只有几句话, 却包含了所有法的教导…

特别提示:本文转载自次第花开。

希阿荣博堪布:

我们常常羡慕真正修行人的自在安乐,要知道,不是他们的快乐比我们多,而是你我的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。我们若以佛陀教授的方法切切实实去对治烦恼、转化内心,也会逐渐喜乐开阔起来。

有一位隐世的修行者,他是一位修行很好的人。所有遇见他的人,都因为他的内心纯净而尊敬他,有很多人认为他是一位完全解脱的人。

受到这许多的称赞,这人开始相信:“我可能是个真正完全解脱的人。”但是,生性诚实使他谨慎检查自己的心,发现自己的心里仍有染污。当然,只要有染污存在,他并未达到完全解脱的境界。

于是,他就询问向他致敬的人们:

修行者:是否有完全解脱的圣人在这世界上呢?

“是的,”他们回答:“有一位出家人乔答摩,被称为佛陀,他住在舍卫城中,是一位完全解脱的圣人,并且他教导人们达到解脱的方法。”

“我必须去见这位圣人,”这位隐士下定了决心。“我必须向他学习完全解脱的方法。”

于是,修行者从家乡出发,终于到达舍卫城。他就前往佛陀的内观中心,并询问佛陀的去向。

有一位出家人回答:他已经出去了,他到城里去乞食,请在这里休息等待,他很快就会回来。

修行者:不行,我不能等待。我已经没有时间等待!请告诉我他的去向,我要去找他。

有一位出家人回答:好吧!如果你一定要去找他,可以顺着这条路走去,他是由这条路出发的。

这位隐士立刻再度出门,到达城市的中心,他看到一位出家人正沿街托钵,这位出家人散发出一种不可思议的平静安详的气质。隐士认为他一定就是佛陀,于是他询问一位路人,也证实了他的想法。

就在街道的中央,隐士走向佛陀,向他顶礼,并且触着佛陀的双脚:

修行者:

圣者。我听说您已经完全解脱,而且教导解脱的方法。请把这个方法传授给我吧。

佛陀:

是的,我教导这方法,我可以传授给你。但是,目前的时间和地点都不恰当,请回到内观中心等我,我会很快回去教你这方法。

修行者:

不。圣者,我不能等。

佛陀:

你不能够等半个小时吗?

修行者:

圣者,我不能再等。可能在半个小时内,我会死去,或你会死去,或是,我对你的信心会完全消失。圣者,现在就是时候,请您现在就教导我吧。

佛陀注视他,并且发现:是的,这个人剩下的时间不多了,他在几分钟后就会过世,他必须在此时此地得到法的教导。

可是,在这路中间如何传法呢?

佛陀只说了几句话,但是,这些话包含了所有的教导:

当你看时,就只是看;
当你听时,就只是听;
当你嗅、尝、触时,就只是嗅、尝、触;
当你认知时,就只是认知。

在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断,也不要有因循旧习的分别心。

当我们开始判别某一个经验是好是坏时,过去的盲目反应,会使我们以扭曲的角度来看事情。

为了让心从各种束缚中解脱,我们必须学习不经由过去的习性反应来判断事情,而只是保持觉知,不作价值判断,不起习性反应。

由于这位隐士的心已经非常清净,所以几句话的教导已经足够了。

就在马路的旁边,他坐下来,集中注意力观察自己的身心,不作任何价值判断,不起任何习性反应,他只是单纯地观察自己身心内的种种变化。

在他活着的最后几分钟内,他达到了最终的目标,成为一位完全解脱的觉悟者。

舍利子在家的时候,才华出众,度量宽宏,深受当时人们的尊敬,跟随他修行的人很多。

一天,他在王舍城远远看见马胜比丘在乞食,马胜比丘已经证得阿罗汉果,心无烦恼,举止不俗。

舍利子心生敬意,就问马胜比丘:“长者身体好吗?您的师父是谁?您获得了什么法,以至于这样快乐?”

马胜比丘答道:“您不知道吗?净饭王的太子放弃了转轮王位,获得了正等觉,具足一切智慧,他就是我的师父。至于法,只有佛法才能讲得透彻,像我这样愚昧的人怎么能详尽论述呢?”

接着就为舍利子恰当地演说佛法,舍利子听了以后就获得了初果。

于是他与弟子二百五十人一起来到佛所,佛陀远远看见就指着他对大家说:“这是我的弟子中的智慧第一。”

舍利子向佛陀顶礼,请求入佛门,世尊说:“欢迎,比丘!”听到这句话,舍利子当即戒品具足。

半个月后,佛给长指甲婆罗门说法,舍利子在一旁听法,就获得了阿罗汉果。

目犍连与舍利子从小就是好朋友,他俩才智不相上下,发誓你要干什么我也要干什么。他俩都厌弃世俗,一起出家拜珊阇耶为师。

舍利子遇到马胜比丘证果后,回去就向目犍连讲述了一遍,目犍连一听闻佛法,马上就获得了初果。他俩带着徒弟二百五十人一起来到世尊那里,世尊远远看见他们,就指着目犍连对大家说:“正在走来的那个人就是我的弟子中的神足第一。”

到了佛陀面前,目犍连请求皈依佛门。世尊说:“欢迎,比丘!虔诚地修行清净无欲之行,就能脱离痛苦。”

听到这句话的时候,目犍连的须发当即脱落,世俗的衣裳起了变化,戒律清净,容止和顺。七天以后,他的结缚和烦恼断除,获得了罗汉果,得到神通力。

从前,世尊在无热恼池的时候,人和诸天神都来集会,唯有舍利子没有按时到。世尊便让舍利子的好朋友、神通第一的目犍连去把舍利子召来。

目犍连遵命前往,看到舍利子正在缝补法衣。目犍连说:“世尊现在无热恼池,命我来召你。”舍利子说:“暂等一会,待我补完后跟你一起去。”

目犍连说:“如果你不马上走,我就要用神力把你的石室举到大会所去。”

舍利子解下衣带放在地上,说:“如果你能把这衣带举起来,我就马上动身。”

目犍连运大神通,欲举,衣带不动,大地倒震动起来。

目犍连只好用神足还归佛所,看到舍利子已经在会上坐着。目犍连叹道:“我现在终于知道神通不及智慧的力量了。”

编译自(唐)玄奘《大唐西域记》

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