漫话红楼 | 不必怀疑，贾珍对可卿，是用情至深的真爱
受影视剧的影响，读者容易把贾珍定位为猥琐男，尤其是与秦可卿的不伦关系，先入为主地给贾珍贴上了仗势欺负弱女子的标签。
如果愿意深入文本，精读原文，就会发现，贾珍不但从来不仗势，而且对可卿，是用情至深的真爱。
这一点，主要体现在秦可卿的葬礼上。
检验一个男人是否真爱一个女人，主要体现在是否愿意为这个女人花钱，这一点，直到现在依然适用。
秦可卿突然亡故，贾珍用一个最高规格的葬礼，以及在葬礼上情不自禁的表现，表达了对可卿的爱。
秦可卿之死，虽然经过了改写，但因为改写得并不彻底，所以留下了很多线索，比如“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，如果按照改写的病故，大家都有了心理准备，不致于纳罕和疑心了。
结合前文可知，秦可卿突然死亡，主要是因为焦大戳破了她与贾珍的丑事，心理崩溃而自杀。同为作案之人，贾珍怀有负疚之心，便也不顾被非议，为可卿办了一个逾矩的葬礼。
我们来看看贾珍在整个葬礼中的表现。
面对迅速赶来的男性族人，“贾珍哭得泪人一般”，“和贾代儒等说道：合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”
公公哭儿媳妇，哭成这样，而且用贬损儿子的方式来抬高儿媳，如果不是内心难以自抑，一个中年男人，怎会有此失常的表现？
斯人已去，哭之无益，这些赶来的族人，自然是帮着料理后事的。贾珍是宁府的当家人，葬礼要怎么办，他说了算，大家需要听他发话才好开办，即了解预算，“且商议如何料理要紧”。
贾珍是怎么回复的？“如何料理，不过尽我所有罢了！”
在现在的鸡汤文里，说男人对女人爱的表现，就是看花钱的比例，比如有一千块愿意花九百块，有一亿愿意花九千万等，和贾珍比起来，这样的男人还是弱爆了，因为贾珍愿意倾尽所有，而且是在女人已无可用价值的情况下。
人都死了，花钱买不来欢心，唯一能理解的，就是有真情真爱存在。
为了强调这一点，作者还有意写了一笔：“此时贾珍恨不能代秦氏之死。”
恨不得替死，通常只有父母对孩子有这种感情存在，男欢女爱中难寻。
贾珍愿意倾尽所有为可卿办葬礼，是不是一时冲动随口说说的呢？毕竟说一套做一套的人太多了。
接下来我们看看贾珍的具体表现。
作者先是说明贾敬只想当神仙，对贾珍的一切行为放任不管，贾珍因此“恣意奢华”，不但不考虑省钱，反而追求奢华了。
奢华体现在哪里？
一、价值连城的棺木
根据民间的说法，年轻早丧之人不宜铺张，尤其是横死的，说明福薄。贾珍可不管这些，“看板时，几副杉木皆不中用”，遇到个同样不通情理臭味相投的薛蟠，推荐了自己店里一口卖不出去的寿材，这才如了贾珍的意。
这口寿材为何卖不出去？“因为没有人出价敢买”。有某红学专家据此得出可卿出身非凡的结论，只因薛蟠提了一句“原系忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去”。
只能说，如果一定要这样来理解，那就枉费了作者用血泪写下的文字。对于这口寿材，作者特意补了一笔：“贾政因劝道：此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”
贾政的这句话，对“没有人出价敢买”做了注释：“非常人可享者。”
如果可卿出身非凡，贾政能不知道？何必多此一举？
贾政的劝阻，正好说明可卿是凡人，不宜享用过于高级的棺木，从而也体现了贾珍为了可卿已经到了不管不顾、毫无理智的地步。
二、死封龙禁尉
盖棺定论，我们的社会，喜欢追求盖棺时身上所拥有的荣光，即表示这一生活得成功。
可卿死时，不到二十岁，没有什么封诰是很正常的，但是贾珍觉得不正常，既然已经想到了要倾尽所有，那就得把能办到的都办到。“因想着贾蓉不过是个黉门监，灵蟠经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。”
黉门监，即国子监的生员，国立中央大学的学生，自然算不上诰封。于是，贾珍花一千二面两银子，为贾蓉买了“龙禁尉”的官封。
龙禁尉，即皇帝禁中的侍卫。禁中，古代对皇帝寝宫的称呼，相当于现在故宫中的乾清宫。能当上皇帝寝宫的侍卫，说明深得皇帝信任，前途大有可为。这个职位，通常只有皇亲国戚世代簪缨之族的嫡子才有资格担任，是非常大的荣光了。
经常有读者质疑贾珍不顾亲儿子贾蓉的感受，在这件事上可得到验证。对于贾珍来说，亲子关系并不重要，儿子只是他延续后代的工具，与情感无关。贾蓉也是沾了妻子的光，才因妻子得了个无比荣光的官封。
当然，作者也在此描述了官场的腐败，皇帝身边如此重要的职位，被一个太监轻描淡写地就私卖了，这种一手遮天的做法，倒有些像明朝的东厂了。
好了，花一千二百两银子为可卿买到了荣光，贾珍“此时心满意足”了，但因为“里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，惟恐各诰命来往，亏了礼数，怕人笑话，因此心中不自在”。
万事俱备，只欠东风，能花钱办的事都已经办妥了，却还有一件花钱也解决不了的事，即没有能料理事务的内当家。
于是，王熙凤出场了。
三、王熙凤协理宁国府
尤氏犯了旧疾，书中说是胃疼，有人分析说尤氏是装病，因为贾珍和可卿的不伦关系，让她难堪，所以装病不理事。
可以说，这么理解，依然是没有好好读原著的缘故。从全书来看尤氏的个性，她对贾珍的荒唐行为，一直是不闻不问不走心的，即使父子俩同时玩弄她的妹妹，她也不发一言，也并没有想要妹妹避嫌。这一点，我会在我的专栏《红楼梦醒何处－人物篇》中对尤氏详加分析。
在这里，作者让尤氏犯病，目的只有一个，就是为了体现王熙凤的当家能力。如果尤氏好好的，哪轮得上王熙凤来插手宁府内务？
同样的情况还体现在黛玉身上，在可卿死前，黛玉即接到林如海身染重疾的书信，于是离开了贾府。此处脂批极为中肯：“此回忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿、阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？故必遣去，方好放笔写秦，方不脱发。”
黛玉不在，才能放笔写可、凤，此是黛玉非去不可的原因之一，还有之二，正因为黛玉不在，宝玉才能把心思都放在宁府，才能向贾珍出主意推荐王熙凤。
宝玉这个人真是奇怪，只要到了宁府或遇到宁府的事，他就突然长大了。比如之前遇到秦钟，突然就想读书了；听到可卿的死讯，“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”把袭人给吓坏了，宝玉却“笑道：不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经”，如此明白，倒像是个老中医。
贾珍为尤氏犯病无人料理事务着急，小小年纪的宝玉不但能问出“事事都算安贴了，大哥哥还愁什么”的话来。平时只会玩乐的宝玉，如何能看出“事事都算安贴了”？不仅如此，得知贾珍的焦虑，他居然还能“荐一个人与你权理这一个月的事”。此时的宝玉，倒有几分贾琏当家理事的风范了。
正因宝玉的举荐，一直想表现自己的王熙凤走马上任，同时管着两府的事务。
王熙凤可不是省钱的主，贾珍也有特别交代：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上。”说白了就是只求排场好看，怎么花钱都不为过。
于是，我们看到的这场葬礼，声势浩大，“浩浩荡荡、压地银山一般从北而至”，轰动了各种王公贵族，纷纷搭棚路祭。
可以说，即使是贾母在贾府极盛时逝去，其葬礼也不过如此。
那么，作者极写可卿葬礼之盛，目的为何？
回到可卿的判词：“情既相逢必主淫”，我们往往只把注意力集中在“淫”字上，却忽略了是先“情”后“淫”，即表明贾珍与可卿是因“情”而“淫”，是有感情基础的。
然后再看可卿的判曲：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”这场明显逾矩的葬礼，就是对这几句话的诠释。
贾珍为可卿花钱，并非可卿的要求，而是贾珍自愿自发的行为，从葬礼的奢侈即可看出来。而贾珍毫无节制的奢侈，又与贾敬不加约束有关。再大的家业，如果过度奢侈，也很容易败光，而贾珍的败家，竟是因为情之所致：宿孽总因情。
用情至深，除了真爱，还有什么理由呢？
用情至深而不懂得正确的表达方式，只是一味地奢侈，这是很多缺乏教养的二代的做法，贾珍就是一个典型。
由此也可得出结论：贾府最后的败落，实与政治无关，皆因亏空所致。像贾珍这样败下去，哪有不空之理？
所以，家事消亡首罪宁！
贾珍对可卿的爱，如果没有触犯伦理道德，是可钦可佩的，至少他做到了有始有终。他所有的错，都是缺乏教养所致，根源在他老子贾敬身上。
通过这场葬礼，作者也给了可卿一个客观的评价：她的风情月貌，使得男人愿意为她一掷千金，但这并非是她的本意。
这便是作者塑造人物的可贵之处：永远是立体而多面的，贾珍和可卿的乱伦之举固然可恨，但他们的真情真爱，却是无可厚非的，甚至超过了很多满口仁义道德的读书之士。