从血洗湖南说起
从血洗湖南说起
原创 中里君 中里微刊 3天前
图源网络
文 | 彭意华
自我记事起，就经常在乡间听闻到有关“血洗湖南”的故事。内容大致如下：
在古时候，我们那个地方跟现在一样，也是人烟稠密，人丁兴旺，经济发达，但后来被一个皇帝全部“血洗”了 ，基本上所有的人都被杀光了。湖南本地的人口很少，现在的人大多都是从外省迁移过来的，特别是江西人比较多。
至于为什么皇帝要血洗湖南，乡民们说的理由却比较可笑，说有一天皇帝来到湖南，内急了，就在路边草丛里屙屎，拉完后才发现身上没带手纸，没办法，就顺手拔了一把野草去擦屁股，结果屁股被野草豁了一道口子，出血了。原来他拔的是在湖南常见的丝茅草，草叶的边缘有一道锯齿，一不小心就会被拉伤。于是皇帝大怒，骂道：“湖南人都是恶人子，连草都一样，该杀！”于是下令血洗湖南。
血洗的时候，士兵如狼似虎，见人就杀，弄得鸡飞狗跳，血流成河，人们四散逃命。一天，在血洗完一个村庄后，又开始追杀逃难的老百姓。在路上皇帝看到一个妇女，背上背着着一个小孩，手里还牵着一个小孩，走近仔细一看，发现她背上背的小孩却比手里牵的小孩还要大，觉得很奇怪，就问那个妇女怎么回事。妇女回答说背上背的是她的小叔子，手里牵的是她自己的孩子，家里其他人都被杀光了，小叔子无人照顾，必须要对他好才行。皇帝听完后大为感动，说总算湖南人里还有好人，于是下令，叫那个妇女站在附近的一丘田里，说只要是这丘田里的人就不杀。消息传开后，四面八方的人就都朝这丘田里涌来，把这丘田挤得满满的，水泄不通。有的人实在挤不进去，有手和脚伸在田外面的，都要把手脚斩掉。
所以真正的湖南土著人，就只剩下这一丘田的人了。乡民们说这丘田叫“鹅公大丘” ，至于说这丘田在哪里，是不是这个“鹅”字，就已不可考了，没人说得清楚。又问这事发生在哪朝哪代，是哪个皇帝，一般也说不太清楚，只听一个老公公说过可能是“洪武大帝”吧。
后来我读书了，很喜欢看历史书，然而却从来没在哪本历史书上看到过这方面的内容，但却知道了有“洪武大帝”这个人，就是明朝的开国皇帝朱元璋。
只是到了最近几年，网络发达了，才在网上读到过一些相关的文章，原来在湖南境内的其他地方，如长沙，浏阳，湘潭，常宁等地，在民间都有流传关于“血洗湖南”的传说，只是各地的传说大同小异，大概还有以下二个版本：
其一，话说朱元璋当上皇帝后，定都南京，举城欢庆，然而却有人向皇帝密报说城内湖南街有讽刺皇帝的行为，于是皇帝大怒，说“湖南街杀！”但传旨的人却听成了“湖南皆杀” ，因而血洗了湖南。
其二，说是朱元璋刚登基时，各地人马纷纷进京朝贺，皇帝见涌入京城的人马太多，难于应付，便下旨令各路人马按顺序进京。当圣旨传到一路正经过长沙的人马时，命这支人马“在长沙歇息三天，然后听旨进京” 。但接旨的人却听成了“在长沙血洗三天” ，所以就血洗了长沙城。
以上俱为民间传说，所谓“野史”也。
网上也有文章从“正史”的角度进行了分析，说朱氏之所以血洗湖南，皆是因湘乡易华而起。易华乃湘乡唐甲湾人，是一个文武双全的人物，元末时天下大乱，各地起义不断，易华也率湘中农民起义，成为义军领袖。后成为陈友谅的一支，因战功显赫，被封为湖广参政。公元1363年，朱元璋与陈友谅决战鄱阳湖，陈大败，其子陈理驻守武昌，被朱围攻，陈理派部将阳从政至湘乡催粮，易华乃用自家米十万八千石援之，从而使陈理坚守武昌城达十月之久。
第二年，朱元璋自立为王，易华见大势已去，乃归附之，朱仍授其为湖广参政。后降将阳从政向朱元璋密告易华援粮陈理之事，朱乃以加重湘乡税赋以惩罚易华，以致苛征无度，民不聊生。易华不忍，乃与催粮官阳从政据理力争。被阳诬告谋反，朱即派兵镇压，易华无奈，率众反抗，朱氏军队在湖南境内烧杀抢掠，无恶不作。易华不敌，设计假死，朱才收兵。数年后，朱元璋听闻易华未死，更加愤怒，立即派兵前来剿杀，明军这次的清剿更加疯狂，见人就杀，致使湘乡一地“千村血洗，万灶烟寒” 。后易华侥幸逃脱，刺杀了阳从政后，避往江西。晚年时仍潜回湘乡，死后葬于湘乡洋楼冲的钟鼓石。
网上有很多网友认为“血洗湖南”是不可信的，但也有很多认为可信，其中有篇帖子从几个方面进行了分析，我认为有道理，现摘录如下：
第一， 虽然正史缺失，但各地县志及族谱皆有记载；
第二， 湖南各地的姓氏最杂；
第三， 湖南境内方言众多，口音最杂；
第四， 湖南人在外面表现得不是很团结；
第五， 湖南自明清后人才辈出；
等等。
其中第二，三项如果不是湖南人则很难体会，以我老家茶亭村而言，小小一个村子，不过三四百户人家，却有彭，吴，李，王，黄，聂，胡，谢，曹，刘，孙，向，张，余，高，肖，宋，龚，罗等二十余姓，还不包括从外面嫁来的女性的姓氏。其中除了彭，吴两姓人口较多外，其余很多姓氏多是一户一姓，还有一些虽然同姓，但并无血亲关系。
我老家有句俗话，叫“湘乡地方亲，十里不同音” ，还有一句是“长沙里手湘潭票，湘乡嗯咹作牛叫” ，都是讲的湘乡话很难懂。但在老湘乡县境内，尤以双峰话更复杂，难懂（双峰县解放前是隶属于湘乡县的）。比较典型的方言有荷叶话，石牛话，永丰话，花门话，甘棠话，锁石话等等，不是经常听惯的人，彼此是很难听懂的。在双峰一中的每间教室里，这种感觉最深，因为学生都是从县里各地考进来的，讲的都是各地不同的方言。
另外，从我老家的一些地名也可以看出一些端倪，比如在我们村子里，有唐家岭，毛塘屋，赵家岭，邹冲等地名，然而，这些地名虽然是以姓氏冠名，但是却没有一个相同姓氏的人家居住在那里。我的怀疑，大概是血洗湖南之前的地名流传下来的吧。各位大概会说，既然人都被血洗了，又怎么会有血洗之前的地名流传下来呢？然而，在我们村里，确实有一户人家是由血洗湖南的幸存者繁衍下来的。这就是在狗头冲的“石坝余家” 。
相传，在血洗湖南的时候，世代居住在狗头冲的余家先人，听到各地的屠杀消息后，就把自家的一男一女两个约十来岁的小孩藏在摘茶叶用的竹篓里，因他家附近有一条小沙河，河上有一座水坝，当时正好是枯水季节，所以就把两个小孩藏在水坝的浣眼里，从而躲过了一劫，但家里的大人全部都被杀光了。后来这余家两兄妹自食其力，长大成人后，因附近方圆几十里都了鸟无人烟，找不到结婚的对象，不得已只能兄妹成亲。只因是近亲结婚，血脉不合，导致余家几百年来一直都人丁不旺。
现在的余家，也只是有一个老太太和两个儿子，不过孙子曾孙倒是发了好多人了。老太太的丈夫叫余志山，因而地方上就称老太太为志山娘，现在仍健在，估计得有九十多岁了。余家和我们彭家是世代交好，我们的父辈都是拜志山娘为干娘。伯父的《平民外史》中是有提到余家干娘的，我们也是从小就称呼她为干奶奶。干奶奶的大儿子，我是不知其名的，乡里人很少叫大名，因其有点耳背，所以都叫他大聋子，他见人就憨憨地笑，很友善。
小儿子叫余顺庆，因他比较瘦，村里人都叫其外号“庆猴子”。他倒是有点本事，在文革期间，他可是红卫兵小将，造反派头头，在当时也算是风云人物。我小姑妈（莲娥）当初招工时，因大队干部嫉妒我家，不予推荐，还是他这个贫协主任主持公道，说了好话，最后大队才推荐上去的。此事《平民外史》中也有记载。
我小时候也听余家干奶奶说过血洗湖南的故事，她还说当初她家管的田土面积相当大，“上管到蚊子山，下管到梓门桥”。纵横十几里，都是余家的范围。
网上的文章里都有提到“各地的传说都有关于躲塘口眼逃生出来的遗民”，我想这大概讲的也是关于“石坝余家”的故事吧。只是代代相传，以讹传讹，慢慢的走样了，因为一般的池塘的浣眼是藏不下一个人的。
在中国的历史上，有关大屠杀，大移民的故事，还有很多，如黄巢起义杀人八百万，山西洪桐县大槐树下大移民等等，多少的人间惨剧啊！这些都是因为战乱引起的，希望在中国的土地上，从此远离战乱，不再出现战争狂人，毕竟一将功成万骨枯啊，吃苦的还是老百姓！