范姓起源（一） 上古远祖
范姓起源（一）
上古远祖
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。据史籍《广韵》记载，黄帝共生有二十五子，他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏，分别是：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，为百姓之祖。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，“赐土以命氏”的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。
《通鉴外纪》说：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。范氏，出自黄帝后裔的祁姓，之后传：陶唐氏帝尧、御龙氏刘累、豕韦氏、唐杜氏等。从黄帝，到尧舜禹，再到夏商周，世代沿袭，世族显赫。在《左传》等史书中有详细记载。因此，范氏传承的是中华文明的本源。
据研究，中华古姓来源于原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜，系氏族徽号或标志。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，“屮”是表木，“十”是“四方”，代表四时。
本谱《氏族源流考》记载：
谨按：范氏本帝尧裔孙刘累之后，伊耆姓。自虞以上为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏。后隰叔奔晋，其子孙食采于范，因为范氏。若武子、文子、宣子、献子，世为晋执政上卿……
【注释】
伊耆姓：黄帝共生有二十五子，他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏，其中的第四个便是祁姓。神农氏本为姜水流域伊耆氏部落首领。帝尧小时先随外祖父家（母系氏族）的姓，为伊祁（耆）氏，即祁姓。
陶唐氏：虞舜以上是唐尧。尧，相传为上古帝王，帝喾之子，名放勋，原封于唐，故称唐尧。陶、唐为地名，尧以地名号陶唐氏。也有解释为：尧，通“陶”和“窑”，指烧窑时所修筑的高台。因此陶唐氏就是懂得制陶的部落，唐尧就是指懂得制陶的部落首领。
御龙氏：夏代帝王孔甲赐予刘累的贵族封号，以嘉奖他御龙有功。
豕韦氏：刘累部族获得的称谓，乃承彭姓豕韦氏的方国所得。豕韦，刘累改封之地，春秋时卫国地，故地在今河南滑县东南。
唐杜氏：尧裔孙御龙氏刘累迁居鲁县，其后裔豕韦氏，商末在山西的陶唐氏尧的故地建立唐国（中心在今山西省翼城县、襄汾县一带）。周成王（公元前1055--公元前1021年）时，唐被灭。唐贵族迁到杜邑，为伯爵国，史称唐杜氏。
《左传·襄公二十四年》记载：
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：「古人有言曰，『死而不朽』，何谓也？」穆叔未对。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？」穆叔曰：「以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。」
【译注】：
襄公二十四年春季，穆叔到了晋国，范宣子迎接他，询问他说：“古人有话说，‘死而不朽’，这是说的什么？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前士匄的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕所说的不朽就是这个吧！”穆叔说：“据我所听到的，这叫做世禄，不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲，死了以后，他的话世代不废，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这叫做不朽。像这样保存姓、接受氏，用业守住宗庙，世世代代不断绝祭祀。没有一个国家无这种情况。这只是官禄中的显赫世族，不能说是不朽。”
《左传·昭公二十九年》记载：
秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？」对曰：「人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。」献子曰：「是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也？」对曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。」
【译注】：
秋季，龙出现在绛地郊外，魏献子问蔡墨说：“我听说，虫类没有比龙再聪明的了。因为它不能被人活捉，所以认为它聪明，是这样吗？”蔡墨说：“实在是人不够聪明，不是龙聪明。古代养龙，所以国内有豢龙氏、御龙氏。”献子说：“这两家，我也听说过，但不知道他们的来历，这是说的什么呢？”蔡墨回答说：“过去有飂国的国君叔安，有一个后代叫董父，实在很喜欢龙，能够了解龙的嗜好要求来喂养它们，龙去他那里的很多，于是就驯服饲养龙，用来伺候帝舜。帝舜赐他姓叫董，氏叫豢龙，封他在鬷川，鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世世代代有养龙的。到了夏代国君孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河、汉水的各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，其后裔有叫刘累的，向豢龙氏学习驯龙，以此事奉孔甲，能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他，赐氏叫御龙，用他代替豕韦的后代。龙中一条雌的死了，刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了。后来，孔甲又让刘累再找龙来吃，刘累害怕而迁移到鲁县，范氏就是他的后代。”