自学也能够成大医，可在中国却行医无门！
中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，可这个规律不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，成为一代大医，只学习一些中医学知识是不够的，它更需要用心去悟。因此，历史上的大医往往不是学出来，而是自悟自学成才的。可笑的是，在当今的中国，这种中医成才方法却得不到认可，你连考证的机会都没有，要想行医，只有一辈子非法行医，这几乎上等于彻底封杀了这一条中医成才之路。
让我们来看看这些大医的成长之路吧，他们绝大多数都是自学成才的。
先看看我们近代的著名中医：
京城四大家之一的萧龙友，典型的自学和业余中医，他当过知县，当过知府，当过财政部的秘书，因为母亲身体不好，既无家传也无师承的萧先生业余时间自学中医，并于1928年他58岁的时候弃官从医。
京城四大家之二的施今墨，他学习的专业是法律，1903年就读于山西法政学堂，后来进入北京的京师法政学堂，1912年施先生的职业是在孙中山先生总统府陆军部帮助黄兴制定陆军军法，可是施老夫子自学中医，业余行医。
恽铁樵先生也是业余中医，16岁考中秀才，后考入南洋公学攻读外语和文学，1906年恽铁樵在长沙明德中学教书，教书几年后又去商务印书馆当翻译校对，再办报纸，恽铁樵是一个血性男人，看到社会上有人用西医攻击中医，1921年他毅然离开报纸正式挂牌行医。
国医大师岳美中先生也是自学成才，他自幼瘦弱多病，17岁任小学老师，曾研读《二十四史》，有深厚的文学功底。1925年，先生患严重肺病，自学〈衷中参西录〉、〈汤头歌诀〉、〈药性赋〉和〈伤寒论〉，边读书边试着治疗自己，一年后，竟然病慢慢好了。自此他下决心学医。在治好了同村木匠的狂病（一剂而愈）和一个亲戚的血崩（几剂见平复）之后，开始行医。
现代著名中医李可，他是学美术的，参过军，当过记者，做过军队报纸编辑，1953年打成右派而被关。在监狱的日子里，李可受牢友中医的影响下看《易经》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等医学经典而自学中医，最终成为近代名医。
著名针灸大家黄竹斋，老人家最初是打铁的铁匠；给袁世凯治病的中医高手黄石屏，他是一个武林大侠。
再来看看古代的著名中医：
黄帝是中华首领，岐伯是黄帝之大臣；雷公，少俞，鬼夷区也是黄帝的臣子；
《汤液经》始祖伊尹最初是厨师，后来担任丞相；
杏林传说的东汉医家董奉是县衙小官；
甲乙经的作者皇普谧，可是一个公子哥，后来当老师；
药王孙思邈是道士；王好古的职业是州教授，也就是教育局长；
大医家李东垣本是官宦子弟，后来担任当地财务官；张完素的职业是进士官员；
金元著名中医，朱丹溪当年几次考试不第，属于落第秀才，43岁才业余学医；
整理《黄帝内经》的唐代启玄子王冰，职业是看天象的道士；
隋朝杨上善，《太素》的作者，他一直是朝廷命官官至太子文学；
《伤寒论》作者，医生张仲景，老人家可是长沙太守，业余学医行医；
宋代大医家朱肱，也是进士和朝廷命官；同是宋代的许叔微，他可是翰林学士；
明代张景岳，虽然幼时学过中医，但壮年却从军，是想当将军的人，可壮志未酬，于是解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为“（张）仲景、（李）东垣再生”。
清代陈修园，医学大家，可他的职业却是县太爷。
总之，自学中医成才的人太多太多了，他们的中医往往不是学出来的，而是悟出来的。
自从西医在中国成为医疗的主导，管理中医的制度就开始由西医来制定了，很多主流的西医一直想废除中医，比如解放后的卫生部副部长王斌、贺诚，幸亏有毛泽东老人家对中医的支持，才使中医继续苟延残喘了几十年。改革开放后，中国文化全盘西化，中医就成了被打击的对象，他们先是制定了《执业医师法》，把民间中医定义为非法行医，然后从各个方面挤压中医的生存空间，甚至还发起了一轮又一轮的废除中医的运动，使中医快速走向了衰落。
现在，领导人看到了西方国家非常重视中医，也开始重视中医来，加上日本靠中成药大发其财，挣了全世界的钱，而中国却只会供原材料，挣点蝇头小利，感觉不公。于是也想大力发展中医，可问题是，现有的制度仍然是一帮西医制定的，有的虽然名义上是中医，但骨子里却是已经西化的中医，看看管理中医的制度就知道了，他们对中医几乎一窍不通。比如，中医确有专长法的制定，明明中医从来都是全科，什么时候变成了专科了?尽管制定了《中医药法》，可仍然用《医师资格证》制度断绝了民间中医行医之路，还有什么《医药管理法》，用一个西医的制度来让中药削足适履，可以豪不夸张地说，采取这样的制度，几乎和消灭中医无异，在这样的制度下，中医只有不可逆地走向衰落，而不可能有成长。
中医要振兴，必须优胜劣汰，什么是优?什么是劣?当然临床疗效好就是优，临床疗效差就是劣。因此，一切制度的制定一定要以临床，而不是西医式的考试，不管是怎样学习的中医，只要疗效好，他都是好中医，无论你学历再高，如果疗效差，那都是差中医，应该被淘汰。
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