阳宅风水百问答（一）
赖布衣风水研究院 此乃南宋国师、堪舆大师赖布衣风水传人。提供阴宅、阳宅、择日、取名、厂房办公室、地产楼盘等风水服务，电话：13917387648174篇原创内容公众号2问：能不能简单说明易经是什么？答：易经是一部探讨宇宙万物生灭变化的经典。其包含之广运用之大，未曾涉猎其中，则无法一窥堂奥。这探讨宇宙大地的奥秘，当然不是职业者的权利，研究易理除了满足自己本身的求知欲，更可体会一些以前从来没有思考过的问题，当您面对新的问题，而突破的同时，将会发现自己对事情的见解，居然能如此圆融而不可思议。中华五术能延续几千年几万年之久，也却有其道理存在。易经代表万物一种相互对待的状态，及以太极生阴阳两仪，两仪再生四象，四象成八卦。宇宙万物皆在八卦中规律的变化着，古人初着八卦雏形应用占筮〔占卜〕，仰观天象，俯察地理，中通人事〔又称天地人三才〕，其中的阴阳交感、对立、融合、变化，此即所谓的「道」，亦是易经的基本精神。简单解释易经的道理，就我们常说的「三易说」，就是：简易、变易、不易。简易：亦即宇宙万物的本质乃一简单而易于明了之事相，如前方来人，一眼即可洞悉男子或女子，或高或矮，身穿衣服颜色为何。此即简明而可未经思考即能知晓，并可立即作判别是否相识等，此其简易性。变易：事相虽简而易明，其本质却又具多变及不一定性。所谓不一定性，万物皆因比较而有分别，说他是「男子」，因为他不是「女子」。说「大」，因与「小」相比较方能言其为大，但此「大」又非绝对，若以更大之物相比较，又变此为小，此其变易性。如判断此人矮小，只因见过之人皆高，意识中存在了自我的标准，故言此人矮小，此其不一定性。不易：不易有三，一者万物相对之道理不易。二者万物虽变，而其本质不因相对之改变而改变，此其不易。三者真理性之不易。何谓本质不作改变？如前之例，此人或高或矮非一定性，但说高说矮其本质并未稍作改变，此相对性亘古至今皆然，故皆言不易。何谓真理不易？如万物生成之后，存于宇宙之中，必有毁坏之日，最后必定归于消灭，无有一物可脱离这个真理法则，此其不易。以上即是易经的一个基本的概念，与您互相参研之。
3问风水地理是不是有很多派，要不然怎么有时候每个人讲得都不一样？答：自有历史以来，现今可说是风水地理派系最多，最杂乱的时代，本来风水地理只分有两大勘宅要件，那就是「形」（现称为形家），和「理」（现称为理家），两者本来是密不可分，缺一不可。如今却成为两大完全独立的学派，除此之外，今人又将形家分成「形煞」和「峦头」，将理家分成「三元」「三合」「九星」「玄空」「八宅」「先后天派」「范宗」、、等。实在叫人目不暇给，感到错综复杂，莫衷一是。最使人担心的是，大多数的人都忽略了各派同出一源，本无分别，而学了其中一法之后，便以为已经学得了全部的阳宅地理风水，妄自排斥他人，于施用时更是一法万用，不适当的场合也套入为用，自行创法，因此才会产生论点不同，矛盾冲突常常发生的情形。也使得后学者分不出熟是熟非，实在让人忧心之至。其实，阳宅风水的理论依据，不离易经阴阳五行的变化，偏离此一范畴，即是弃基本架构于不顾，则是伪法矣！因此，凡有心学习者，必当充实自己的理论基础，和分辨的能力，方不至于人云亦云，受人错误引导而不自知。例如安床一法：我们就探讨了七种安床法，隶属现今所说的各门各派，其中并无冲突之处，只因各安床法应用之环境条件各不相同，有夫妻安床，单身助运安床，流年趋吉安床，催儿催子安床，与健康有关系之安床、、等等。每一家庭需求不同，根据所需再施以适当之法，方能达到预期的效果。其他之应用亦同，只要深入了解，便可明白法法并不冲突，自然不会有〔一人说一种〕的情形发生了。
4问:我接触过一点阳宅学，发现最多人使用的八宅法，有人批评说是伪法，不知老师见解如何？答：姑且不论它是否是伪法，个人对八宅法也有涉猎过，只能讲说八宅法的理论和学说本身矛盾重重，到现场套用会有格格不入的感觉，也因此而怀疑八宅法是否真能帮人？我举一个理论上的冲突点，学过八宅法的人都知道，八卦属干命的人，兑卦（西方）是他的【生气位】也就是旺位，同时也是八卦里面最好的方位，通常使用八宅法的人，会把这个方位当作他个人的财位（这里顺便提供一个观念，财位应该是屋宅的旺位，怎么会是个人的旺位）。但是问题出现了，此一生气旺位全名为【生气贪狼星】五行属木。八宅法里面八星落于各宫，也就是各卦，会产生四种不同的现象，一、宫生星（卦位的五行生星的五行），此星称为「得位」也就是最吉。二、星生宫（星的五行生卦位的五行），此星称为「泄气」星气衰弱无力，不以吉论。三、星克宫（星的五行克卦位的五行），此星称为「克下」星气克宫虽有损耗，但为制他之位，仍以小吉论。四、宫克星（卦位的五行克星的五行），此星称为「失陷」，此星落于受制之方，星力无显不吉反凶。再反观前面所说干命人之生气为兑卦，生气贪狼木星落于属金的兑卦，正符合八宅法里面所说的「失陷」，不吉反凶岂能使用？相同的道理，八卦属七赤兑命人，其生气位则在干卦，干卦五行也属金，其理亦同。想想，六白干命人和七赤兑命人活该倒霉，无生气位可用。其实不只此两命人，您可以再排排别种命卦的情形，你会发现也会怀疑，会不会误人呢？
5问：我刚要开始接触易经阳宅学，能否给一点观念或是建议？答：以阳宅学来说，现今屋宅环境结构变化无穷，前后左右屋屋毗邻，户户紧挨，故在大环境中相互牵制，相互影响，而面对万变的屋宅，自然不是单一种做法所能满足。目前阳宅派法分歧杂乱，法法各有适用之处所，不能一法万用，因此，学习者自应如大海纳百川心不厌足，广学诸法，以作为环境变化之策应。如同一时间起造，相同坐向屋宅，若开门亦于相同卦位，但所得吉凶却不相同，何以故？除了人命不同之外，也因宅体强弱有别。有屋宅虽受冲煞，却仍能无凶。有屋宅虽只小煞，确招来祸殃，亦是因宅体强弱之别。故才说阳宅无〔绝对〕论也！倘不知屋宅体质，遑论制煞解凶，调气催财，犹如未诊而下药，未知病人体质而进补剂，险矣！目前风水地理派别众多，分歧杂乱。因此，研习阳宅学术不能人云亦云，凡事讲求理论依据，实例印证，方不致受人错误之引导而不自知。观古圣贤并无派别之分，仅有依环境不同，需求不同，而衍生出适用之法，后人贪急近利，学了一法便觉满足，逐自立一派，故弄玄虚，自称绝学秘技，自然派别林立。也因此造成一法万用，不适当的场合也套入为用，故使得后学者满头雾水，法法冲突，莫衷一是，实我辈之罪过也。愿有心研习中华数术（今称五术）之仁兄，敞开胸襟，广学诸法，互相包容，理性智性为我中华文化完整传承共尽棉薄之力，则为幸哉！
6问：研习阳宅风水，应如何学习，效果才会好？答：除了兴趣之外，就是要有信心。固然人的智慧有别，但要告诉自己：别人学得了，我也学得了。顶多比人家多付出二到三倍的时间，「舜何人也，余何人也，有为者亦若是」。同时，在学习的过程当中，对于要背诵的部份，尽可能多看几次而自然记熟，强背死记，忘得也快。譬如八卦，在纸上多绘图几次就能记牢。以此方式效果较好。还有，也可以模拟上课，譬如今天若要您来当教师授课，您会如何解说这些法，自己透过深思，效果也很好7问：每年都有人说，今年东西利南北不利，或南北利东西不利，那是什么意思？答：在方位地理上，每年都有司掌之神，您所问的，是以当年太岁为主，大方位的吉凶，当然除此之外，还有其他的恶煞善神在轮值变化，大体上可分，地运、天运、形运三者，现在我们仅依您所问，也就是地运的部分来做解说例如今年是己卯年，太岁在「卯」，太岁三合为「亥卯未」，冲煞申酉戌三会金局，因此，我们称年三煞为〔申酉戌〕，申酉戌位在西方，中间有庚辛两天干，虽不受正式冲煞，但称为伏兵大祸神，也视同三杀。因此，整个西方都是三杀所到，今年不利造作。而东方与西方正对，面向着三杀，我们称为「向杀」亦凶，因此，今年东方西方皆不吉，而南北无杀称清吉，也因此才有所谓的东西利或南北利之说了。除此三杀，太岁在卯，卯位隶属东方震卦，对面酉位称岁破，亦皆不吉，所谓「太岁可坐不可向，三杀可向不可坐」，而卯酉两位亦在东西二方，故凶。
8问：合命是什么？跟我们选择屋宅有关系吗？答：依照易经太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的演变，大地有八卦有五行。又根据历书的推演，人出生当年也有八卦所属的五行，我们称为卦命五行，大地既然有五行，人命也有五行，五行之间有相生，也有相克，因此，就有所谓的合命不合命的问题。总之，人的五行和地的五行相生就是合命。八卦依五行生克的特性，我们把它分成两大体系，干金（西北），坤土（西南），兑金（正西），艮土（东北）。土金相生，金土又互相比助，因而此四卦（四个方位）便以兑西为主，称为西四卦。只要屋宅坐山属此四卦者便称西四宅。坎水（正北），震木（正东），巽木（东南），离火（正南）。水生木，木又生火，因而此四卦便以震东为主，称为东四卦。凡屋宅坐山属此四卦者便称为东四宅。我们出生当年亦有所属命卦五行( 非纳音五行) ：凡命卦中属西四卦者，称之为西四命。命卦属东四卦者，称东四命。以上西四卦与东四卦自行相生，却互相克制，互相敌对，离火克干兑金，干兑金又克震巽木，震巽木又克坤艮土，坤艮土又克坎水．因此命卦属西四或东四，便与卦位的西四或东四产生相生或相克，也可以说，卦位本身并无吉凶，只因吾人之五行与卦位产生相生而论吉，产生相克而论凶。要了解我们出生当年的命卦和五行，首先我们还是不厌其烦的解说一下理论依据，希望对您将来的学习能有帮助。历书的推演，是利用紫白九星的轮值变化而来，九星是：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。一白居坎，称为一白坎。二黑居坤，称为二黑坤。三碧居震，称为三碧震。四绿居巽，称为四绿巽。五黄居中土，称为五黄中。六白居干，称为六白干。七赤居兑，称为七赤兑。八白居艮，称为八白艮。九紫居离，称为九紫离。命卦者，根据历算的推演，自 清同治三年甲子年起至民国十二年癸亥止，计六十年为上元。在此上元出生者，男命由甲子年为一白坎起逆行（即甲子年为一白坎，乙丑年为九紫离，丙寅年为八白艮，丁卯年为七赤兑、、依此逆飞）。女命由五黄中起顺行（即甲子年为五黄中，乙丑年为六白干，丙寅年为七赤兑、、依此顺行）。自民国十三年甲子起至民国七十二年癸亥止，计六十年为中元。在此中元出生者，男命由甲子年为四绿巽起逆行（民国十二年癸亥年轮到五黄中），女命由甲子年为二黑坤起顺行。自民国七十三年为甲子起至民国一百三十二年之癸亥止，计六十年为下元。在此下元出生者，男命由甲子年为七赤兑起逆行（民国七十二年癸亥年轮至八白艮）。女命由甲子年为八白艮起顺行。知晓出生之卦命便可知所属五行，此五行与卦位固定 五行，因而产生生克关系。堪宅亦依此协助屋主择适宜卦位而用，或屋宅而居，自能对吾人有所帮助。屋宅或卦位合命者，可得福元。福元者，儿孙满堂，夫妻和宁，身体安泰。而个人需邀福之多寡，视个人眼前之状况而定，岂能人人皆同，户户一般。再说，既然只是与吾人发生生克，自然与理气无涉，以目前的社会结构而言，一小家庭居多，自然与以前所谓多子多孙多福气有所区别，且由于经济需求量愈来愈大的情形之下，又岂能只邀其福而已。甚至于公司工厂等营业场所，又焉能与住家以同一法而配置乎！因此，除了懂得各法的使用，更需了解该法适用之所，取其需要而用，方免误用而不自知，也不能只为了合命，而犯了其他的禁忌，顾此失彼，是不当的做法。我们现在所说的命与卦配，亦是俗称「八宅法」，当需要为宅主邀福时，就用此法。但当坐山无法合命时，尚有开门可合命，开门也不合命（有时为理气之考虑无法顾及是否合命），犹有私人卧房可合命，如果房间选择也有困难，移床来合命，就容易多了。但是，如果宅主需求宅气生旺甚于纳福合命，此法就当慎用，焉有一药方治遍百病者！慎之！
9问答：我想，一个人该享用多少都是固定的。该我的，谁也抢不走，不该我的，也强求不来。况且，凡事有得必有失（这种对立性的关系，研究易经的人应该都知道）。违背良心赚了钱，却也招惹了怨气，等钱花光了，怨气（佛家讲恶缘）却还不会消失，对我个人来讲，我觉得不太合乎「投资报酬率」。通常赚得了名声，也会赔上时间和自由，因此，能看开很多事情其实是一种福份。再说，我花了那么多时间及精力，所整理出来完整的学术，如果都没有人传承下去，那不是很可惜，难道等临命终时，还想带走吗？本来学术是无价的，不应该收取费用（或只收成本），但因长年授课，与五术界人士接触，再加上受佛法的熏陶，一直有一个心愿，想盖一间给有心研习五术的朋友一个真正研究学术和聚会的书院，也办一份完全赠阅性质的五术杂志，除了探讨数术（五术）的学理之外，更希望从中共研佛法，希望在学员师兄失意的时候，遭遇瓶颈的时候，能尽一份力量。我想，当一个人能放下的时候，也才能得到真正的快乐。而修行更是需要绵绵密密的功夫，善知识广结善缘更是重要。而办杂志盖书院，没钱是行不通的，因此要请诸师兄海涵，见谅！
10问答：目前我将阳宅学的课程，分成两个阶段，以适合不同需求与目的的人学习。第一阶段，授课内容如下：1、工欲善其事必先利其器－基础的建立。易经概念（太极说－非吉即凶？），河图，洛书，先天八卦，后天八卦，五行，二十四山，六十甲子纳音。2、如何挑选一间好房子？◎静宅（透天）－辨别宅体强弱（君臣佐使），三煞山。趋吉－宅气生旺（将来隔间与家具摆设之配合度）。避凶－宅外四煞（相煞、冲煞、形煞、关煞）与宅内五败（破、伤、散、断、害）与解法。◎动宅（公寓大楼）－辨别宅运旺衰，趋吉与避凶，得力大小（动宅三法－巧翻八卦法、接续相生法、竹节贯井法）。3、八宅合命！选房子一定要合命？您一定只适合住哪种房子？合谁的命？合夫妻儿女？兄弟姊妹？还是合爹娘姑嫂的命？4、屈指一算－指掌节法！由纳音干支推五行，由年次推纳音干支，由年龄推纳音干支，由年次推卦命五行）。5、助孩子升学自己升官一臂之力－文昌位之选择！找文昌位，寻文昌星，布流年文昌，挨利名星。6、一样的赚钱让您再轻松一点－财位与催财！正财位，流财方。7、安稳如山－办公室的选择与办公桌的安置！入宫，坐运，坐卦，坐爻，向生，分金（一百二十分金）。8、各归其位－根据不同的主人需求，用不同的安床法！安床七法：八宅安床、三合安床、八门加临安床、三元奇门安床、九星安床、枕太阳法、太阳神安床。9、罗盘使用与运用解说。第二阶段：名为〔完整学术师资课程〕授课内容如下：10、探根究柢，从此不再人云亦云！－了解各家派法。形家：形煞、峦头。理家：三元、三合、八宅、九星、玄空、范宗。11、别让错误的观念延续下去－细论八宅法。12、哪些地方可以动？哪些地方不能动？－吉凶方位的选择。天杀与地杀，九星与同宫。13、特别的需要给特别的他－催子、催婚、催桃花、助愈。14、屋宅有冲煞、破败，何时发凶？会伤到何人？是否有救？布杀知杀：十二都天杀、五虎杀、暗建杀、剑锋杀、曜杀。寻吉解杀；太阳、紫白、贵人、天德、月德、禄马。15、十年一运好坏照轮－宅运旺衰！天地四运：河图五运、三元九运、专临山运、统临山运。16、山管人丁水管财－水法探究。十二长生水法、三元龙门水法（乾坤国宝）、五鬼运财水法、八煞水法、桃花水法、纳甲还元水法、九星水法。17、万丈高楼平地起－起造屋宅五音六气纳气法。18、由罗盘可以看出什么？罗盘到底在传递什么讯息？六十四卦、运盘、空亡（宫线、卦线、山线、阴阳、龟甲、）19、一眼洞穿吉凶－形法。形论青龙、形论白虎、形论明堂、形论朱雀、形论玄武。20、屋宅全无生机怎么办？－化煞为权、化死为生法。玄空大卦外事吉凶，小玄空化死为生法。21、太极一动掌握吉凶－地理之择日。22、应用总复习。罗盘使用与运用解说。以上两个阶段，对于一个初学者来说，若要学成全部阳宅，总共时间约为六个月。当然，如果只是想帮自己或帮帮朋友看看房子，或增加知识，话题，第一阶段就足够了。如果，您有兴趣当阳宅学教师，执业服务众生，学完全部课程是必须的。只要您有决心，我保证一定可以做得到。最佳风水书、手指滑动查阅，点击标题打开链接看介绍👉《阴阳宅千金指》👉《杨公三合风水》（正宗古法）👉《各家立向分金线法集》👉《三合局风水图典》👉《杨公风水救贫教材》（上下册）👉《寻龙点穴捷径》（上下册）👉《三元择日法诀》👉《房屋选择与室内布置》👉《阴阳宅布局秘法》👉《阳宅风水揭秘》（上下册）👉《奇门遁甲预测》内部培训教材👉《寅布卯发阳宅秘籍》👉要学风水，就得从阅读这些基础书开始👉几本种生基书籍介绍👉《民间祭祀大全与葬法宝典》👉《三元地理函授讲义》👉《三元玄空风水》（内部教材汇总收藏版）👉《三元奇门遁甲讲义》👉《八字命理秘籍》（收藏版）👉《玄空运用五行增解》👉《杨公进神水法》（三僚内部授徒教程）👉《阳宅形家透析》👉《二十四山六十仙命安葬择日密旨全书》👉《地理会要·风水学》👉《盲派八字读像》（实例教程系列）👉《神像全编》（陈抟著，文白对照）👉《风水寻光集》（系列五本版）👉《元卦峦头裁剪入门》👉《神仙入坟断》（最齐全的风水书）👉行万里路、覆千座坟，成败案例说你听👉新杨公风水案例点评精选👉阳宅开运、风水开运、阳宅形峦、三元纳气详解👉《杨公风水操作大盘》，当代阳宅风水必读👉《地理实用六法》，十多派风水的归纳，打穿门派隔阂👉秘传择日择吉大全👉《图解点穴立向》👉《阴阳法风水案例精解录》👉《阴盘奇门遁甲讲义》👉《秘传风水形气精要》👉催婚、催丁、防烂桃花秘术👉《易经阳宅密诀》👉《天星阳宅风水布局与案例》👉《翻禽倒将十二讲》，赖公风水高级秘本👉《阴阳先生下葬茔元黑书》，风水师最需要的书👉《中国名人阴阳宅风水探秘》👉《阴宅风水解析》（上下册）👉《金锁玉关风水案例汇编》👉《居家风水布局解密》付费价值文章、手指滑动翻阅👉火车站事件的玄学综合分析👉玄空剖析申城店铺之案例👉抛开玄学，影响阿里的负面因素还有啥？👉我做风水这多年（33期）·城市阳宅选择👉我做风水这多年（32期），廉贞作祟（音频）👉名人故居祖墓考（四）毛的真发坟祖母刘氏墓（凤凰抱蛋）（音频图片）👉古籍风水留题地图鉴17帧👉附案例和图示的《紫白诀》详解👉风水案例十则👉五十六个带图真实阳宅案例👉实用丧葬应用文范例👉阴宅实证七十二个案例👉地运计算与些子法的操作（附案例）👉杨公风水“黄泉”“八煞”的三僚正解👉赖公风水阳宅原理与案例集锦（文图和语音）👉赖公风水水法详解👉“五鬼运财”局布置与案例👉赖公风水看阳宅实操（附一灾祸连连福东家的案例）👉杨公风水：如何识珠宝火坑👉阴阳宅成祖地四大局真诀详解👉家传赖公拨砂法详解及案例分析👉最凶险的风水局“五雷打丁”详解（语音图文案例👉讲座：纳水用罗盘的哪层？月池如何放水低价付费阅读：👉案例：丁财两顺明朝墓，骑龙倒地木，多看能把门道悟👉从风水基础图示到四个阳宅案例，手把手教你看风水👉一个三元不败之地的案例分析（视频）👉杨公玄空挨星风水的四大格局👉杨公挨星风水：山星水星断事诀👉吸龙气、改命助运延寿年：种生基操作流程👉如何运用卫星地图、无人机、结合实地寻龙点穴？👉透彻的风水分析：为何蛇虫常入他家？👉杨公风水九种重要水法👉禄得财食马得官，贵人助你桃花欢，将星武职文昌学，怎么寻来怎么看？👉2021年吉凶方位及化解（图示）👉平阳处的寻龙点穴法，附出十亿资产兄弟案例👉杨公玄空：年月飞星数的推算法👉天星造命现代案例👉案例：葬中生龙口、福东丁财有（附赖公72葬法白话解音频）👉布衣祖师广东留题地12图👉阳宅选址面面观（讲座）👉案例：富甲一方者的祖坟图片与数据👉购房、选房知识汇总（300条）👉风水远非只有形峦与理气，还有……（2小时音频讲座）
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