苏东坡：生活多有不如意，更要超然旷达
大道知行
苏东坡一生虽坎坷，但他以其丰富的情感、坚忍的品格以及对百姓的爱护和对国家的担当，用诗词刻画了他传奇的一生，为后世所景仰。苏东坡的超然旷达、勤政爱民、拼搏进取、宽容品性、诗意生活等人生智慧及人格魅力也给了我们许多人生启迪。
胸襟宽广，一生坎坷却超然旷达
苏东坡的一生，经历了三次巨大的贬谪生涯，还有其他数不清的不如意与挫折，但是他没有被这些挫折打倒击垮，即便是在儋州，他也依然笑对人生，苦中寻乐，总能以一种乐观旷达的心态去看待逆境。他对生活总是充满着无限的向往和热爱。
余秋雨在《苏东坡突围》一文中认为：在经历了生死屈辱的“乌台诗狱”案后,苏东坡被贬黄州其实是成就了一次历史性的文化突围，正源于此，绝代之作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》才会喷薄而出。
其实，当一个人的境遇降至正常人生水平以下，依然能够保持平常的心态，这就是一种超然旷达。的确，即使他处于极端恶劣的环境，即使他从人生的巅峰跌入低谷，他都能够坦然面对，没有过分的郁郁寡欢，也没有沉沦，而是一如既往地对生活充满着追求、希望和热忱。有了这些，才会有《江城子·密州出猎》的志在千里，有宝刀未老的英风与豪气，才会有《水调歌头》的开阔心胸与超远志向，才会有“横看云岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”这样耐人寻味的哲理，才会有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的笑看风云、笑对人生。
千百年来，苏东坡在逆境中以豁达的态度谱写的作品代代相传，受到了广泛的喜爱。苏东坡更以其面对逆境时那种从容坦荡、处变不惊、豁达超脱、乐观旷达的人生态度赢得了人们的认同和尊敬。
热爱生活，发现并创造生活趣味
苏东坡是一个特别热爱生活的人。即使人生坎坷，但他不仅能随遇而安、笑对人生，而且能从普普通通的日常生活中发现美，更能够诗意地生活。他能从卑微粗陋的物件上发现可圈可点可乐的一面，“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。脯糟啜醴皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”
62岁时，苏东坡被贬谪到瘟疫横行的蛮荒之地儋州，但苏东坡把这个“居无室，食无肉，出无友，病无药”的蛮荒之地变成了“诗和远方”。他不仅开发了美食牡蛎，还办起了学堂；不仅教起了书，而且还培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐，第一位进士符确。他能在艰苦的生活中创造出诗意般的生活情趣，着实令人惊叹。
苏东坡以自己的实践充分阐释了什么是“生活以痛吻我，我却报之以歌”，“我要在有限的条件下追求最大的快乐”。于是他活成了北宋有名的酿酒师，他不仅酿造了米酒、桂酒、真一酒等多种美酒，而且还撰写了《东坡酒经》。于是他活成了北宋著名的美食实验家，他发明了“东坡豆腐”“东坡肉”“东坡肘子”等60多道著菜肴。他不仅专注烹茶，留下了许多茶道圣经，而且成为了北宋有名的旅游家，泛舟赤壁，触景生情，写下了众多千古绝唱。
苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，林语堂赞其一生是“人生的盛宴”，在中国历史上，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。
胸怀天下，以出世的态度干入世的事业
苏东坡还是一位“胸怀天下、心忧百姓”始终保有赤子之心的知识分子。他先后就职于黄州、密州、杭州、惠州等地，每到一处皆造福百姓。在杭州，疏浚西湖，整治六井，修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”；在密州，赈贫救孤，洒泪循城拾弃儿；在徐州，抗洪筑堤，连日巡视指挥，过家不入；在定州，惩治贪官污吏，整顿边防部队；在惠州，改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统；在海南，大力传播中原文化，培育地方才俊。
所以每当苏东坡调离此地时，当地老百姓总是夹道相送，涕泪横流。苏东坡的工作哲学非常值得我们学习，他有句名言“胜固欣然，败亦可喜”，“凡事尽力而为，而后顺其自然”，事成了固然值得欣喜，败了也坦然无愧。
坚持不懈，奋发进取的拼搏精神
苏东坡始终保持着强烈的创作欲望，即使是“乌台诗案”后决意搁笔，或者是在他一生被政治牵扯去很多精力的时候，苏东坡仍坚持不懈地进行文学创作，为后人留下了诗2700多首，词300多首，散文4800多篇，数量之巨、质量之优冠绝北宋。苏东坡是中国古代历史上少有的文化全才，他的诗词、散文、书法等皆成就颇高。在中国古代文化史上，还很少有人像苏东坡这样，广泛地涉猎文、史、哲及其他艺术门类，并在各个领域中都表现出了卓越和杰出的才华。
苏东坡的成功一半源于天才，还有一半源于勤奋，他晚年对他的弟子王古说过，他年轻时开始读书，每读一部经典，一定从头抄到尾。到了黄州以后，已经40多岁了，已经闻名天下了，有人去看他，发现他在家里抄《汉书》，他自己说是第三遍抄《汉书》了。他第一遍用楷书抄，第二遍用行书抄，一边抄还一边练字，他下过苦功夫。苏东坡一生都在学习，一生都在思考，所以他的创造性也是贯彻终身的。
心胸开阔，朋友遍布天下
苏东坡的朋友遍布天下，有授业解惑的师长欧阳修、梅尧臣、韩琦等，也有亦师亦友的弟子黄庭坚、秦少游等，还有患难与共、志趣相投的朋友马梦得、巢谷、参寥、陈慥、吴复古、佛印、文与可等，此外他还有乡绅、士子、农夫、村妇等可信赖的朋友。
巢谷在苏东坡入朝当官风光时，他从不想沾光，但当苏东坡被贬黄州后，他却飘然而至，全心全意地来做东坡孩子的私塾老师。朋友马梦得得知苏东坡被流放后，便辞官不做了，苏东坡被贬到那里，他就跟到那里，这一跟就是二十年。诗僧参寥更是苏东坡一生的密友，苏东坡贬谪黄州时，参寥不远千里赶去，追随他数年。
主张变法的王安石与苏东坡由于政见不同，两人之间一直有矛盾。由于王安石被小人陷害，最后罢相隐居在南京。苏东坡黄州被贬之后，遇赦北返时主动去南京看望王安石，王安石亲自骑了一头小驴到江边迎接苏东坡。王安石留苏东坡在南京长住，两个人游遍名山大川，当年的意气之争都一笑泯恩仇了。苏东坡离开的时候，王安石到江边送别，王安石说：“不知更几百年，方有如此人物。”还有涉及乌台诗案的沈括，他被罢官之后，主动求见苏东坡，送苏东坡一方石墨。苏东坡为此事专门写了一篇文章《书沈存中石墨》，一文泯恩仇。此外，还有与苏东坡多有不和的章惇，后来被贬到雷州。刚回到中原的苏东坡立刻写了封信给章惇的老母亲，安慰老人家说雷州、惠州、岭南不是传说中的那么恐怖，请老人放心，还捎去了应对瘴疬之毒的药方。章惇得知此事，羞愧无比。
苏东坡心胸开阔，在他眼里，上至玉皇大帝，下至屠夫儿，“眼见天下无一个不是好人”。他理解别人的欲望，理解别人的局限，看透人性，宽恕人性，所以朋友遍布天下。
儒道佛是中国传统文化的主流，到了北宋呈现出现了“三教合流”的局面。苏东坡对儒释道三家兼收并蓄，形成了他独特的融通儒道佛的人生观。儒家的入世，引导他刚健进取，勇于担当；道家的出世，使他淡泊名利，超然物外；佛家的静达圆通，则启迪他随缘自适，圆融通达。所以苏东坡是以出世的态度去做入世的事业，“阅世走人间”与“观身卧云岭”两个自我并行不悖，既积极进取又不迂执愤激，既旷达超脱又不消极厌世。
苏东坡，一位乐观主义者，一位伟大的文艺天才，他将勤政爱民、关注民生的执著精神，乐观旷达、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡。他丰裕了我们的精神生活，给予我们对生活的思考，也给予我们生命的启示。
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