#早读#435《许三观卖血记》

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今天是小一大书建群的第715天

#早读＃435  2017年4月12日 周三

一、图书简介

与《活着》一样属于余华尝试转型的作品，没有《活着》那样让人揪心，也没有他曾经的作品那样“先锋”，但是正是对于“先锋”的摆脱使得他的作品真正成为了经典。很多人认为《许三观卖血记》是余华最好的小说，个人不太认同，因为其中还是掺杂了作者对于人物的太多怜悯。

二、作者介绍：

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。如果他作品多一点，获得诺贝尔文学奖的也许就不是莫言了（玩笑话，获得诺奖的文学家水平很高，但诺奖的颁发不止考虑文学水平。）

三、精彩节选：

许三观一觉睡到天亮，醒来时觉得浑身酸疼，这时候许玉兰已经出门去炸油条了。许三观下了床，觉得头疼得像是要裂开来似的，他在桌旁坐了一会儿，喝了上杯水。然后他想到根龙了，都不知道根龙怎么样了，他觉得自己应该医院去看看。

许三观来到医院时，看到根龙昨天躺着的那张病床空了，他心想根龙本会这么快就出院了，他问其他病床上的人：

“根龙呢？”

他们反问：“根龙是谁？”

他说：“就是昨天脑溢血住院的那个人。”

他们说：“他死了。”

根龙死了？许三观半张着嘴站在那里，他看着那张空病床，病床上已经没有了白床单，只有一张麻编的褥子，褥子上有一块血迹，血迹看上去有很长时间了，颜色开始发黑。

然后，许三观来到医院外面，在一堆乱砖上坐下来，冬天的风吹得他身体一阵阵发冷，他将双手插在袖管里，脖子缩到农领里面。他一直坐在那里，心里想着根龙，还有阿方，想到他们两个人第一次带着他去卖血，他们教他卖血前要喝水，卖血后要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒……想到最后，许三观坐在那里哭了起来。

四、悦读者荐：

余华无疑是当代中国最优秀的作家之一，作品以描写现实著称，其中有两部重要作品，《活着》和《许三观卖血记》，《活着》曾经被张艺谋改编成电影，而《许三观卖血记》由于敏感的内容不能在国内改编（韩国改编电影《许三观》2015年1月上映）。如果单纯比较这两部小说，难分高下，给优秀的小说排名毕竟是荒唐的，但以个人观点，《许三观卖血记》还有一个方面比不上《活着》，就是对于生命的解读，相较后者，前者带着作者对于角色的深深怜悯，以至于给许三观安排了可以寻求保佑的神。

余华的小说是现实主义的，作品中不应该出现“神”，可《许》中偏偏就有这样一位李血头，成了许三观的神。

神是什么？不同民族、不同宗教定会给出不同解释，但不管这些解释有何不同，对于中国人来说，“神”都有一项必须的工作——“保佑”。在虔诚的宗教徒心中，神是一种客观存在，所以基督教中才会有亚伯拉罕献祭以撒的典故，而在中国众多无神论的大众眼中，神是一个做生意的对象，我给你祭品，你给我保佑，这样的心态就可以解释各大寺庙“抢头香”时人山人海的景象，我争先恐后给神祭拜，而神保证我一年万事如意。

回看李血头和许三观的关系，许三观用血和各种礼物作为祭品，而李血头以救命钱作为回报。仅以这样的交易关系就说李血头是许三观的神是不合适的，比如商人也是这样，但一次次的交易，甚至冒受处分的危险接受许三观的祭品，那就是如神一般了。如果用现实主义的观点解读，很可能是文革中各种管理制度缺失，使得李血头有机会在不受任何管制的情况下，肆意妄为，但从许三观的角度上来说，李血头奄然已经成了保佑他的神。

在残酷的社会历史背景下，小人物要么消亡，要么被变态心理控制成为畸形的造物。许三观竟然能保持着相对平和的生存状态，概因为作者对于他的怜悯，让他信仰了一位还算不错的神，虽然和别的神一样喝血、吃肉，但他起码会对献祭有所回报。当特殊的时代结束，李血头不在了，许三观又遭遇困难，就不得不去寻找新的神，甚至还在寻找的过程中教导两个青年如何献祭。

作为信仰的神是可敬的，作为交易对象的神是可怕的，他嗜血、贪婪，在交易不划算时无情的抛弃信众，好在许三观在小说的结尾处，找到了自己的信仰，离开了神。人，最终还是信了自己。

悦读者早安，周三黄色能量日快乐！

作者：戊然  他认为书籍如世上的盐，活着总需要点儿咸味；他认为阅读能够抵御孤独；他认为要多读贤书，多说闲话，为平淡的生活添彩。他是一本活得认真，过得率性的书。

责任编辑：MM豆 一年阅读300本左右图书；五色时间元理论的提出者、践行者和传播者；她是一本希望每个人都能透过鲜花看世界的书。

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