【王华民】熟读深思，按图索骥
四大名著之首的鸿篇巨制“红楼梦”，共一百二十回。前八十回是曹雪芹于北京西山悼红轩中，虽茅椽蓬牖，绳床瓦灶，举家食粥酒常赊，仍矢志不渝，持之以恒，挑灯夜书，呕心沥血，批阅十载，增删五次，功败垂成，撒手人寰。是高鹗，程伟元二位友人，前仆后继，肝脑涂地，夜以继日，续完杰作。使一部完整的“红楼梦得以问世，千古流传，其功可谓大矣。但后四十回中的一些情节，似乎违背了曹雪芹的初衷，另辟一条蹊径，构成他家之言。无锦上添花之美，有移花接木之嫌。
这种现象可谓多矣。如香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂还故乡 “，明确预示可怜的香菱是被夏金桂害死的（因为地即是土，上下两个土字旁边一个木字不是夏金桂的桂字吗）。续书中却写成了夏金桂指示丫鬟给香菱的碗中下毒，结果香菱没吃，夏金桂误食，搬起石头砸了自己的脚，从此一命呜呼，香菱一步登天，作了薛蟠的正妻。再如王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀“。隐晦地告诉人们，贾琏对待王熙凤的态度是：开始唯命是从，接着慢慢冷谈，到最后是把其休掉。成了弃妇的王熙凤，哭着跑回了娘家（二令，合起来是个冷字，人木合起来是个休字）。但在续书中，贾琏最后虽对王熙凤意淡情疏，但并没有把她休弃。王熙凤是病入膏肓，魂归故土的。
笔者无意枚举，只想就宝玉的婚姻谈点自己的看法。我不认为是金玉良缘害了宝黛，也不认为是贾母，王熙凤等，用偷梁换柱的掉包计欺骗了宝玉，演绎出了“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”这出惊天地泣鬼神的旷世悲剧。而是认为宝黛醉生梦死般的深爱，在贾府已是人所共知，没有人怀疑这两个人将来要喜结连理，就连大管家王熙凤也当着黛玉的面说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？“这不应看作王熙凤一时心血来潮，口无遮掩，而应认为是包括上至贾母，王夫人，下至丫鬟小厮在内的贾府所有人的共识。“葬花吟”中的一段“......三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道燕去梁空巢也倾......”也暗示了当年的三月，两个人的婚事便在贾母的主持下，正式确定了下来。但天有不测风云，人有旦夕祸福，红绳初系不久，贾府事发，荣宁被抄。王熙凤贾宝玉一干人等，被押解到天牢狱神庙。对宝哥哥爱得死去活来的多愁善感，弱不禁风的林妹妹，如何受得了这么沉重的打击，于是日夜以泪洗面，痛哭流涕。宝玉是先一年夏天入狱的，黛玉从秋天哭到冬天，又从春天哭到夏天，最后悲伤过度，泪尽夭亡。当第二年秋天宝玉被放回来以后，苦绛珠魂归离恨天已经多时。物是人非，只得对影悼蘋儿了。
后来在贾母等的撮合下，退而求其次，与宝钗结为夫妻。但久经沧海难为水，除去巫山不是云，宝玉在宝钗身上找不到感觉，和宝钗貌合神离，同床异梦。“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林”。心灰意懒，毫无意趣，看破红尘，遁入空门。
这样认为有如下理由。
一则红楼梦第一回中，赖头和尚和空空道人论及宝黛前世姻缘时曾说：“......指引西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋润，遂得脱却草胎木质，得换人形，就修成个女体。终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，喝则饮灌愁海水为汤。只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻也曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道'他是甘露之惠我并无此水可还，他既下世为人我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了’”。黛玉是用眼泪偿还宝玉前世的浇灌之恩来了，只能是眼泪流干，生命不再，哪会焚稿断痴情，含恨离世。
红楼梦第五回在飞鸟各投林中写道：“欠泪的泪已尽”。也说林黛玉把终生所有的眼泪，一股脑儿地还给了宝玉。'枉凝眉“中”......想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏......“等，均可佐证。
其次，黛玉是贾母唯一爱女贾敏的千金。贾敏不幸夭亡，这才有了“接外孙贾母惜孤女”。黛玉来到贾母身边以后，贾母把对亡女的的怜念，百分之百地倾注到自己的心肝儿肉黛玉身上。吃则同桌，睡则同室，对黛玉无微不至，关爱有加。如果黛玉需要，贾母在所不惜。她能不时时处处都为黛玉着想吗？她像母鸡展开翅膀苫雏一样地护着黛玉，谁如果伤害黛玉她必定会和谁拼命，怎么会明知宝黛青梅竹马，情深似海而棒打鸳鸯，致他们于死地呢？简直叫人不可理解，匪夷所思！
黛玉和宝钗在贾母心中的位置可以说是天壤之别，不可同日而语了。一个是她的外孙女，血管里流着她的血液。一个是儿媳妇的外甥女，和她八岸子不挨，没有丝毫血缘关系。谁远谁近，谁疏谁密，傻子都会分得一清二楚的，何况是出身高贵，位居族首，历尽沧桑，经验浩富的贾母呢？说什么也不会为了二家旁人的宝钗，而去伤害自己的外孙女黛玉的。即使作为宝钗姨母的王夫人有这样的想法，也不敢付诸实施。因为贾母是贾府的实际掌权人，她作为贾母的媳妇来说，对贾母也畏惧三分。千锤打锣一锤定音，拍板定案的人非贾母莫属。
三则在漫长的封建社会里，姑表结亲比比皆是，姨表结亲相对不多。如果要在两者中作出选择，一般倾向于姑表。因为姑表和姨表相比，血缘的成分更浓一些。这是几千年来的习俗。所以从这点上说，宝黛联姻要比宝玉和宝钗成婚的可能性更大一些。
四则在红楼梦第五十七回“慧紫鹃情词试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦“一回中，皆因紫鹃’’林姑娘要回苏州了的一段玩笑话语，便引出宝玉的一段病来。用袭人的话来说就是：“不知紫鹃奶奶说了些什么话，那个呆子眼也直了手脚也冷了，话也不说了。李嬷嬷掐着也不疼了，已死了大半个了。那里放声大哭，只怕这会子都死了”。一时间贾府如天塌地陷一般，惊得人魂飞魄散。有头面的人都来了，贾母，王夫人大放悲声。立马请医调治，方才恢复理智。贾母弄清了原由，薛姨妈劝道：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小而来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同。这会子热辣辣地说一个去，别说他是实心的傻孩子，便是冷心的大人也要伤心......“
这件事情告诉贾母王夫人等，宝玉和黛玉谁也离不开谁了。只有遂其所愿，才能给两个人带来幸福，不然的话，将会酿成生离死别的人生悲剧。贾母王夫人等，必然会遵循事物发展的规律办事，绝对不可能在明知上述情况下，仍坚持“金玉良缘”之说，逼得黛玉和宝玉两个人，一个含恨归天，一个遁入空门。退几步说，就是黛玉不如宝钗行为豁达，随分从时，成为宝二奶奶，更有利于宝玉走仕途之路。但如果摆在儿女面前有两条路，一条路是富贵，另一条路是平安，父母都会选择平安，舍弃富贵的。不是有一段这样的歌词:"父母不求儿女为家做多大贡献，但愿得一辈子平平安安“吗？事同此理，人同此心，贾母王夫人等也概莫能外。所以一边是焚稿断痴情，一边是岀闺成大礼，不仅有违于客观规律，而且有悖于世道人情，是个硬坎，难于使人相信。
黛玉死在春末夏初，她抽的花签“开到荼蘼花事了”和“怎禁得秋流到冬，春流到夏可以证明。荼蘼花落于春末夏初，眼泪没有流到夏天，不是说的明明白白吗？
作者简介：王华民，1948年2月生于华阴，1959年迁入临渭区（原渭南县）蔺店镇。退休公务员。曾在有关刊物，平台上发作品若干。