【第三届行参菩提散文奖参赛作品】浅夏，牛角寨大佛/罗坤
暮春时节，初夏伊始，风轻云淡，蝶舞蜂忙……
踏着初夏的细雨，亦如清浅岁月中，最葱茏的时光！走在宽敞漂亮的天府大道上，映入眼帘的都是绿与青翠，心儿随之飞扬。
一个转身，步入成仁公路，沿途三三两两的枇杷摊，扯人眼球，抬眼一望。公路两边满山尽是枇杷树。咦，初夏的风，吹熟了枇杷。
浅夏，揽一怀诗意，抒半笺心语。倚在季节的转角，看枇杷金黄，剥一棵入嘴里，满口香甜。恰好文友燕送来了满筐的枇杷。
我想，每一段时光，都有独特的风景！四季因更迭而变幻多彩，人生如四季，一场繁华几度秋凉。任时光荏苒，凭岁月变迁，仍素心若简，一如这初夏的枇杷，看似简单，却带给人满满的甜蜜。
寻山觅水，山有山的奇秀，水有水的静美，早就听闻，文宫之北，有龙泉山脉，高家镇境内有牛角寨大佛。询问度娘：仁寿高家大佛位于仁寿县高家镇鹰头村牛角寨，被称为“牛角寨大佛”，也称“仁寿大佛”。大佛乃弥勒佛半身石刻像，高15.85米，阔11米，建成于公元707年唐中宗景龙元年，迄今已有1300多年历史。大佛周围还散布着各种雕刻精致、姿态各异的摩崖造像群，约有2480尊佛像。仁寿大佛，比四川乐山大佛早建6年，是全国最大的大佛胸像，饱受战火摧残和世人冷落，甚至濒临“毁容”。2006年05月25日，以仁寿大佛为代表的牛角寨石窟作为唐代文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。2019年3月15日宣布将对仁寿大佛周围进行全封闭施工，大佛进入“闭关保养”模式。瞧瞧，如此丰富的内容，怎不去呢？
说走就走，沿途皆是枇杷树，一个个金黄的枇杷像星星，不停地朝我眨眼睛。
牛角寨地处龙泉山脉，山势雄伟，层峦叠嶂。近，可观鹰头水库绮丽风光；远，可眺三岔湖水天一色，碧波万顷。沿着弯弯曲曲的水泥路缓慢上行，心中徒增丝丝凉意。
最让人感兴趣的是鹰头村和牛角寨的来历。据说是在牛角寨的最高点，一块巨石突出山脊，犹如雄鹰迎风长鸣，翱翔展翅。故名为“鹰头村”。山下有一湖泊，得名为鹰头湖，即鹰头水库。牛角寨传说在很久以前，寨子里的放牛娃放牛时与财主发生矛盾，小黄牛撞死了财主，财主家人处死了小黄牛。放牛娃将小黄牛一对角埋在山上，从此就叫牛角寨。
沿着长长的石阶，一步步逐级上去。苍松翠柏，郁郁葱葱。跪在“中华第一胸佛”面前，我心里滴沽，你是乐山大佛的爹，你为何只有上半身。你的下半身呢？你比乐山大佛早6年，都说是乐山大佛的“蓝本”。蓝本不就是爹么？？
抬眼再看大佛周围，镌刻精美的摩崖造像群。造像融儒、释、道三教于一体，人物众多，相貌各异，或立或卧，或静或动。有的屈腿躬腰，俯首侧耳作恭听状；有的五体投地作跪拜状；有的系裙穿甲，有的曲臂挽带；舞伎翩翩起舞，乐伎吹打弹奏。造像除人物外还有器皿禽兽。千姿百态，栩栩如生，雕刻精致，刀法圆润，线条流畅，造艺精湛，具有很高的历史、艺术和科学价值，是我国石刻艺术的宝库之一。
大佛前方及周边摩崖造像周围，还有许许多多大自然鬼斧神工的痕迹。比如望乡石、香炉石、雷打石、螃蟹石、玉女双峰石、鸭子石等，怪石林立，形态奇异。
看过了摩崖造像，拜过了大佛。抬头一望，山顶上森林密布，景色诱人。遂逐石级，沿着乱石林立的陡坡，登上了牛角寨山顶。但见四周青草依依、松柏森森。举目四望这龙泉山脉，果然不同凡响，偌大的草坪，山脊向东南延伸，宽度高度逐渐收缩，约二三百米处形成断崖，末端有天然巨石，其上有一个容积10至20立方的正方形大坑，谓之饮马槽。似有古寨遗迹，地势险要，易守难攻。站在山脊观察，其山形如牛角，末端即饮马槽断崖处。传说张献忠攻打仁寿，起义军曾于此扎寨，导致尸骨堆山，血流成河。我想这山形似牛角，张献忠在此安营扎寨，故此得名“牛角寨”吧。尽管古战场的硝烟已经不复存在，但那隐约着历史影像的饮马槽遗址，却依旧静卧于时光中。我耳旁仿佛战马嘶鸣，鼓声阵阵，一大队一大队人马往来穿梭，仿佛古战场就在眼前。
一个人漫步在这偌大的牛角寨山顶，刚想转身下山，突遇一位白发苍苍的老者。正疑心这老者是哪来的？会是古人么？
“你好，老爷爷！”我疑惑地招呼他：“你是哪儿的人哟？”
老爷子朗朗一笑：“本地的呀，就是鹰头村的高姓人呀！”“不是森林防火吗？我上山查一查有没有人乱丢烟头！”我突然记起，上山路上到处贴有标语：“进入森林区，严防火灾！”
我“哦”了一声，原来老爷子在寻山。
“高大爷，你知道古战场的事吗？”我忍不住还是问了出来。
高大爷摸着长长的胡子，笑了：“在明末清初的时候，张献忠三入蜀国，在成都建立大西农民政权。期间，曾两次率军在牛角寨屯兵扎营，攻取陵州仁寿。起义军来到牛角寨，修筑工事、囤积粮草，特制了养马槽和饮水缸，再由兵士下山挑水供人马饮用。”
“张献忠在攻打仁寿前的一个晚上做了一个梦，一位白发老翁告诉他：攻打仁寿，须以牛角寨为营。第二天，他立即前往牛角寨视察，路上遇倾盆大雨，山洪暴发，山间的一座小桥被水淹没了。张献忠只好冒险从被淹的桥上过河。不料刚到桥中间，凶猛的洪水就连桥带人一块卷走，不见了踪影。正当岸上的人惊慌失措的时候，他却从对岸的河水中冒出头来。上岸后，张献忠冒雨继续赶路，沿途叩拜，磕了360个响头才来到牛角寨，求拜菩萨指点迷津。”
“后来呀，清顺治元年，张献忠再到牛角寨，看见三年前面朝家乡叩拜的石头上，长出的草木如香烛插于佛前。后来，人们就把张献忠思念家乡站立过的石包取名望乡石，焚香叩拜的石头取名香炉石，而那几处草木也如香烛供佛，四季常青。”
看过饮马槽，听过了高老爷子讲的故事，来到了大佛阁后面的山崖上。这里，松柏成林，凉风习习，涛声阵阵。大佛头顶的后方，一棵有着几百年沧桑历史的参天古柏，见证着仁寿大佛的风风雨雨，见证着牛角寨和高家大地的历史变迁。那些迎风飘动在古树上祈福的红带子，冥冥之中，又似乎在预示着佛佑苍生之大慈大悲。
立于山巅，俯瞰山下，群山环抱，如坐软椅。眼前一汪碧水，佛光山色，画卷般铺展开的都是些果园。
告别大佛菩萨，缓步下山，路旁多彩的喇叭花对我微笑，诱人的野草莓秀色可餐，洁白的不知名的小花亭亭玉立，缤纷的蒲公英轻舞飞扬……不忧不惧，不卑不亢，寂静开放，即使晨开幕谢，也要热情怒放！每一朵花自成风景，开出属于自己生命的光亮！犹如这菩萨千百年来独自守在这里护佑生灵！
浅夏，盈一眸青绿，念一声阿弥陀佛。身处红尘，素心如莲，不恋浮华，悠然前行。无论风云如何变幻，不管世事如何变迁，愿依然可见陌上花开，彩蝶翩翩；依旧可听流水潺潺，花语呢喃……
浅夏，牛角寨大佛……
作 者 简 介
罗坤，男，笔名蝉壳，自由撰稿人，生于1967年，四川仁寿人，现居四川资阳，四川省散文学会会员，眉山市、仁寿县作协会员，资阳市雁江区作协会员。三苏文学社副社长、执行编辑，四月诗刊编辑。有诗歌、散文、小小说、随感刊发于《华西都市报》《西南民兵》《参花》《四川农村日报》《速读》《今日文艺》《资阳日报》《眉山日报》《资阳人》《资阳文艺》《仁寿文艺》及各大网络平台，有作品曾获市县一二三等奖。