他作品被国内大家收藏，面对高人给予的“圣人”之称，他难以释怀
我们自诩为玉雕行业的文艺工作者。
娱乐行业大IP加小鲜肉的组合滥出“垃圾电影”，让小钢炮（冯小刚）再次鸣响。玉雕行业一味师古、盲目创新的状况让消费者越来越难以满足，甚至质疑有独立思考能力的创作者和作品。
对于玉石铺子来说，这真是我们的黄金时代。
我们的存在就是要提醒大家不要忽视：不简单、有范儿从来就没有缺席过，而我们就是要发现它，并告诉你它们是如何被创作出来的。
前些日，玉石铺子新媒体《活出真实自我，一直琢磨在修行途中》出现了各大媒体渠道，有人评论称终于发现了“大师”。
面对《活出真实自我，一直琢磨在修行途中》一文，当事人有话说。今天小编把当事人日记原文（真正的一字未改oh yeah版）呈递给大家。
文：何马
编辑：张良杰
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前天，郑州的张良杰发来一则微信。写我的，自然要从头到尾翻阅一遍。
现在人看评论自己的文章之前，早就意识到整篇文章一定都在说自己的好话，绝无丝毫非议。既然知道，还要要看，无非关注几点。
一、看看把自己的“好”写成什么样。好比古时候有钱人家，请画工给自己画像。画工不但得把人画像，还得画好看。如果把朱元璋的脸如实画出，恐怕要掉脑袋的。如果把朱皇帝画得与首辅张居正一样帅，那也不行。失真没关系，但一定要像要好看。
4月份是小编南下福州采访何马故居
二、看看怎么说自己的“好”。张居正的帅是诱人的，怎么“PS”一些到自己的老脸上。这是技巧的问题。从前讲究道德的人不为自己画像，为祖宗画像。让画师运用艺术手段，照自己摸样进行艺术加工而成，这是何等得高明啊，合情合理。
三、文章发表在什么地方，够不够权威.......算了不说这，懒得想下去。
四 、看看美化自己的文章，很是自慰的........算了也不说这。
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我这人貌似和气，却独处惯了、恐“高”症、不喜串门、烦于闲扯。幸好工作室的同学们对我的原形毕露，时时包容。记得先师郑丹夷常在课堂上，拿我的书法作业评讲，总有“孤芳自赏”、“独、”“特”、之类的词语。又记起，每到期末，班主任便要我去写班上同学成绩单后面的评语。而我的评语是她自己写。等发到我手上，一瞧，发现与有一个词，几年来不约而同：“不合群”。这不是个性，是惯性！
去年小编现场蹲点“观察”何马
去年应邀在南阳师院展几天，有一天，好像是小倩（李雪倩，小编注）跟我说，有个人要和我谈谈。这是第一次见良杰，说是江老师（江富建教授）要他来了解我，报道展览的情况。经过谈话，我了解到，由于他“久仰您的大名”、“这几天一定很忙”、“怕直接找您太唐突”、“老远观察您很久”、“发现不像想象中的高姿态”........我当时心想，又一个在“明星热”的“粉毒”中受害者。同时觉察出，良杰谦卑而不阿的独立品格。这类志士，大多没有权势背景，偏偏目光独具，或以独见而违众。不禁恻隐含哀，颇有同病相怜之感。
我不知道当时的自己是不是装着谦虚又和蔼地接待，我总不能不理来观看展览的来宾。况且我的展览，别有用心，我本人也是展览的一部分。每次到南阳我就变得“高尚”起来，定是当地神灵、圣贤的感化。
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展览后，良杰写了几篇有关我的短文。真是敢写，许多地方我自己是不敢看的，即便年轻时也不敢看。我让他改了一次。过后想想，便觉得自己是无权干涉良杰的。现在社会什么鸟事都有，一较真就沾一头鸟粪。
之后和良杰通过几次电话。隔山打虎式的了解，只能作雾状的文章，而流于媚世，于己于人皆无补益。既然这样，我便要他来福州玩玩，到人间看一看我的原形毕露。
对于炒作，我没什么反感，尤其文艺界，也是为了生存的质量。但我胆小怕事，并且是“太谦虚”的人，倘若对我的宣传不到位，我是难以释怀的。
比如《活出真实自我》这篇文章。文中“圣人”一词，好刺眼。我多次听江富建教授提到“圣人”，那是提及南阳国学大家聂振弢老先生时说的。我接触聂先生，确实感到老先生真才有道，谦恭朴厚，严于律己，公心昭然，谨循圣人之道。
何马玉石印象展上，国学大家聂振弢颇赠字于何马
每个人都像一面镜子，你对他的看法，往往是自己的影子。恶人眼里无好人，善人总往好处想。静的时候想起江教授，总会酸鼻子，不知他最近身体康否。
如果江教授当面对我说“圣人”，我是要反驳的。“圣人”不是我的标准，“古来圣贤皆寂寞”，我虽惯于独处，却赖不住寂寞。除了当世不敢做违法之事外，其他的金科玉律我都不顾不得，哪怕晚节不保。
记得有一回，水晶雕刻家王东光兄，领我夜访嵩山。我仰承高僧法语，大德慈心。不禁感叹：此生至少也要修到释迦牟尼佛的境界！不虞在座异口同声呼道：“哎呀呀，你怎敢与佛祖相提并论”？我一愣，缓过神来应道：“今生有幸，能得知有佛陀这般境界，总算有个奔头，如果连成佛的胆量都没有，那修有何用？”
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成人？成神？成仙？成佛？算了吧。
圣人，终究是个人。我早就不想做人，近几年雕刻的人物题材也很少，雕刻少儿形象，只是偶尔为之。道家把人分成四个层次：真人、至人、圣人,、贤人。我当然不想做假人。圣人、贤人这样级别根本不在我的标准中。前几年的目标是想做“真人”。后来看到《黄帝内经》：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”才发现自己想做“真人”是没有条件的。
再看：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
靠！这年头只要像个人，都很难做！
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忽然想起一个人，管叫我“马哥”，一个公司老总。年轻的时候爱打打杀杀，凶神恶煞的老大，健美帅气的武士，叱咤风云的人物。进监狱时，我去看过他。许多人都说他是粗人，斗大的字认不了一箩筐，他自己也觉得。而我倒觉得他的言谈虽粗，却简练扼要，从无废话。虽恩怨分明，却无善无恶。以前常要我写字，每次给钱都被我推掉，他只好送茶叶。最后一次叫手下来取字，拿了字就走。一会儿我的手机短信出现话费充值的通知。这是我写字唯一一次收到钱的。
他曾对我笑道：“名字叫“何马”，天生是马命。”（马命：福州话指的是劳动命的意思。）
——原文题目为《马命的人》，玉石铺子运营：uu5688
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