂的墨迹入手，方能够最大机会去深入魏晋。

​

而在赵子昂传世书法当中，这件《心经》可谓神品一般的存在。历代书法家皆有抄写心经的传统，而每一件作品皆是毕恭毕敬之作，用笔沉稳，行笔缓慢，字字堪称无上范本。