奇石爱好者必学的基础知识

一、 奇石的定义

1、奇石是自然天成，稀奇古怪，具有人文内涵，给人以美感(自然美、工艺美、意念美)的石头。稀，少也。奇，奇特。古，久远。怪，出乎意料。

历史上流传过多种名称：如珍石、美石、灵石、雅石、怪石、供石、玩石、艺石、趣石、巧石、寿石、水石、摆石、贡石、园林石等。

自古以来，奇石是爱石人们的主流称谓。

2、观赏石是1989年'京津冀石玩艺术研究会'始统一使用'观赏石'新称谓。并说：广义的观赏石是指具有观赏价值的石头，包括天然奇石和工艺石。

狭义的观赏石是指天然形成、具有审美和收藏价值的石头。还强调观赏二字，对于审美主体一人而言是非常确切的。

不难看出：'观赏石'将自然奇石与工艺石混为一体，又将石与人结为一体，并且突出人的行为'观赏'；再提出狭义观赏石，仍为自然天成，具有审美的石头。

概念似乎明晰，实则含浑不清，到底是人还是石，也可以理解为'观赏石'='人观赏石'(一种人的行为)。

使用'观赏石'概念的人们在'理论'、'文章'中经常把'赏石'与被赏的石混为一谈。同时，从继承基础上的发展来看，也违背了前人称谓的核心'石'。

因此，应该为奇石正名，使用客观(历史与现实)存在的科学定义'奇石'为好。

二、奇石的特性

奇石具有自然美、唯一美、长久美三个特性。

1、自然美(天然性)：奇石之美(形、质、色、纹、韵；瘦、漏、透、绉综合形成的美感)是大自然变化与运动的杰作，不以人的意志为转移。

2、唯-美(单一性)：任一块奇石在自然界(包括人类自身)都是独一无二的。任意两块不能'完全一致'的。更不能再写、再画、再造、再生。

3、长久美(永久性)：-块奇石存在的历史，相对人类艺术品(诗、书、画、雕。。。。。。)的寿命长得多，但不能'永恒'。

石头再硬，再结实，经风吹日晒，水冲浪击，其它物质的浸蚀，仍要风化，变形，变质；更何况灾害、战争等不可抗因素(再加奇石笨重这一缺点，一般奇石爱好者只说好，不说不！)。

奇石过去的美、现在的美，并不能按爱石者的主观愿望保持不变的永恒美，而保持相对长期的美是可能的。

另外，部分奇石爱好者还认为奇石具有'类艺术性'：是指奇石的外在形态能作为艺术美、意念美的载体或表现能力。

三、奇石的形成

奇石是如何形成的，宏观易答，微观难解。为什么还要叙及呢?其目的在于向人们说明奇石形成的科学性，而非人与神的意造之物。

从宏观看，一句话，就是自然形成的。在浩淼的宇宙中，地球形成初期，随着热量等向太空失散，逐步冷却，由一百多种元素在不同条件下聚合，又逐步形成了气态物质、液态物质、固态物质和熔融物、生物等。

并大致分布于地球的外层、地表、地壳和球心。各种石头(除陨石)都来自于组成地壳的岩石。椐地质学教科书载，岩石因形成原因不同而主要分三种。

1、因高温熔融物冷却形成了火成岩，较硬。包括石英类、长石类、辉石类、角闪石类、景物晶体类、云母类等。

2、沉积岩(水成岩)由于海水等的压力长期作用于各种沉积物而形成的岩石。包括粘土岩、页岩、砂岩、碳酸盐岩(石灰石、白云岩)、古生物化石等。

3、变质岩：原生岩因温度、压力变化而形成的岩石。包括板岩、片岩、石英岩、矿岩等。

这些岩体因造山运动、火山爆发、地震、冰川流动、海啸、慧星撞击、日晒雨淋、水中浪击、闪电雷击、火烧崩裂、风化浸蚀、风沙磨砺、氧化还原、离子分解、光合作用等等物理变化和化学变化而解体的部分，而形成了众多的单个较小石块。

其中极稀少的石头具备了给人类美感的承载条件，早己存在于自然界，-当被人们发现，才成为奇石。

四、奇石的分类

奇石的种类繁多，千奇百怪，妙趣横生，但人们习惯于简约与分类鉴赏。

1、按采集地点分：山石，溪石(卵石或水冲石)，海石。

2、按大小与供置分：

1)、名胜风景石。如黄山、张家界、桂林、石林、三峡等名胜景区的巨型风景奇石。

2)、园林峰石。置于公园、广埸、花园、庭院中增添秀色的大型景观奇石。

3)、居室供石。置于厅堂、居室内以增添雅趣的奇石。

4)、把玩石。用于修身养性，常在手中把玩的小型奇石。

3、按成因分：火成岩石，沉积岩石，变质岩石，陨石。

4、按鉴赏特点分：造形石，纹彩石，矿物晶体，化石。

5、按奇石的类艺术(相对于人类的艺术创造)特点分：

1)、具象石(多为形状石)。主要从石的外形轮廓看，具有某物体的外形基本特征。如自然景砚、人物、动物等。讲究'似'，逼真与神韵为隹，妙在形奇。

2)、图案石。形成图案之石。如自然景观、人物、动植物、文字等。讲究'似与不似'，美在意境与画龙点睛。

3)、抽象石。主要从两个方面抽象：一是由形状或图案引起的联想；二是由点、线、面及颜色的变化启迪的灵感。讲究'不似'，随鉴赏者的悟性及情操而升华出意念之美。

五、奇石的鉴赏观念

由于人们的信仰与观念不同或差异，对同一事或物有不同的说法，对奇石亦然。因鉴赏奇石属于文化与美学范畴，本文偏重简叙不同文化观念对奇石鉴赏的影响。

中华传统文化主要包括福、儒、道、释。

福文化是指从皇帝到百姓，从汉族到少数民族，从古至今，千秋万代祈求福瑞与吉祥的图腾文化，以及传统美德。主要讲究:福、禄、寿、喜。龙、凤、吉、祥。

风调雨顺，五谷丰登，国泰平安。龙凤呈祥是黄帝与嫘祖为统一中华原始国家(部落联盟)制定的统一图藤。对国家，国运祥和昌盛；对百姓，婚姻美满幸福。因此爱石的人们多推崇吉祥奇石。

儒文化是指以孔子和孟子提倡的仁、义、礼、智、信，形成了一种价值取向，成为民族(主要是从政者)遵从的准则；礼乐纲常，形成了一种道德规范，行为秩序和评判标准。

其核心是讲中庸。以士大夫和文人墨客为主的奇石爱好者多喜瘦、漏、透、绉的石头，讲通融，峰回路转，陶情养性。

道文化是指以庄子为代表，讲究道法自然，无为而治，和谐平等。以'太极'论之，阴阳转换，虚实相兼；天人合一，回归自然，意念形象并存。道家赏石多喜欢简约。形状、图案等简明整洁，具象特征突出。柳州现代赏石家们讲究品石论道。

释文化就是佛教文化，耒原于古印度，又受中华文化影响。以'禁欲''苦修'去积'善德'而'超脱'，达到'一切皆空'的境界，但讲究'因果报应'。释者喜欢以禅义赏石，讲究超凡脱俗。以观音、佛为上品。

现代还有自然、科学、人文、艺术、功利等鉴赏流派，反映了多元文化的影响，正在形成百花齐放的奇石文化。

七、奇石的命名

1、石种命名：由于地域或地质的差异，各地的奇石形成了自身的特色。自古以来，奇石爱好者们根椐某一石种的特点、形成地质结构或主要元素化合物的含量、形成年代或形成原因等方面考虑。

并从科学性、艺术性、人文特征等方面进行美学特征概括归纳出石种的名称。有的针对某一单一石种，有的针对某地所有石种进行命名。俗成方法大约有三种。

1)、以产地命名的。多数以县、乡名称命名。如灵壁石(安微灵壁县)，太湖石(江苏)，大化石(广西大化县)。因古时建治府与县少，辖地较宽广。

现代设冶市与县数量大增，辖地变小，一些新石种资源往往跨市或县分布，命名时，采用了地域特色名称。如三峡石，既包括重庆万州区，还包括湖北的宜昌市。戈壁石包括的地域更宽广。

2)、以色彩特征命名的。如广西的黑珍珠、三江彩、四川的绿泥石、葡萄石和长江红(红黄相间的蜡石)。广东的阳春蜡石。内蒙巴林鸡血石等。

3)、以人文特征命名的。如福建的九龙璧(故宫博物馆一一皇宫中有九龙壁)，乐山福石(因乐山福佛奇石上的三个天然文字而取名，没有得到公认。有的称乐山石，有的称犍为石，有的称乐山大佛石等。还有待时间的考验)。

2、单个奇石的命名：鉴赏者要通过较长时间的人石对话，欣赏，体验，乃至建立感情，认真抓住该奇石的形、质、色、纹、韵的美学(具象、抽象、意象)特征。

并结合鉴赏者(也可请石友)的知识与美学素养，采用'直述'、'反衬'、'寓意'等多种形式，抓住'似'、'似与不似'、'不似'，用最简明或辩证的(一、二、三、四字)文字命名。使其他鉴赏者感觉'切题又切意，妙趣天成，达到感觉美的升华效果。