苍雪清竹：论诗之十 评诗七则
满江红 写怀
江河怒嘶，黄鹤下。
溯雨潇潇，瘟神降。
沧海横流，壮士满豪。
一方有难众方援，众志成城誓擒魔。
铁石志，逆行报国心，诺无悔。
此半阙《满江红》也。且未按平仄填写。须知填词填词，便是按照平仄填写。但尚未登门入室时候，不妨也可以依样画葫芦，做一下文辞方面的练笔。开篇写激烈之景，奠定全诗基调。《满江红》本身也是一个声情俱壮，慷慨豪放的词谱。
江河怒嘶，黄鹤飞下。此黄鹤是“仙人已乘黄鹤去”中的黄鹤呢？还是“此地空余黄鹤楼”中的黄鹤楼下？不得而知，但已指向了传统意象中的江城所在了，只见雪涛翻鹤羽，怒浪夹悲啼。
溯，1 逆着水流的方向走 。2 追求根源或回想。
例如在《诗经》《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
所以溯雨潇潇，是说逆着雨滴的方向吗？瘟神从天而降。用词很是大胆，古今没有人这样说，您是第一个。因为这个“溯”是个动词，它不是形容雨的。如果是“朔”，指北方，是形容雨。但北方冬天不会下雨，是朔风，朔雪。
“ 沧海横流，壮士满豪”，“满豪”，这个自造的词显然不符合口语习惯，这也是很多诗词新手常犯的错误。作者或许是想表达“满腹豪情”，或者“充满豪情”。但诗词是一字一意。“满豪”，就是一个“满”一个“豪”直接相加，等于什么呢？无法理解，我们也从不这样说话。
“ 一方有难众方援，众志成城誓擒魔。”这个句子写得水准很高。因为它从一到众，从众到誓，众志归一，波澜壮阔，非常地开合有力！有一气流贯之妙。
“铁石志，逆行报国心，诺无悔。”逆行不知从何谈起呢？报国心是堂堂正正的，不需要逆行，若说逆行，都是与正统思想相背离，比如逆子逆臣。
虽然只有半阙，但有豪情壮景，可圈可点。
七律 对花吟怀
文|海天一色
二十年前植嫩芽，春来春去发枝花。
喜愁对语开心境，起落无言沐月华。
雨骤雪寒独怨夜，山高路远倍思家。
古今多少悲秋客，只见情缘不见他。
此花为何花，作者不欲言，二十年前种，春来每鲜妍。首联是大家手笔，简洁生动，从回忆手植嫩芽，到每逢春来，花亦不繁，枝花而已。岁月深长，花开如始，已经暗含了深情在不言之中。
颔联“喜愁对语开心境”，无论喜愁之事，皆对之细语，如挚交，如亲眷，花如解语，心境顿开，这是何等的情意啊! "起落无言"，却似乎不是对得很工整。喜愁句是写人，起落句是写花。可能作者想写“开落无言”，“开”字和前面重复了吧？遇到这样的情况，我们就要对比一下两个都要用到“开”字的地方，哪个是可以替换的？哪个是不可以替换的？显然，“开落无言”更重要，一旦换成“起落”，就不是形容花儿的词了。那么“开心境”就要换一个平声字的动词。如“宁心境”“宽心境”“安心境”“愉心境”等等，作者可以多想想。
颈联”雨骤雪寒独怨夜，山高路远倍思家”。雨骤雪寒之夜，肯定如念知己一般担忧着花儿飘摇摧残之苦，怨夜之情已经包含在雨骤雪寒这几个字里面了，不需要再格外点出，作者应该开始想象花朵的情形，而不是写自己。后一句很好。
尾联“古今多少悲秋客，只见情缘不见他。”前一句感慨颇深，后一句似乎令人费解。“悲秋”是中国文学史上一个非常典型的语境。宋玉是千古悲秋之祖，他在《九辩》中写道：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，从此悲秋成为后世文学作品中不断重复的主题。可能作者另有别悟，但是一时没有组织好语言吧？请恕笔者愚鲁，无法读懂这一句。这两句似乎要否定古今悲秋之客，那么一定有像刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”这一类奋发之情想要借花儿寄托吧？假如把这一句组织好，这个尾联也是非常精彩的。因为前面的感情起于平和，长于深挚，忧于雨雪别离，最后非常开阔而有力地告别缠绵悱恻，几乎要乘风而怒飞了，却忽然折翅挂下来，冲进云里雾里了，呵呵。
这首诗的作者我虽然不认识她，单从诗里面，感到她的水平已经上升到一定高度了。四联八句之间层次井然，通风通气，骨骼疏朗，风度宛然，只是在某些关节上还没有打通。在风神上已经靠近唐诗的韵味了。
教训
伤疤好处血痂煎。冠状魔云罩楚天。
此恨惊心当自省，横生报复过应鞭。
您这首诗的用意是非常好的，顾我流辈同仁，罕能有此见解。只是表意应该进一步清晰，以及语言的美感上要进一步加强。作为初稿是很好的。谁都不可能一下子把诗写到位，推敲和修改是必不可少的环节。一首诗写完之后，只要我们知道从哪些角度寻找问题，就可以通过反复修改，达到更完美的程度。
您是要把非典和这次的肺炎结合起来，写一篇关于如何对待“教训”的作品是吧?诗的字数有限制，不可能讲得周到，我们可以在题目里把没有说全的话补充完整。比如这首诗的题目可以改为“忆非典并痛新冠之教训”诸如此类。
“温柔敦厚，诗教也”，写诗在艺术上，要蕴藉含蓄，太过凄惨的景象如果不是为了写一种很绝决的心境，最好要避免一下。比如“血痂煎”，血淋淋地让人无法直面，因为这样的字眼会唤起人的本能的那种晕血的刺激，产生不适的感觉。但也并不是“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一代豪”，写“血”的诗人也是很多的。比如岳飞，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，豪气冲云天啊！比如鲁迅"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"，对吾祖轩辕黄帝的深情至爱，要以血相荐，真正是一个炎黄子孙的泣血真言！还有辛弃疾的《贺新郎。别茂嘉十二弟》，以及香妃冢上碑刻中的“郁郁佳城，中有碧血”等。
所以“血”是一个分量很重的词，要有相应的感情才能用得起。古人把“血”也写得那么美，那是因为已经变成了抽象的血了。在这首诗当中，说是“血”的教训并不为过，只是作者笔下的血还没有离开具象，还没有上升到抽象。所以前后的语言要配合好，塑造出一个充满美感的境界下去运用，效果才会好。
再来看一下这首诗：
伤疤好处血痂煎。冠状魔云罩楚天。
此恨惊心当自省，横生报复过应鞭。
为何恨？“自省”该如何自省？那么题目中的“教训”也就让人丈二和尚摸不着头脑了。按佛家，道家的理解，所有的瘟疫，海啸，地震都是来自于人类的共 业（此处省略若干字，以防发不出去）鲁迅说，"真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”好吧，原来我把它改成“忘如前”，还是要保留鲜血，以供直视，否则拿什么来“惊心”呢？
拙而改之，仅供参考：
伤疤好后血重鲜，冠状魔云罩楚天。
此恨惊心当自省，莫闻活煮又生煎。
“一夜惊雷响万家，关山洗尽旧铅华。”很见功力，出手不凡。首联紧扣题目，一夜春雷，为何是响万家呢？因为惊动了万家中的人们。想见关山河岳，一经盥洗，容光焕发，暗寓着必将呈现倾国倾城的绝色容颜。这是一个伏笔。但是作者似乎没有意识到，因为后面没有找到照应的地方。洗净铅华，是一个比喻，把关山比作美人。写春雨，但是落脚点在万家和关山，多么大气！这首联是全诗里面最精彩的。
颔联和颈联都写景，只有“亭园草润酣春雨”写到了春雨，其他似乎都和春雨无关，也和“感怀”无关。实际上题目确定了，内容就要全部围绕着题目来写。所以需要做一些修改。比如把“唤杏花”改成“湿杏花”，就能看到春雨的影子了。写亭园的草，不如写池塘的草，因为池塘的草更有名气，懂诗的人就能看得出你在用典，不懂的人也觉得美。李白的偶像南朝谢灵运，他写过“池塘生春草，园柳变鸣禽"，是非常有名的一句诗。当然亭园一样也是很好的。
第三联是起承转合里转折的一联，但是作者也是没有意识到，没有转的痕迹。偶然见古人写七律，中间两联皆是承，尾联前一句转，后一句合。作诗须有章法，章法合乎规矩，则次第井然。前两联写”春雨“，按说后面该写感怀了，或者照应前面，洗尽旧铅华，那么应该看到新妆容。都是可下笔处。所谓感怀，也要明确是什么样的感怀。可能是因为这是一首命题诗的原因吧，所以诗人的感情有些”为赋新词强说愁“。
为什么我说这是命题诗呢？因为此时节刚过立春，再过几日才到雨水。诗里的景象并不是就地取景的。在出土的殷商甲骨文中，人们发现了二十四节气中有”启蛰“而非”惊蛰“的记载。产生这一现象的原因是在汉景帝时候，为了避讳汉景帝刘启的名字，启蛰被改为惊蛰。东汉时期，又将启蛰与古雨水、古谷雨与古清明的顺序进行了颠倒。在年度周期律中，天地是历经立春、启蛰、雨水、春分、谷雨，而后进入清明。为什么一定要先启蛰，再雨水呢？蛰的意思是动物冬眠，藏起来不吃不动，龙蛇都要冬眠。到了启蛰那一天，龙才会醒过来。中国的文化就是一部龙的文化，是诞生在慧识悊学文化的前提下的。古代就有”隐有龙之蛰藏，显有蛇之蛰伏“的说法。同时中国的文化是有连贯性和统一性的，只有启蛰，龙醒之后，才可以龙行雨施，所以接下来的节气才有可能是雨水。汉儒们人为地颠倒惊蛰和雨水节气的先后次序，违反了天地自然五运六气的运行规律，错时乱日，对社会发展和人们身心健康都造成了恶性影响。今天我们应该为民族文化正名，立春之后是启蛰，启蛰之后是雨水，不要再错下去了。现在是立春节气之中，还未到启蛰，潜龙们都还在睡梦之中呢。所以这是命题诗。
父母恩
文/邹谋勇
双亲抱憾皆辞世，子女琼江泪染裳。
严父拉车朝暮短，慈娘煮饭暑寒长。
迎霜沐露持铮骨，睦友和邻秉善良。
仰止高山荣后裔，宜居胜境享安详。
这是孝子之诗，这是仁者之诗，言为心声，我们在阅读这首诗的时候，也能感受到诗人的淳朴善良的天性，感受到仁厚安详的气息抚慰着我们的内心，这是作者传递出来的正能量。邹老师与笔者素不相识，但是他常常热心打赏，因为给笔者打赏的人寥若晨星，所以笔者也特别感激。作为一个出身蓬门的文人，笔者为了学习而抛弃俗世一切干扰，宁愿过着艰苦的日子，才能够有今天可以为诗友们奉献一点力量，但有点水之恩，当以涌泉相报，所以邹老师的诗我一定会好好地看。
琼江，地处四川盆地中部，点出地理位置。首联开门见山叙述家事，”抱憾“，”泪染裳“，写出了与父母之间深厚的感情。看似平淡，实际上并不平凡，因为里面有真诚的感情，立刻化腐朽为神奇，使平常叙述的语言点石成金了。唯一觉得不对劲的地方是“子女”二字，好像古人一般用“儿女”吧。查了一下，子女的意思是1.男和女。2.美女;年青女子。3.儿女。儿女的意思是指一种家属关系。即：儿子、女儿。一对比就明白了，还是要用“儿女”更恰当一些。
颔联对仗工整。只有认真的态度才能做到，因为认真的人，走心。回忆和严父慈母共同的生活，语言朴素，质朴，这是对父母恩情的细节上的刻画。
颈联有词不达意之处，而且两句对得也不工。迎霜沐露持铮骨，结合“迎霜”和“持铮骨”，就可以了解到作者想表达的应该是，迎着尘世的风刀霜剑，保持一身的铮铮铁骨。所以很显然“沐露”这个自造的词不适合。不如直接改为“风刀霜剑持铮骨”。这个词来自于林黛玉《葬花词》中：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是不是有一点点共通之处呢？移花接木拿来主义了。
很多人不知道什么叫老干体，所以总是不知不觉写出像“睦友和邻秉善良”这样的句子，我想像这样毫无形象，干瘪讲道理没有灵气的句子就叫老干体了。“严父拉车朝暮短，慈娘煮饭暑寒长”，这样的句子也是好的，别看它很朴素，但是它有内容，它有人物主体，严父慈母；有讲做什么，拉车煮饭；有时间，朝暮，暑寒；有对时间的形容，短，长。内容多么丰富！要修改这一句的话，就要结合“风刀霜剑持铮骨”，的句型结构，再结合“睦友和邻秉善良”的内容，重新思考。在思考的过程中，必须环顾题目，也就是主旨，还有写过的前几句的内容，不要忘记过去，列宁说，忘记过去就等于背叛，否则下笔千言，离题万里。在重新写这一句的过程中，前四个字是可以原封不变的，但后三个字一定要具备形象，在写之前，必须先查“七阳”韵里的字来想。持铮骨，找到了“肠”字可以和“骨”对。如果实在想不出什么词是仄声的形容词，可以百度“肠组词”，要找在前面，在中间，在后面这个页面进入，看起来比较清晰。找到“热肠”是非常合适的。再看“睦友和邻”它是两个动词在前，与“风刀霜剑”是两个名词在前不同，必须调换一下，这一句就变成“友睦邻和秉热肠”。结尾两句也很适宜的。全诗改为：
父母恩
文/邹谋勇
双亲抱憾皆辞世，儿女琼江泪染裳。
严父拉车朝暮短，慈娘煮饭暑寒长。
风刀霜剑持铮骨，友睦邻和秉热肠。
仰止高山荣后裔，宜居胜境享安详。
武汉立春
李汉初
阴霾肆虐鄂中天，疫染龟蛇啼鸟闲。
涤荡尘埃春雨起，花芳指日漫人间。
（龟蛇：指武汉长江北岸的龟山和南岸的蛇山）
这首诗写得很不错。只是“阴霾”是用来比喻疫情，阴霾本身并不会肆虐，阴霾是笼罩鄂中天，肆虐的是瘟疫。所以这一句是拿比喻的喻体当成了本体。比喻句的本体是指被比喻的事物，而喻体是指打比方的事物。一般有本体、喻体、比喻词的句子就叫比喻句。所以这一句的动词要换一个，比如“密笼”“封锁”等。
“疫染龟蛇”这是妙笔，得益于作者对武汉地理形势的了解，用龟蛇来代指武汉，所以它是一种“借代”的修辞方法。什么叫做借代呢？借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
所以后面就不要再写啼鸟了，啼鸟降低了龟蛇的借代意义，把龟蛇变成真的动物了。而且这啼鸟在做什么呢？它在悠闲地唱歌呢！虽然在某种程度上似乎也象征了部分人，毕竟和这首诗的主旨背离了，所以还是删掉吧！后面最好是对龟蛇山的描写，但是要写出龟蛇或者龟蛇山的变化，渲染悲凉氛围。后两句很有立春气象，写得生机勃勃，颇有气势，全诗气场一下子扬起来，是令人击案称赏的妙句，给人带来美好的憧憬和希冀。
为三位白衣战士赴鄂壮行
壮士从军谁为名，只因胡马犯江城。
金戈奋起朱穷寇，铁甲磨消捣鬼兵。
别泪深知身许国，离情化作步催程。
同心誓把毒妖锁，但愿良驹不出征。
看到这首诗题目的时候，我搜索了一下“白衣战士赴湖北武汉”，结果迎面而来是一行行令人感动的标题：宜昌市6名白衣战士奔赴湖北武汉支援，辽宁137名白衣战士出征武汉，宝鸡市8名白衣战士今晨奔赴武汉，山东138名白衣战士30个小时集结完毕奔赴武汉，兴义市医院第三批4名白衣战士奔赴武汉，浙江400名白衣战士奔赴武汉，各个高校如北京大学，吉林大学，复旦大学等也派出数百白衣战士奔赴武汉，数不胜数，令人震撼！
那么这首诗的意义就不单单是歌颂“三位”，而是全国各地成百上千勇于承担使命，无私奉献的医护人员们，他们的精神太可歌可泣，感天地，动鬼神！所以这首诗的意义也是非凡的，诗人别具怀抱，没有仁慈大爱心，也决写不出这样的诗来！
第一句“壮士从军谁为名”，这是一个问句，显然不够铿锵有力，斩钉截铁，因为这是一首类似于《从军行》之类的诗歌。《从军行》是汉代乐府《平调曲》名，内容多数写战斗生活。王昌龄，王维，李白等人的《从军行》都非常精彩。所以要把这个问句更改为肯定的句子：壮士从军不为名。
第二句“只因胡马犯江城”，承接上一句，非常出色。
颔联“金戈奋起朱穷寇，铁甲磨消捣鬼兵”，毕竟“白衣战士”“胡马来犯”等都是比喻的说法，不能总是在比喻的那个喻体当中深入不回，穷寇莫追，赶快返回大部队啊！一支笔要收放自如。颔联就要写医生护士们的本行啊！否则岂不是真的成了一首战士冲锋陷阵的战歌了吗？
颈联“别泪深知身许国，离情化作步催程”，这一联的内容作者定位得很准确！非常及时！这是临行前的赠别诗，所以要写离情。看，“别泪深知身许国”，简直有老杜的风范了！连笔者也要深深敬佩作者了。“离情”一句也对得工整，简直是一步一回首，生死离别之际，英雄洒泪更断肠啊！
尾联“同心誓把毒妖锁，但愿良驹不出征”，尾联是很重要的，切不可怠慢，它是百米冲刺的最后一段，它是决定成败的最后棋局，杜甫说“语不惊人死不休”，农民们也都知道，编筐窝篓，重在收口！这样写，也太草草逸笔了吧？为什么呢？又不走心了呀。前面讲得好好的是从军行，到了结尾就变成了孙悟空三打白骨精了呢？而且前面说了是白衣战士，到了结尾又变成千里马了！这前后也太没有统一性了。建议，百度搜索“从军行”，把古人类似的作品多读一些，然后重新写一个充满必胜信念的，美好祝愿的，或者您认为合适的结尾出来，祝福。
因为时间关系，这篇只能到此为止，笔者虽然也想多多益善，还有好几首诗搁在案头呢！只能等下一篇了，欲知后事如何，且待下回分解了。评点不当之处，还请各位老师多多包涵。毕竟学识有限，要向金圣叹老先生多学习啦！
作者简介
作者苍雪清竹, 原名杨敏，大连人，现居台州。十四岁写第一首作品《古园夜赋》，从此开始了文学与书画之路。一弹流水一弹月，一袖飞云一袖风。人或知之，称吾为真文人，半古人。以诗明道，道济中华。
和黄岩诗友们聚会照片。左二为黄岩诗社社长邬老师，左四为笔者，右一为临海才女高玉梅老师，右二为黄岩诗友方圆老师，右三为诗友石海天老师
回顾一下这些诗，能写好结尾的不多。写好结尾一联是有难度的，希望大家多多思考，到了最后一定要集中火力，攻下阵地，要多看古人怎样收尾。