面对看不惯的人，无需翻脸，智者自有“妙招”

文/唯晨

人生短暂，随着光阴的流逝，时间的珍贵越来越明显。

年轻的时候不觉时间有限，随着年龄和阅历的增长，愈发深刻地理解世事无常这个词。

太多人将时间浪费在毫无意义的事情上，过后回首再望才发现，曾经让自己愤怒、难过、悲伤的一切，其实都平平无常。

刘震云在《一句顶万句》中曾说：“人要一赌气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，也耽误了自己。”任何时候都不要拿别人的错误来惩罚自己，光阴宝贵，耽误不起。

古人云，人非圣贤孰能无过。每个人身上都存在缺点，难免会在某一瞬间或某一段时间里不被别人喜欢，无论别人讨厌你还是你讨厌别人，都不应该这这种糟心且无法改变的小事影响心情。

真正的强者往往收敛脾气，不动声色。

人之所以会讨厌另一个人，是因为对方的行为被过于在意。

没有人会对一个毫不关心的人产生感情，因为不在意所以不关注，当事不关己的时候，情绪就会凝固。

我们不得不承认，生活中越在乎某个人，越会被对方的不当行为激怒，在意和偏见都会让人产生负面情绪，在意的人减少，糟糕的情绪便也会随之减少。

这世上从来都是希望越大失望越大，人只有放下情绪才能平稳度日。

心理学上有一种现象叫“投射效应”，说的是我们在认知他人的时候，会不自觉地加入自身情绪，这种情况或许被误会成换位思考，而事实上却是强加思想的行为。

人与人之间的误会往往由此形成，特别是亲密关系之间，有时候越换位越错位。

作家亦舒曾说：“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”那些活在自己封闭世界中的人，犹如坐井观天的青蛙，自以为是狂妄自大。

关于孔子的智慧，有一个故事讲述得生动有趣且寓意深刻，说在一个深秋的清晨子贡正在大门口扫落叶，有个身着绿衣的人前来拜访孔子。

他走到大门口时遇到子贡，上去就问：“你，是孔子吗？”

子贡赶忙回答：“我不是，请问您是不是有什么事情要向我师傅请教。”

绿衣人上下打量了一下扫地的子贡：“我要问的问题很深奥，有关于时间，你可能解答？”

子贡见对方趾高气昂，谦虚地说：“家师暂时忙碌，不妨先说来听听。”

对方听了子贡的话毫不客气地问：“那你说说一年有几季。”

听到如此简单的问题，子贡微笑作答：“四季。”

却不料对方脸色一变：“明明只有三季！”

见绿衣人给出如此可笑的答案，子贡马上纠正：“一年有四季。”

“三季！”对方毫不示弱。

这个时候子贡的内心也生出火气，继续纠正：“四季！”

就这样二人吵吵嚷嚷，从清晨争辩到半晌。

孔子听到门口的争吵声后闻讯而来，绿衣人看到有人走来，马上喊人评理。在了解过情况之后，孔子对着子贡淡淡地说：“是你错了，一年确实只有三季。”

对方听后，心满意足，大笑离去。

待人走远，子贡满心委屈不解地问道：“师傅，您明明知道一年有春夏秋冬四季，为什么要顺着他的错误去答。”

孔子笑着说：“你没看到刚刚那个人身着绿衣，面容苍老，他分明就是那田间的蚱蜢，生于春季，亡于秋季，一生只有春、夏、秋三季。这类人此生注定见不到冬季，你同他争辩是不会有结果的。”

听完孔子的解答，子贡这才恍然大悟，不同层次的人有不同的思维模式和人生结构，我们完全没必要去纠正一个注定无法纠正的“错误”。

生活中那些看不惯的人和事，该绕道的就绕道，该糊涂时则糊涂。

智者明白，不与“三季人”论四季，太多事情不必较真无需翻脸，无视即可。

庄子不仅说过：“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”还说过：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

古人一次次强调的为人处世智慧，说白了无非是这两个字：无视。

不要同没见过世面的人争辩，也不要为看不惯的问题而动怒，世界从来都是这样，有人清醒就有人糊涂，争辩不仅无法解决问题，还会将问题变得更杂乱。

世界很大，每个人都有不同的人生和见解，选择慈悲便需要包容，决定特立唯有独行。

康德曾说：“我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”我们可以看不惯，但没必要说出来，更没必要梗着脖子去争辩，智者从来都懂得适时地保持沉默和让步。

太多人一生都在畅想命运的波澜壮阔，却在时光即将到达尽头的时候蓦然发现，人生最美的风景是美好心境，我们穷尽一生所追求的不过是淡定和从容。