归樵：一诗一得（591—600）

一诗一得

一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有灵感、匠心、学识、历练、神韵。读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”。是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵之认知。读一诗，得其一，便自足矣。

591—600

591

咏史

勇士

殷殷击楫辞壮烈，朝暮运甓志未懈。

君王若遂平生意，何为疾歌叩牛角？

自古壮士皆“殷殷击楫”，“朝暮运甓”，若君王能遂其平生义气，他们又何必去叩角而疾歌呢。历史观在三处用典中完美体现，表意精炼。（归樵）

592

怀远人

空水

一脉山河共南北，两厢风月异阴晴。

至今衰草寒烟碧，疑是年年别恨生。

在诗人眼里，“衰草寒烟碧”这种绿色没有一丝生机，只有凄凉孤寂，疑是年年都为别恨而生。尽见嗟叹之意。（归樵）

593

望月

梅心雪魄

三五瑶池玉镜开，阴晴每月有轮回。

嫦娥不管人间事，却让相思暗拾来。

转结用关联词“不管”、“却让”来表达每每见月怀人的递增呼应情绪。“暗拾”见幽微。（归樵）

594

晚春 

竹心听雨

湖堤杨柳烟，风起漫无边。

春晚无从系，层层堆客船。

三四句由“风”字而来，轻松明快的笔调，动感十足的表达，把“惜春”之美写到了极致。（归樵）

595

下妙峰山得句

张 洸

金顶峰高可接天，云烟漫绕远求仙。

神灵不管苍生痛，香火空留数百年。

三四句颇见寄慨。岂不闻“天地不仁，以万物为刍狗”？一叹！（归樵）

596

春日偶成

洪经纶

万里神州锦绣堆，无边春色历寒来。

朱门宴舞须三省，莫把江山付酒杯。

三四句警策。诗可以怨，承担“刺”的责任，是三千年来老祖宗赋予我们的沉重的历史使命。（归樵）

597

秦淮河

南园

西装红袖舞婆娑，水带弦声入梦歌。

一样栏杆斜倚处，醒人那有醉人多。

秦淮河自古以来就是游宴取乐之地。诗人触景生慨，“一样栏杆斜倚处，醒人那有醉人多。”于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。（归樵）

598

石梁咏瀑

周峙峰

向来无意占峰头，百转千回唱自由。

不畏悬崖抒坦荡，一身清白下江流。

笔法灵动，风清骨峻，寄兴瀑布，一气灌注，读来境界自高。（归樵）

599

重访樱桃沟

黄新铭

轻剪樱桃储袖中，江山无复旧时容。

归来细对明灯看，犹是童心一滴红。

“江山无复旧时容”，在诗人眼里，江山已经不是童年眼中的样子了，为三四句“归来细对明灯看，犹是童心一滴红。”的反衬蓄势。“轻剪”、“储袖”、“细对明灯”，凭细节推动，笔法细腻。（归樵）

600

机过泾渭汇流口

魏新河

由来疆界自分明，一样东流各自行。

到底本源都是水，为谁污浊为谁清。

清水浊水，本源同质，流经一河，却清浊分明。“为谁污浊为谁清”耐人寻味，极富哲思。（归樵）

个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

编辑/章雪芳  审核/小楼听雨  校对/冯 晓