《洛神赋图》:若看不懂这画，只因从未动情

热门IP改编的现象其实自古就有，

只不过现代是翻拍成影视剧，

古代则是绘画成图。

《洛神赋图》作为最热门IP，

被历代画家翻画过多

辽宁省博物馆藏宋摹本

【文中为故宫版，文末有高清图】

洛神传说是伏羲之女，

溺于洛水为神，

世人称作宓妃。

▼

第一集：相遇

曹植在树林里散步，

忽然抬头发现了河上美人。

两人互相看着，便一见钟情。

且看曹植对洛神的描述：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，

荣曜秋菊，华茂春松......”

这些细节烘托仙子的神秘、美丽。

后来的《红楼梦》警幻仙子、

《天龙八部》神仙姐姐、

《甄嬛传》惊鸿舞的灵感来源，皆出于此。

这个图像堪称经典，

为后世提供了皇帝出行的经典样式。

▲初唐 莫高窟220窟 《帝王出行图》

▲初唐 阎立本 《历代帝王图》 晋武帝司马炎

▲顾恺之 《洛神赋图》 局部：太阳出山

▲南宋 马远 《水图》之《晓日烘山》

▲现代 傅抱石、关山月 《江山如此多娇》 局部

▼

第二集：相恋

再次相遇时，

曹植把随身携带的玉佩献给自己的女神，

洛神立即去接。

洛神也拿出一块美玉相赠，

就这样私定终身了。

洛神特别开心，

就告知自己的姐妹们，

姐妹们“凌波微步，罗袜生尘”，

一起跳舞庆贺洛神恋爱。

为了表示时间的推移，

除了变化场景，

顾恺之还让洛神不断更换衣衫，

不食人间烟火的女神，

也有了 “女为悦己者容”的小儿女情态。

全卷只有这里洛神和曹植相距最近，

象征两人感情的亲密。

洛神回首相望，

曹植深情凝视，

顾盼之间，两情缱绻。

情到浓时，

众神也来同庆，

风神屏翳张开大嘴拼力收风。

水神立于川中平定波浪。

黄河河伯冯夷击鼓奏乐。

人身龙爪的女娲凌风而歌。

通过众神热闹场景，

为洛神与曹植即将分离做了铺垫，

衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。

▼

第三集：离别

上下两图是两个不同摹本的同一场景对比

由于洛神是神，

曹植是人，

人神殊途，

依依不舍。

快乐很短暂且永不再来，

洛神第一次垂下眉眼、

面沉似水。

曹植则强忍悲痛、

无言以对。

画面的高潮，

洛神驾六龙云车远去，

与激烈画面相反的，

是洛神满脸怅惘地回望，

欲去还留、依依不舍。

而曹植并不死心，

急命随从驾舟逆流而上追赶洛神。

波涛奔涌，

正如曹植心中的急切。

值得注意的是，

洛神一直不曾离手的羽扇，

出现在曹植手中。

没有追上洛神，

曹植回来后通宵不眠。

（画中的蜡烛就表示“通宵不眠”）

天亮了，

此情难尽的曹植万般无奈，

只得乘车离去，

但心存一线希望，

不时回头张望。

▼

现实中的他和她

魏晋时期，

是中国历史上一个纷繁动荡的时代，

战争和权力的更迭，

导致的生命的突然消失、仕途的起伏坎坷

使得人们对人生体会比以往更深刻，

此时“痴”成为了一种风潮。

▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部：洛神在自在游玩

故事还要回到三国时期，

故事的女主人叫做甄宓，

她是上蔡县令甄逸之女 ，

是位绝世美人。

起初她嫁给了袁绍之子袁熙，

后来官渡之战袁军大败，

甄氏被曹操俘虏。

▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部：曹植和洛神相恋

此时，

曹植和甄氏相遇，

他们互生情愫彼此倾慕，

但同时哥哥曹丕也喜欢甄宓。

后来曹操将她嫁给了曹丕，

曹植由此积郁成疾。

▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部：洛神与曹植离别

公元229年，

曹丕登上帝位，

甄宓为甄后。

后来，

曹丕宠爱郭氏女而冷落甄宓，

郭氏女为上位设计陷害，

甄宓被曹丕赐死。

▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部：洛神乘坐九龙马车离开

甄宓去世后，

曹丕将她的金缕玉带枕送给曹植，

曹植睹物思人、心痛不已。

昔日想念之人已经烟消云散，

他满怀凄楚地走在回自己封地的路上，

后写下《洛神赋》。

▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部：曹植在秉烛思念

曹植七步成诗，

是曹操最欣赏的儿子，

但在王位之争中输给了哥哥曹丕。

曹植不够勇敢，

面对爱人不敢努力争取，

面对江山时他更不敢。

所以《洛神赋》中的悲，

除了是悲爱情，

还有悲事业。

顾恺之《洛神赋图》东晋

顾恺之（宋人摹本）

27.1×572.8cm

中国北京故宫博物院藏

﹀