择日法的流派
择日之法多端，必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运），才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶，而真正获得吉应幸福。目前常用的有下列几种方法：
丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性择日书”等亦属之。这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪。
禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字，如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造、葬甚重视造命法。
天星法：亦称“七政四余择日法”，乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之法推算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复。
紫白法：亦称“三元紫白”，是较具威力的择日法！紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命者。
运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。
穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。
奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。
六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。
太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式，三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。
三元法：乃曾子南先生所创的择日法。在台湾有些择日家也采用。
象数法：以八卦卦象以及五行生克来推断吉凶，选择时间、方位。因八卦为任何一种术数的源头，所以，运用八卦象数来择吉是返本还原之法，简易明了，使用性极高。按照“形气预测法”把拟选年月日时来起卦分析，得到的是对体卦有利则吉；对体卦不利则凶。再结合所得的卦名、卦象吉利，与你所办的事情吻合，又能够象征吉祥顺利的。如得火天大有之山天大畜、风天小畜之山天大畜等等，按照体用分析吉利，按照卦名卦象也吉利。
六爻法：六爻源于卦象，由六爻预测法选择有利的时间、方位也不失为一种方便、简易、高效、实用方法。采取客户或者你自己摇卦的方法得卦，然后根据六爻卦所提示选择有利的时间、方位。此法最适宜对六爻有研究者应用。
总之，选择良辰吉日应本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力胜人；化尤如以德服人。生，即扶助之意，以补不足；克，即克制之意，以损有余。）以达到趋吉避凶的目的。
中国择日学己流传久远，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求符合易理与现代社会的常理，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽的神煞之谈。如在实践中，我看到一些读死书的择日先生给公司开业、新居宅选择凌晨1点、凌晨3点的都有。这就是泥古不化的表现了，现代社会公司开张给选在凌晨3点，哪个领导会来出席典礼，哪个员工会回来上班？还有一些选择半夜搬家、进宅的，请问你是要偷东西吗？用得着三更半夜偷偷摸摸的搬家吗？况且，夜里本身就阴气重而阳气不足，又是天地一片漆黑，那么，何来象征着家庭、事业的蒸蒸日上、前途光明呢？大家一想就知道这些都是不考虑社会生活常识的书呆子先生。
在现代社会里面择吉日良辰最好要符合社会生活习惯，如公司开业时间的选择，在符合易理的基础上尽量选择早上的八点、九点、十点，因为符合人们的心理习惯和行为习惯（八在很多人眼中代表着发，发达之意；九代表着长久、永恒；十代表着圆满、完美等）。如搬家时间的选择，城市里的搬家公司都是白天上班的，你如果选择半夜搬家，谁来帮你搬？不影响邻居休息吗？一般在符合易理的基础上尽量选择早上的八点、九点、十点等，搬家后又有足够的时间整理。只有这样，择日术才能为人们所接受。
所谓“黄道吉日”来源于天人合一
许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜会友、出行、赴任、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓”等。经过统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它就等于掌握了传统择吉术的基本内容。
我们已经知道，各星球上的万物，有生命的和无生命的，运动着的和静止的，生长的和衰亡的，都按照自己的规律有意识的和无意知的向宇宙间发射出各种信息，宇宙是一个充满信息的大千世界。人体本身也是一个小宇宙，同样储存有许多信息。由于人体是一个非常严密的科学的信息感应器，所以有发射信息和接收信息的双重功能。
人体信息是受大天体运行和其他小天体信息影响的。我们祖先将大天体对人体的影响总结为“天人感应”。
古今中外先贤学者在研究中发现，宇宙是全息的。宇宙中有的，人身也有，人身中具有的，万物具备。所谓“万物无情而有性”，宇宙万物，即使是顽石一类的无知之物，也一样与人通情。因为，它虽没有人类的七情六欲，却同样能吸收，释放宇宙的信息能量。宇宙全息论是人体信息研究等学科的理论基础，也是预测学的理论基石。
一个事物诞生于特定的时间空间，也就是说事物诞生时它就受到特定时间空间以及特定宇宙能量的影响。这个特定的时间空间就是择日学里面所谓的“用事日课”，也可以按照八字预测的理论来说，就是事物诞生的“命”。择日学说明白了就是帮一个新生事物选择一个时间地点方位，类似于给它选择出生时间、地点。如某年月日时在某时空方位建造了屋宅，这屋宅虽是死物体，但存在于宇宙中，就会受到天体和各种因素的信息影响，同时接收信息和发射信息。所以，建宅日课的信息，能对主人或家庭成员有一定的影响。由于这些信息是内藏的，现在用科学仪器方法手段也是无法超前预测出来的，但这些信息在一定程度上又确实存在。又如某人用某日课用某种交通工具出行到某方，近期的天气等外部信息可用现代科学仪器提前测出的，但出行日课的信息与人体信息发生效应后产生新的信息，如路上是否遇车匪路霸，平安否？在途中或到达目的地后是否会遇贵人，是否得财或丢失财物，甚至是否有疾病伤灾官是非等等内在信息，用易经择吉术大多可以提前预测出来。所以，在充分发挥人的主观能动性以外，在条件允许的情况下，我们还是可以理性的应用择吉方法使我们更加顺利，平安些。
一、黄道的来历和起法
黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其它行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年（365.24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点，“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。
现在很多历书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成误解，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。择吉术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。历家以建除满平定执破危成收开闭，凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。
起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。如 1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。