爱唐宋词：“世事一场大梦，人生几度新凉？”如果你不快乐，读读苏东坡吧

诗人余光中曾说：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不负责任，没有现实感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太严肃；可苏东坡就可以做很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”

（诗人：余光中）

在林语堂先生笔下，苏东坡是个“秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家……”“是生性诙谐爱开玩笑的人”，“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”，似乎曾国藩也曾经说过：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡 ”（这个我记不清了，前天有朋友说是林语堂说的，我没有查到出处）。

(苏东坡画像）

总之，在我们的印象里，苏东坡是一个达观、快乐的人。

但苏东坡有没有不开心的时候，有没有属于他的伤感时刻，当然有，比如《江城子》的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”但这并不说明问题，因为悼念亡人，总是伤感和悲痛的，算不得数。

实际上，苏东坡最经典的伤感时刻，应当是他被贬黄州之后当年中秋写《西江月》的那一刻。先看这首词：

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。”的写作背景应当可信，的确是中秋，也的确是独酌，身在流放之地，偏逢中秋团圆之日，又只能独饮，难怪他伤感。或许正是这份伤感促成了他的人生转变，自此，他真正走向了人生的达观。他这样写自己在黄州的生活：

“ 得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”（《答李端叔书》）

或者说，这是他人生的转折点，他从此得以“放浪山水间”，但当他写信给亲友却得不到一字回复时，他也该深深感到了人生与世态的悲凉。

（东坡在黄州）

他脱去了文人雅士的长袍方巾，穿上农人的芒鞋短褂。他开始着手筑水坝，建鱼池，他请教老农、饲弄牲口。由于生活来源的原因，他被允许开荒，于是他在城东半坡上开垦了一片荒地，并自建了一座“雪堂”，自称“东坡居士”，苏轼变成了苏东坡。苏轼从云端跌落，苏东坡在泥土里生成。

黄州是苏轼生命的终点，黄州是苏东坡生命的起点。苏东坡的巅峰作品，比如《念奴娇·赤壁怀古》、《寒食帖》、《前后赤壁赋》等都是贬居黄州期间所作。

苏轼是在宋神宗元丰二年（1079年）八月十八日，因“乌台诗案”入狱的，也就是说，八月中秋是一个纪念日，入狱之后，他受尽凌辱，可谓九死一生。终于获释之后，他被“责受检校水部员外郎黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。”检校，是在正官之外的加官，属定员以外的“散官”。团练还是副史，这是一个微末小官，本就没有权利，又被额外污辱性地声明“不得签书公事”，他这实际上是被流放了，身上带着那些人泼的那些文坛和政坛的脏水。

（黄州的苏东坡像）

他走到了自己的人生最底点。

他入狱大概130多天，从八月入狱到十二月获释，大概是第二年的二月间（1080年）他带罪到达黄州，过了一段惊魂未定的时光，直到写这首词之前。

又到中秋，他开始盘点自己，皓月之下，流放之身，他回首往事，瞻念前程，百感交集，既感叹人生的短促，又追悔事业之无成，更愤慨世道之险恶、人情之炎凉，因此，这首词里更多的是牢骚和怨愤。

世事一场大梦，人生几度秋凉？苏东坡以梦喻人生，这不是唯一的一次，但这一次是消极悲观的一次，如梦人生，他是感叹人生的虚幻，也叹息人生的短暂。这一句里，凝结了太多的东西，狱中生活的辛酸，少年求学的艰苦，治国之梦的破灭，世态人情的炎凉都让他感觉人生烦恼无穷，让他挣扎困惑，也由此产生幻灭感。不曾深夜痛哭的人，不足以谈人生。黄州初到的这段时期，正是苏东坡深夜痛哭的阶段。

(人生几度秋凉？）

“秋凉”照应了时节，是中秋，是他的纪念日，因为就是在中秋之时，他被捕入狱了。痛思前尘，人生苦短的悲伤再次涌上心头，他不禁要问，人生又有几个秋天呢？

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 秋风吹叶，夜响廊庑，是环境描写，眉头鬓上是自我审视。生于1037年的苏东坡，这一年已经四十有四，人生走到后半程，正当年富力强，正当出成绩建功业的用世之年，可是他却只能带罪贬谪，进身之途被完全堵塞，遥望前程，一片灰暗，于是他对着自己鬓发斑白的自己，慨叹自己是不是也走到了人生的秋天。这是壮志难酬的不甘心，也是因“凉秋”时令而生的怅惘、无奈、悲凉。

(月明多被云妨）

酒贱常愁客少，月明多被云妨。酒贱常愁客少是世态人情，是眼前景却充斥凄怆悲凉，他是负罪之身，势利之人避他唯恐不及。他当然明白，客少并不完全因为酒贱，还因为自己是不合时宜的人，这是他在有酒少客的冷落中流露了对世态炎凉的感叹与愤慨；月明多被云妨是气象物候，看似写眼前景色，实际上也象征他高洁的情操常常被小人妨害，月明常被云遮，人贤常为人嫉，这是对屑小当道的愤懑，是愤世嫉俗的表达，也是他自我秉性不改坚持下受到伤害时的无奈与痛楚。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。他向往温暖，渴望人间温情，这更显得他中秋团圆之夜的孤单与凄凉，他遥遥举杯，望向北方，那里是京城，是他实现抱负的向往之地，也是他无数亲朋的所在。至此，他单身一人的孤寂落寞，他不被理解的苦痛悲凉达到顶峰，一个天涯沦落人仍在寻求理解，寻找亲情的词人仿佛就站立在我们眼前，依稀看到他站立在东坡之上，举杯向月，也遥向远方他的挚亲好友。

实际上，不久他就释怀了，他开始“一蓑烟雨任平生”，他看到、也认识到了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，他同样还说“人生如梦”，但他紧跟着说“一樽还酹江月”，他用悲凉的文字，化成了悲壮激昂的人生篇章！

(把盏凄然北望)

这首词，全词的基调是悲凉的，但却因为最后一句他对美好生活的渴望与追求焕发出微微亮丽的光，其实这就是苏东坡，他跌入深渊，仍向往美好，他沉入谷底，精神依然屹立，他时时在困境中挣扎向上。他的伤感大气磅礴，他不期期艾艾，不困于琐屑之情，他所挂怀的是大情怀，大悲慨，他没有小我的伤春悲秋，他有的只是慷慨悲歌，所以，当我们深切体味苏东坡的伤感之后，却仍然能引起昂然向上的情感共鸣。

也许，这正是苏东坡被人喜爱的缘由。让我们再次说一句：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡 ”